關(guān)于生本視域下的小學(xué)班主任德育模式探討

何小蘭

【摘要】隨著小學(xué)德育教育在城市開展得如火如荼，農(nóng)村小學(xué)班主任也不甘示弱，積極主動(dòng)地結(jié)合農(nóng)村留守兒童多的特點(diǎn)，從生本視域下出發(fā)，在尊重學(xué)生的基礎(chǔ)上，通過(guò)開展德育教育，彌補(bǔ)留守兒童家庭教育的缺失，圍繞著學(xué)生身心健康的成長(zhǎng)而展開德育教育模式的探索工作。生本視域下，農(nóng)村小學(xué)班主任進(jìn)行德育模式的探索，能夠幫助農(nóng)村留守兒童解決因?yàn)槿鄙儆H子互動(dòng)產(chǎn)生的生長(zhǎng)困擾，同時(shí)也能夠幫助留守兒童情感、心理、價(jià)值、認(rèn)知的完善，也為其他農(nóng)村地區(qū)農(nóng)村的小學(xué)班主任，開展德育教育工作提供依據(jù)。

【關(guān)鍵詞】生本視域;農(nóng)村;留守兒童;小學(xué)班主任;德育模式

引言

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，城市經(jīng)濟(jì)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展極為不平衡。大量的勞動(dòng)力向城市涌入。農(nóng)村遺留下大量的孤寡老人和兒童無(wú)人照料。農(nóng)村小學(xué)生在成長(zhǎng)中缺乏父母的關(guān)心和呵護(hù)，家庭教育出現(xiàn)了嚴(yán)重的缺失，這對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展是極為不利的。因此，農(nóng)村小學(xué)班主任本著一切為了學(xué)生的原則，開展德育模式的探索，希望能夠用自己的關(guān)愛去溫暖每一位留守兒童，填補(bǔ)學(xué)生家庭教育的缺失，為學(xué)生身心健康的成長(zhǎng)保駕護(hù)航。

1結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際

在生本視域下，小學(xué)班主任開展德育教育，就需要考慮的農(nóng)村生活的實(shí)際條件、家庭環(huán)境、留守兒童的現(xiàn)實(shí)意義等因素，讓農(nóng)村學(xué)生回歸到自己的現(xiàn)實(shí)生活中，通過(guò)自己的實(shí)際體驗(yàn)，去感受德育教育的內(nèi)涵。在日常的德育教育工作中，班主任總有一個(gè)誤區(qū)，總是希望通過(guò)理想化教育，也就是樹立德育教育的典型，讓學(xué)生去學(xué)習(xí)，學(xué)生很難把榜樣和自己的生活聯(lián)系起來(lái)。因此，小學(xué)班主任在構(gòu)建德育模式時(shí)，要結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際，突出學(xué)生既是德育教育的對(duì)象，也是德育教育的資源[1]。

農(nóng)村小學(xué)班主只有將德育教育融入到學(xué)生生活，才能讓學(xué)生產(chǎn)生感悟，進(jìn)而形成良好的道德修養(yǎng)。這就要求班主任將學(xué)生典型的生活事情設(shè)計(jì)為德育教育活動(dòng)，從生活中提取德育資源。

例如，班主任可以在六年級(jí)開展孝道的主題活動(dòng)。由于農(nóng)村多數(shù)為留守兒童，父母外出打工，一般都是爺爺奶奶陪伴學(xué)生成長(zhǎng)。教師可以根據(jù)這種實(shí)際情況，從兩個(gè)方面開展孝道主題教育活動(dòng)。

其一，針對(duì)爺爺奶奶，班主任可以在班級(jí)制作打開記錄本。將學(xué)生日常需要做的孝道行為蓋紅章，最后以每個(gè)月進(jìn)行評(píng)比。具體的日常行孝的內(nèi)容如下：

早上起床，和爺爺、奶奶問(wèn)好。

自己的個(gè)人洗漱、衛(wèi)生，鋪床、疊被自己做。

主動(dòng)分擔(dān)家務(wù)，幫助爺爺奶奶打掃衛(wèi)生，摘菜、洗菜。

扶著爺爺奶奶外出散步

……

其二，針對(duì)留守兒童的父母。班主任可以利用現(xiàn)代信息技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，在每周班會(huì)上，通過(guò)和留守兒童進(jìn)行視頻對(duì)話。拉近學(xué)生和父母的距離，填補(bǔ)學(xué)生家庭教育的空缺。學(xué)生在行孝道的過(guò)程中，更加理解父母的艱辛。

通過(guò)以上方式在農(nóng)村小學(xué)六年級(jí)展開，學(xué)生在日常的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中身體力行，在自己的實(shí)踐中對(duì)德育有了深深地感悟，從而觸動(dòng)學(xué)生的心靈，讓學(xué)生的情感、心理、價(jià)值等都能夠得到很好的成長(zhǎng)[2]。

2通過(guò)問(wèn)題構(gòu)建德育模式

小學(xué)班主任在開展德育教育模式構(gòu)建時(shí)，通過(guò)上面的結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際，為學(xué)生創(chuàng)造德育學(xué)習(xí)的生活環(huán)境，增強(qiáng)學(xué)生的體驗(yàn)感。學(xué)生在德育的生活實(shí)踐中有了感悟。加深了對(duì)德育文化的了解，使得學(xué)生在思考中能夠解決生活中遇到的問(wèn)題。

小學(xué)班主任通過(guò)問(wèn)題構(gòu)建德育模式時(shí)，要積極引導(dǎo)學(xué)生在德育活動(dòng)參與中有所感悟，將德育中的知識(shí)和生活聯(lián)系起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生去主動(dòng)分析生活中的現(xiàn)象，進(jìn)而解決自己遇到的實(shí)際問(wèn)題[3]。

在傳統(tǒng)的德育教育中，學(xué)生大都是依靠教師的說(shuō)教獲得一些抽象的道德理論，如人民公仆焦裕祿，向雷鋒學(xué)習(xí)等，這些距離學(xué)生過(guò)于遙遠(yuǎn)，和學(xué)生的實(shí)際生活差別過(guò)大。班主任在開展德育教育時(shí)，不能讓德育教育成為干巴巴的理論知識(shí)，讓小學(xué)生去吸收，更應(yīng)該激發(fā)學(xué)生對(duì)德育的熱情，讓學(xué)生主動(dòng)投身到德育文化的熏陶中。

例如，六年級(jí)小學(xué)班主任，可以帶領(lǐng)學(xué)生開展實(shí)踐活動(dòng)，在學(xué)校內(nèi)，在大自然里，讓學(xué)生感受到大自然一草一木的美好，感受到校園書香的淡雅。接著帶領(lǐng)全班學(xué)生誦讀經(jīng)典。從中國(guó)古典的傳統(tǒng)文化中汲取精髓，從小為學(xué)生打下深厚的文化底蘊(yùn)，讓學(xué)生在耳濡目染中學(xué)會(huì)做人的準(zhǔn)則。

3激發(fā)學(xué)生參與德育教育

德育教育是我們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠?，如果仔?xì)觀察，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，德育教育無(wú)形中影響著人們的言行舉止，對(duì)于事件的發(fā)展也有很大的幫助。小學(xué)班主任想要自己的德育教育模式效果顯著，就需要激發(fā)學(xué)生的參與度，讓學(xué)生通過(guò)自己的體驗(yàn)，來(lái)形成自己美好的品格，從而推動(dòng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成。

在生本視域下，小學(xué)班主任應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生先做后學(xué)、先會(huì)后學(xué)，增強(qiáng)學(xué)生的德育體驗(yàn)。在德育教育中，情感教育能夠促進(jìn)學(xué)生的參與。

例如，小學(xué)六年級(jí)班主任在日常的管理中，可以通過(guò)制定班級(jí)守則，為學(xué)生營(yíng)造書香文化，增進(jìn)學(xué)生的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生主動(dòng)參與到德育教育中。具體守則內(nèi)容如下：

每天誦讀經(jīng)典15分鐘，分享自己誦讀的心得。

每月開展讀書分享活動(dòng)。

規(guī)范自己的行為，好好上課，講文明，打掃好衛(wèi)生，保持環(huán)境的清潔。

在廣場(chǎng)做操時(shí)，要整齊劃一，認(rèn)真做操，通過(guò)自己的行為感染他人。

……

4結(jié)束語(yǔ)

隨著我國(guó)教育改革的不斷深化，學(xué)生在教育中的主體地位日益凸顯。農(nóng)村小學(xué)班主任結(jié)合農(nóng)村德育教育環(huán)境的實(shí)際情況，在生本視域的指引下，一切為了學(xué)生身心健康成長(zhǎng)，從而積極探索德育教育模式。

參考文獻(xiàn)

[1]黃素娟. 生本視角下小學(xué)班主任德育的模式分析[J]. 中文科技期刊數(shù)據(jù)庫(kù)（全文版）社會(huì)科學(xué)：00350-00350.

[2]唐蜜. 生本視角下小學(xué)班主任德育的模式分析[J]. 文理導(dǎo)航（下旬）， 2018， 000（021）：P.78-79.

[3]洪林平. 生本視角下小學(xué)班主任德育工作模式分析[J]. 當(dāng)代家庭教育， 2019， 000（031）：P.159-159.

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