【摘要】 民間美術是我國民族文化和傳統(tǒng)文化的重要組成部分,這種藝術形式的有效傳承十分重要?;诖?,本文著眼于互聯(lián)網時代的民間美術傳承工作,對民間美術的內涵、種類和特點進行了分析,闡述了互聯(lián)網背景之下的民間美術傳承價值,并論述了新時期民間美術傳承的有效方法,以期為相關研究帶來參考。
【關鍵詞】 “互聯(lián)網+”;民間美術;藝術發(fā)展;美術教學
【中圖分類號】J0? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264(2020)37-0041-02
基金項目: 唐山師范學院2020年教育教學改革研究項目(項目編號:2020JG008)。
一、前言
經濟發(fā)展和科學進步使得人們逐步走入了互聯(lián)網時代,“互聯(lián)網+”成了多領域發(fā)展方式,在民間美術傳承中也不例外。網絡時代背景之下,人們的藝術認知、審美方式、文化傳承手段都發(fā)生了巨大變化,要有效傳承民間文化就必須讓民間美術傳承充分發(fā)揮社會價值、藝術價值、文化價值和教育價值。
二、民間美術發(fā)展概述
人民群眾為達到美化環(huán)境、豐富民俗文化,并在日常中應用和流行的美術就是民間美術。民間美術為所有美術形式提供了發(fā)展動力,是民族文化的重要組成部分。這種藝術形式種類多樣、流行范圍廣泛,極大程度地美化和豐富了人們的生產生活。實際上,民間美術就是將人民群眾智慧結晶以美術形式展現(xiàn)出來。民間美術具有極強的生命力,在現(xiàn)代社會仍然發(fā)揮著巨大的影響力,在社會經濟、科學技術、藝術形式和審美情趣的變革當中,民間美術也得到了長足發(fā)展。
現(xiàn)階段,民間美術有著極為豐富的種類,各類型民間美術形式的應用目的和用途也存在差異。民間美術作品兼具實用價值和藝術價值,其中繪畫類民間美術作品包括壁畫、扇面畫、燈籠花等;雕塑類民間美術作品包括彩塑、石雕等;玩具類民間美術作品包括陶瓷玩具、紙玩具等;刺繡染織類民間美術作品包括蠟染、刺繡等;服飾類民間美術作品包括鞋墊、絨花、民族服飾等。同時,在家具器皿、戲具、編織物等方面也不乏民間美術的身影。
三、“互聯(lián)網+”背景下民間美術的傳承價值
民間美術不僅展現(xiàn)著人民群眾對藝術和生活的美好追求,更展現(xiàn)出了極強的審美價值和社會功能。這種藝術源自人民群眾,也作用于人民群眾,它有著十分深厚的文化內涵和豐富多彩的藝術形式,更極具地域和民族文化特征[1]。在網絡時代,傳承和發(fā)展民間美術無疑是繼承傳統(tǒng)文化、彰顯文化自信的有效方式。在“互聯(lián)網+”背景之下,民間美術的傳承有著如下價值:
第一,文化價值。在網絡時代傳承民間美術,勢必要推進新媒體藝術與民間美術的融合,而這種融合既能傳承民間美術,又能推進原生態(tài)文化發(fā)展,甚至能產生新的文化類型。第二,藝術價值。民間美術的藝術形式極為多樣,傳承民間美術就是對這些藝術形式的繼承和發(fā)展,將為現(xiàn)代藝術發(fā)展提供巨大幫助。第三,社會價值。我國國民經濟水平顯著提升,人們對精神文明的追求不斷增加。而傳承民間文化,可以充分滿足精神文化建設需求,能為公共文化空間建設和文化產業(yè)發(fā)展提供動力。第四,教育價值。民間美術中蘊含的豐厚文化內涵使其具有極高的教育價值,民間美術資源可以被當成教育資源引入教育領域。
四、“互聯(lián)網+”時代的民間美術傳承策略
基于“互聯(lián)網+”背景,民間美術的傳承與現(xiàn)代技術手段息息相關。在傳承民間美術的過程中,相關工作人員必須明確民間美術的內涵和價值,并在民間美術傳承過程中突出這些價值,進而讓民間美術與當代社會發(fā)展深度融合,為科學傳承民間美術奠定基礎。
(一)推進民間美術的現(xiàn)代化應用
在互聯(lián)網時代,傳承民間美術應該推進其與數(shù)字技術相結合,讓新媒體藝術與民間美術實現(xiàn)有機融合,基于民間美術的現(xiàn)代化應用,切實推進“互聯(lián)網+”背景之下的民間美術傳承。在這一環(huán)節(jié),相關工作人員應該強化先進科學技術的引進和應用,發(fā)揮現(xiàn)代技術優(yōu)勢和新媒體的藝術價值,為民間美術提供良好的傳承平臺。
為了有效傳民間美術,相關工作人員可以推進民間美術作品展現(xiàn)形式的轉變。在此過程中還應該科學應用網絡信息技術,為民間美術傳播搭建更廣闊的平臺。比如,打造民間美術傳承網站、建立民間美術數(shù)字化展館等。相關工作人員應該利用多媒體技術、新媒體技術和網絡技術,打破民間美術傳承與發(fā)展環(huán)節(jié)的時空限制,為更多人提供了解和傳承民間美術的機會。比如,通過直播、vlog、視頻剪輯或軟文推送等形式,介紹和宣傳印染、刺繡、雕刻、繪畫、剪紙、編織等多種類型民間美術作品,利用新媒體藝術引導人們了解、鑒賞和學習民間美術,構建良好的傳承氛圍。
(二)將民間美術引入教育領域
民間美術具有多元教育價值,利用它既可以開展智育、德育和美育,還能有效提升學生的實踐能力和應變能力,對促進學生全面發(fā)展十分必要。因此,在“互聯(lián)網+”背景之下,將民間美術引入教育領域不失為傳承民間美術的良好方法。教師可將民間美術作品引入課堂,利用這種教育資源豐富課堂內容、改變課程結構、提升課堂質量、增強課程魅力[2]。尤其是在互聯(lián)網技術的加持之下,民間美術與美術教育的融合必然會碰撞出新的火花,既有利于傳承民間美術又有利于創(chuàng)新美術教學。
1.豐富教學資源
課程內容的豐富性、多樣性和科學性將直接影響教學質量,而民間美術種類豐富、作品形式眾多,將有效填補教材內容的空白,可以有效豐富教學資源。在美術教育當中,民間美術資源的融入,將為傳統(tǒng)美術教學注入新的活力,豐富多樣的美術作品和藝術形式將充分吸引學生的注意力,能為提高教學質量奠定基礎。當然,以民間美術資源作為教學內容,也將為學生和教師提供深入了解和學習民間美術的機會,可以為傳承和發(fā)展民間美術提供巨大輔助。
2.改變課程結構
讓民間美術走入校園,既能發(fā)揮其教育價值、又能發(fā)揮其文化價值,對革新課程體系和完善校園文化建設都十分有益。為了進一步提升師生對民間美術的重視,強化民間美術宣傳和傳承,校方可以開設民間美術課程,讓民間美術家擔任教師,為學生們科普民間美術的背景、內涵、形式和價值,為有效傳承民間美術奠定基礎。同時,還可以打造“互聯(lián)網+民間美術教學”發(fā)展模式,為民間美術傳承搭建網絡平臺,學生可以通過網課或在線交流的形式學習民間美術知識,傳承民間美術精神。
3.豐富教育形式
為在教育領域中,有效傳承民間美術,相關工作人員應該不斷豐富民間美術教學形式,用更為靈活、多樣的方式推進民間美術的傳承與發(fā)展。比如,開展蠟染、工藝編織、刺繡或木雕等民間美術實踐教學,為學生們提供親手創(chuàng)作民間美術作品的機會,讓民間美術傳承落到實處,也讓美術教育形式變得更為多樣;還可組織建立民間美術社團,邀請民間美術家作為社團指導教師,為此類型藝術文化愛好者提供指導和幫助。
4.發(fā)展社會教育
為進一步增強民間美術的影響力,充分發(fā)揮其教育價值,實現(xiàn)高效傳承,相關工作人員還應該將民間美術教育拓展到社會教育之中。比如,為民間美術作品建立主題性博物館或紀念館,在少年宮、文化館、圖書館中加強民間美術宣傳,舉辦民間美術講座和藝術展覽等。還可將民間美術教育融入老年大學或殘疾人教育中,基于民間美術增強他們的藝術修養(yǎng)、審美能力甚至是生存技能,在實現(xiàn)民間美術傳承的基礎上為受教育者帶來積極影響。
(三)打造民間美術文化產業(yè)
“互聯(lián)網+”背景之下,文化與商業(yè)的結合已然變得十分普遍。新媒體的出現(xiàn),為傳統(tǒng)藝術和文化帶來了巨大的流量,而這些流量都是可變現(xiàn)的,在流量變現(xiàn)的過程中文化產業(yè)得到了飛速發(fā)展,文化傳承也變得更加簡單易行[3]。因此,基于“互聯(lián)網+”背景,打造與民間美術相關的文化產業(yè)也是傳承民間美術的有效方式。
民間美術的地域性和民族性特質十分突出,為進軍文化產業(yè)、打造文化品牌奠定了基礎。比如,泥塑、剪紙、刺繡和首飾制作已然成了以民間美術為基礎的新文化產業(yè)的首選目標。在民間美術傳承和發(fā)展的主導作用下,不同的民間美術形式走出了不同的產業(yè)化道路。以刺繡為例,傳統(tǒng)刺繡都由人工完成,以蘇繡、蜀繡、湘繡和粵繡為主要門類,也有忻州刺繡、晉南刺繡、靈寶民間刺繡等更具地域性和民族性的刺繡流派。以往,刺繡工藝都以師傅帶徒弟的方式傳承,而隨著網絡時代的到來刺繡方式以及傳承方式都發(fā)生了變化,這種變化更為刺繡藝術走向產業(yè)化傳承發(fā)展模式提供了保障。在民間美術傳承模式的變革之下,從事民間美術事業(yè)的人數(shù)大增、民間美術作品的數(shù)量和質量也得到了提升,更為打造民間美術文化品牌和產業(yè)發(fā)展模式提供了保障。
總而言之,在“互聯(lián)網+”背景之下傳承民間美術,應該積極拓展民間美術的多領域傳承。在這一方面,相關工作人員應該推進民間美術與數(shù)字技術的融合,提高其現(xiàn)代化應用價值;同時,還應該將民間美術引入美術教學、公共文化建設和文化產業(yè)發(fā)展,充分發(fā)揮民間美術的多元傳承價值。
參考文獻:
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[3]朱耀璞.時代與傳承——我國民間工藝美術對社會主義和諧社會的推廣途徑探討[J].現(xiàn)代裝飾(理論),2017,(01):139.
作者簡介:
石野飛,男,河北唐山人,本科,研究方向:藝術設計; 職稱/職務:講師/唐山師范學院美術學院教師。