烏蘇雅
摘 要:青少年是祖國的未來和民族的希望,其價值取向決定國家未來的價值取向。作為體現(xiàn)中國革命的精神追求、精神特質(zhì)和精神脈絡(luò)——“革命文化”蘊含的如紅船、井岡山、長征、延安等革命精神,對培育青少年愛國情懷、理想信念、價值取向具有現(xiàn)實價值。當(dāng)前,將革命文化中蘊含的中國精神融入高中思想政治課還存在主體認(rèn)識不足、內(nèi)容形式單一等現(xiàn)實問題,面對這些問題,只有強(qiáng)化主體認(rèn)知、精煉內(nèi)容、豐富方式、強(qiáng)化踐行,才能促進(jìn)“革命文化”與高中思想政治課的有效聚合,培育學(xué)生中國精神。
關(guān)鍵詞:革命文化;高中思想政治課;融合;路徑
中國分類號:G633.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:2095-9052(2020)06-0025-02
新時代,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,離不開有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣髁x合格建設(shè)和接班人。青少年,尤其是高中學(xué)生正處于價值觀形成關(guān)鍵時期,急需科學(xué)理論、偉大精神和豐富經(jīng)驗的培養(yǎng),習(xí)近平總書記指出,中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑。而革命文化作為中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民在中國革命、建設(shè)偉大實踐中形成特殊文化,內(nèi)涵豐富,可以為高中學(xué)生成長成才提供最好的營養(yǎng)劑。
一、“革命文化”的內(nèi)涵與時代價值
“革命文化”作為中國特色社會主義文化的重要組成部分,是引領(lǐng)中國共產(chǎn)黨和人民走向勝利的信仰與精神力量,是中國革命事業(yè)寶貴的精神財富,是帶領(lǐng)中華兒女走向偉大復(fù)興中國夢的精神支柱。新時代,只有立足當(dāng)下,深刻剖析“革命文化”中蘊含的革命精神,遵循“因事而化、因時而進(jìn)、因勢而新”的原則,進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,才能使其適應(yīng)當(dāng)代實際,發(fā)揮精神引領(lǐng)的價值。
(一)強(qiáng)精神之“鈣”:堅定理想信念
志不立,天下無可成之事。當(dāng)代高中生,作為民族偉大復(fù)興的后備力量,肩負(fù)著時代的歷史重任。他們的成長成才,離不開科學(xué)理想信念的指引和支撐。只有樹立正確的理想信念,才能知曉自己為何出發(fā)、前往何處,才能只爭朝夕、不畏艱難、刻苦學(xué)習(xí),為中國夢實現(xiàn)奮勇前行。近代以來,中華民族戰(zhàn)亂頻仍、歷盡磨難。面對民族危難,無數(shù)仁人志士不屈不撓、奮勇前行,但都未能救中華民族于水火。中國共產(chǎn)黨在馬克思主義的指導(dǎo)下,義無反顧扛起了民族復(fù)興的大旗,帶領(lǐng)中國人民走上復(fù)興之路,形成“革命理想高于天”的崇高理想信念。作為革命文化的靈魂,“革命理想高于天”的崇高理想信念不僅是革命文化的生成邏輯,更是革命文化的獨特魅力。加強(qiáng)革命文化教育,就是要將革命文化中蘊含的不畏艱難、不懼犧牲、“革命理想高于天”的理想信念,作為青少年成長成才的“營養(yǎng)劑”,用它們補足精神之“鈣”,為青少年將來堅守夢想、奮力向前奠定堅實基礎(chǔ)。
(二)提實干之“能”,練就實干本領(lǐng)
中華民族的偉大復(fù)興,離不開一代又一代人的連續(xù)奮斗。當(dāng)代高中生只有刻苦學(xué)習(xí),練就真本領(lǐng),才能成為中國特色社會主義現(xiàn)代化國家建設(shè)的后備力量和民族偉大復(fù)興的主力軍?!靶邪倮镎甙刖攀保褡鍙?fù)興的道路是長久的,是曲折的,這就意味著民族復(fù)興大任擔(dān)負(fù)者必須練就成事的本領(lǐng)才干。根植于中國革命實踐的革命文化,是在艱苦卓絕的中國革命中形成優(yōu)良傳統(tǒng),不僅蘊含崇高的精神財富,而且也凝練出豐富的實踐經(jīng)驗。既有“開天辟地、敢為人先”“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的大膽創(chuàng)新、實干巧干的寶貴經(jīng)驗,也要勇于糾錯、善于總結(jié)。這些經(jīng)驗和總結(jié)對引導(dǎo)高中學(xué)生樹立創(chuàng)新意識、不斷認(rèn)識自己、檢視自己、完善自己,提高自身本領(lǐng),具有積極的促進(jìn)作用。
(三)強(qiáng)使命之“責(zé)”:強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)意識
中華民族偉大復(fù)興的實現(xiàn)是奮斗出來的,需要一代又一代人的擔(dān)當(dāng)。作為民族復(fù)興大任的未來接續(xù)者——中學(xué)生只有具有敢于擔(dān)當(dāng)、樂于擔(dān)當(dāng)和善于擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R,才能在挑戰(zhàn)和困難面前,化被動為主動、變消極為積極,具有敢于擔(dān)當(dāng)、樂于擔(dān)當(dāng)?shù)男袨楹蜕朴趽?dān)當(dāng)?shù)闹腔?,真正成為民族?fù)興的堅定者、奮進(jìn)者和搏擊者。中國革命的“革命理想高于天”“全心全意為人民服務(wù)”“大公無私、敢于犧牲、勇于奉獻(xiàn)”“艱苦奮斗”等革命精神,是革命文化的命脈和靈魂,是民族的精神標(biāo)識和價值信念。加強(qiáng)革命文化培養(yǎng),不僅可以強(qiáng)化精神引領(lǐng),堅定理想信念,還能激發(fā)情感認(rèn)同,增強(qiáng)擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R和勇氣。
二、“革命文化”融入高中思想政治課的問題和原因分析
(一)革命文化融入高中思想政治課存在的問題
1.教師教學(xué)方法單一
傳承和弘揚中國優(yōu)秀的革命文化,對祖國悠久歷史、深厚文化的理解和接受,是愛國主義教育的重要條件;引導(dǎo)高中生了解中華民族的悠久歷史和燦爛文化,增強(qiáng)高中生的民族自豪感、自信心,增強(qiáng)中華民族的歸屬感、認(rèn)同感[1]。高中思想政治課教師的課堂教學(xué)是為實現(xiàn)立德樹人的根本任務(wù),但現(xiàn)在的教學(xué)理念出現(xiàn)偏差,更多關(guān)注在提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績上,因此教師為提高學(xué)生成績更多運用得的是傳統(tǒng)的講授法。填鴨式的教學(xué)方法可以使學(xué)生積累更多的知識點,但學(xué)生處于被動接受知識的狀態(tài),造成學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性不足。
2.學(xué)生認(rèn)識不足,學(xué)習(xí)偏向趣味性
首先,受應(yīng)試教育的影響,學(xué)生對革命文化認(rèn)識只是淺顯停留在表面,知道的革命文化知識只是備考階段所強(qiáng)制性背下來的知識點,知識點以外的拓展與延伸并沒有具體把握,其余知識只停留在自己的經(jīng)驗階段。其次,革命文化的學(xué)習(xí)是長久積累的過程,不僅是對知識的理解,更是系統(tǒng)學(xué)習(xí)革命先烈的品質(zhì),但學(xué)生對于課堂上革命文化內(nèi)容的學(xué)習(xí),只是停留在教師講歷史事件的趣味中,并沒有參與,降低了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。
(二)革命文化融入高中思想政治課問題的原因分析
1.教師傳統(tǒng)的教學(xué)理念
中國共產(chǎn)黨立志于中華民族的千秋偉業(yè),用極大的力量做好青年工作,確保黨的事業(yè)薪火相傳。革命文化是革命實踐的產(chǎn)物,在新的歷史條件下,傳承和弘揚革命文化,是我們偉大事業(yè)的永續(xù)動力。高中政治課教師擔(dān)任著教書育人的工作,培養(yǎng)高中生的革命精神,讓青少年懂得自力更生[2]。但受傳統(tǒng)教學(xué)理念的影響,教師認(rèn)為自己只是負(fù)責(zé)教教材,對學(xué)生進(jìn)行知識的灌輸,以提高學(xué)生成績,其他實踐活動和他們無關(guān)。
2.教師缺乏課程資源開發(fā)
2019年3月18日,中共中央總書記習(xí)近平主持召開學(xué)校思想政治理論課教師座談會并發(fā)表講話,中華民族幾千年來形成了博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我們黨帶領(lǐng)人民在改革過程中鍛造的革命文化和社會主義先進(jìn)文化,為思政課建設(shè)提供了深厚力量。因此課程資源的開發(fā)利用作為新課程改革所倡導(dǎo)的重要理念,首先,應(yīng)該把課程資源的利用積極投入實踐教學(xué)中。教師只是把革命文化音像視頻、文化資料羅列在課堂上讓學(xué)生欣賞,并沒有對學(xué)生進(jìn)行革命文化的升華教育[3]。其次,高中政治課教師對學(xué)生的教學(xué)只為完成教學(xué)任務(wù),完全依附于教材、教學(xué)大綱、參考書,更多的是把考試內(nèi)容進(jìn)行講解,對于教材的延伸只流于表面,使學(xué)生只在意考試內(nèi)容,取得高分,而忽略背后的深層次含義。他們認(rèn)為課程資源開發(fā)是教育專家的事情,自己只是把教材內(nèi)容教給學(xué)生,只要完成教學(xué)任務(wù)就好。
3.學(xué)生學(xué)習(xí)缺少主體性
在《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020)》明確指出,要構(gòu)建以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的教學(xué)模式,充分發(fā)揮學(xué)生的主動性。目前,學(xué)生對于革命文化的學(xué)習(xí)依舊停留在不聽課、聽課記筆記不思考、勤思好問三種模式下,應(yīng)該把學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體,理解、尊重學(xué)生,激發(fā)學(xué)生自主性、能動性、創(chuàng)造性和學(xué)習(xí)的積極性,讓學(xué)生在自覺、主動參與教學(xué)活動中成長成才。只有落實學(xué)生中心,充分發(fā)揮學(xué)生的主體能動作用,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性、自覺性,才會使學(xué)生由“要我學(xué)”向“我要學(xué)”轉(zhuǎn)變,才能讓學(xué)生主動思考和鉆研教師授課內(nèi)容。
三、革命文化融入高中思想政治課的主要對策
(一)轉(zhuǎn)變觀念,提高專業(yè)素質(zhì)
高中思想政治課教師承擔(dān)著教書育人的任務(wù)。葉圣陶說過“教學(xué)有法,教無定法,貴在得法”,這說明了教師對于教育工作的重要意義。教學(xué)應(yīng)從教師的“獨臺戲”轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒摹皩κ謶颉?,在民主平等的學(xué)習(xí)氛圍中提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生積極思考,提高學(xué)生的主體性。除正常的教學(xué)工作以外,教師還承擔(dān)著對學(xué)生品格、思想方面的引導(dǎo)作用。教師的專業(yè)知識是教學(xué)實踐活動的基礎(chǔ),擁有廣博的知識和文化修養(yǎng)才能得到學(xué)生的尊重。如果教師專業(yè)素質(zhì)不夠,革命文化知識的運用也就無從說起,因此教師要利用各種途徑來提高專業(yè)素質(zhì),開拓視野,提升教學(xué)魅力。
(二)健全機(jī)制,強(qiáng)化激勵
在革命文化融入思想政治課堂時,學(xué)生的人生觀、世界觀、價值觀還沒有充分建立,因此學(xué)生作為教育的主體,教師應(yīng)從多方面入手,提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。教學(xué)不是填鴨式的教育,而是讓他們感受到學(xué)習(xí)革命文化的喜悅。長期以來對于學(xué)生的評價機(jī)制都體現(xiàn)在期末成績上,對于學(xué)生的課堂表現(xiàn)要求不夠,因此在評價機(jī)制上應(yīng)貫徹《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年)》。例如:重視階段性評價,在課堂中設(shè)置小組活動,對于積極參加活動的學(xué)生在平時成績中加十分,在課上對積極發(fā)言的同學(xué)給予表揚。在潛移默化中讓學(xué)生勤思、好問,在活動中提高革命文化的學(xué)習(xí)能力。
(三)深挖教材,豐富教學(xué)形式
《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年)》中明確指出,把立德樹人是作為教育的根本任務(wù),發(fā)展素質(zhì)教育。因此對學(xué)生的教育不能僅停留在智育上,還應(yīng)關(guān)注到美育、德育等方面的發(fā)展。教師不能只是帶領(lǐng)學(xué)生為學(xué)習(xí)教材而進(jìn)行學(xué)習(xí),不光關(guān)注考試要點而且要對知識進(jìn)行概括總結(jié)形成自己的理解對學(xué)生進(jìn)行教育,培養(yǎng)學(xué)生理解教材、運用教材的能力,逐步提高學(xué)生的思想觀念。
革命文化的教學(xué)更多體現(xiàn)在傳統(tǒng)說教為主的教學(xué)模式下,對學(xué)生進(jìn)行理論教育,學(xué)生沒有自己的思考,只是被動地接受知識。在信息時代快速發(fā)展的條件下,首先,可以改變傳統(tǒng)教學(xué)模式的枯燥,在教學(xué)中融入圖片、音頻等快速抓住學(xué)生眼球,而且信息化可以隨時拓展學(xué)生想知道的有關(guān)知識,提高學(xué)生的參與感與理解程度。其次,在理論知識的基礎(chǔ)之上可以帶學(xué)生去參觀博物館,不僅使學(xué)生對所學(xué)知識進(jìn)一步理解,而且可以感受革命先烈精神,努力提高自身能力[4]。提高教學(xué)的時效性,有助于推進(jìn)中國夢的建成。
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(責(zé)任編輯:李凌峰)