李艷
摘 要:自2006年《水云謠》、2007年《集結(jié)號》開啟中國電影“主流商業(yè)電影”時代后,主旋律電影商業(yè)化已經(jīng)成為國內(nèi)電影市場的主要發(fā)展途徑。當代商業(yè)電影,通常代表了“新意識形態(tài)”下中國新興中產(chǎn)階層的主流價值,本文通過分析中國當代商業(yè)電影的審美與敘事特征,指明中國商業(yè)電影的發(fā)展困境,進而有效促進中國電影產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
關(guān)鍵詞:當代商業(yè)電影;審美修辭;敘事風格;意識形態(tài)
基金課題:基金項目:河北省高等學校人文社會科學研究項目(SQ192040)。
阿爾都塞指出,電影作為傳媒之一理應成為意識形態(tài)國家機器的重要一環(huán),而在我國漫長電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中,其審美風格和敘事特征均與社會環(huán)境有著密切聯(lián)系,在此背景下,當代商業(yè)電影的創(chuàng)作思路與主旋律文化有著直接關(guān)系,其依托于主旋律文化呈現(xiàn)出較為明顯的商業(yè)化和產(chǎn)業(yè)化發(fā)展趨勢,一方面使得電影本身審美表象聚合了凡人與英雄、個體與國家等多個創(chuàng)作元素,另一方面也于敘事風格角度打破了以往電影創(chuàng)作對于藝術(shù)想象力和創(chuàng)造力的限制。
一、中國當代商業(yè)電影的美學修辭
(一)中國當代商業(yè)電影意識形態(tài)的審美表征
通常來說,電影故事的核心在于觀念,即借助對于歷史觀、美學觀、政治觀的融合來就故事素材進行篩選,在此基礎(chǔ)上,不同的電影創(chuàng)作觀念往往會導向不同的電影創(chuàng)作風格,且創(chuàng)作觀念通常會貫穿于包括電影故事組織本身、情節(jié)架構(gòu)、鏡語演繹情節(jié)在內(nèi)的每一個層次。首先,當代敘事學家熱拉爾·熱奈特在其作品中將敘事話語分為三個層次,即故事、敘事和敘述,而對照電影創(chuàng)作,故事指的是電影的情節(jié),敘事指的是陳述電影情節(jié)的文本,敘述指的是產(chǎn)生電影情節(jié)文本的行為。由此可見,作為修辭的敘事性等同于當代史的自我建構(gòu)本身,且故事影像的視覺呈現(xiàn)則是電影創(chuàng)作者觀念的美學表征;其次,在《中國大百科全書》心理學篇章中,心理學家張厚粲曾說,表征指的是信息于頭腦中的呈現(xiàn)方式,而基于信息加工相關(guān)理論,表征既可以擁有具體形象的表達方式,又可以具備一定的語言要領(lǐng),因此,無論是何種審美形式的電影作品,其均是意識形態(tài)發(fā)生作用下的一個動態(tài)和開放的表意過程。
(二)中國當代商業(yè)電影意識形態(tài)的邏輯基點
麥茨指出,傳統(tǒng)電影雖作為歷史故事,但其通常會對話語陳述標記進行抹除,而之所以中國經(jīng)典革命影片能夠自然而然地將表征意識形態(tài)中的“崇高”導入歷史故事,與經(jīng)典革命歷史題材電影創(chuàng)作所采用的崇高論證法有著直接關(guān)系,在此基礎(chǔ)上,圍繞20世紀十分流行的革命歷史題材電影,雖然與當代中國商業(yè)電影的意識形態(tài)存在較大差異,但其仍然為新時期電影風格的發(fā)展奠定了充足的邏輯基礎(chǔ)。
(三)中國當代商業(yè)電影的歷史隱喻
對于中國當代商業(yè)電影來說,其與西方個人英雄主義電影最大的不同在于,中國商業(yè)電影發(fā)展建立于長期的革命歷史回溯過程之上,即無論中國當代商業(yè)電影呈現(xiàn)出怎樣的發(fā)展態(tài)勢,其核心美學特征均具有較為明顯的歷史隱喻。其中,圍繞現(xiàn)階段我國商業(yè)電影創(chuàng)作思維,電影敘事已經(jīng)不再局限于單一的革命與政黨政治的合法性,而是將歷史故事視為歷史回溯中的既定事實,這既是個人主義、自由主義等多元化西方主義導入我國文化市場背景下中國商業(yè)電影的發(fā)展必然,又是在長期商業(yè)電影發(fā)展過程中電影創(chuàng)作者反復論證得到的一種較為明確的政治立場。例如,在電影作品《南京!南京!》中,其以非常辯證的態(tài)度就當時的社會背景進行了還原,且出現(xiàn)了日本人悲天憫人的形象,而這并不影響該作品獲取高達2億的票房,因此,當前我國商業(yè)電影市場對于作品意識形態(tài)的寬容度相對較高,有利于國產(chǎn)電影產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出較為明顯的產(chǎn)業(yè)化和多元化發(fā)展趨勢。
二、中國當代商業(yè)電影的敘事特征
圍繞中國商業(yè)電影的敘事特征,首先就敘事結(jié)構(gòu)進行分析,其中,現(xiàn)階段我國商業(yè)電影呈現(xiàn)出較為明顯的碎片化敘事風格,雖然主流商業(yè)電影在敘事結(jié)構(gòu)上形態(tài)各異,但碎片化的敘事結(jié)構(gòu)是其呈現(xiàn)出的一種共性。例如,針對《建國大業(yè)》,其以非?;趾甑木幠牦w歷史敘事方式,有效就不同歷史事件進行了串聯(lián),而通過對歷史上看點的挖掘,能夠在補充歷史細節(jié)的過程中賦予歷史紀錄片獨特的藝術(shù)化表征,進而滿足電影作品吸引受眾的目的;其次,在當前社會環(huán)境下,由于市場競爭愈發(fā)激烈導致人們生活壓力顯著提高,導致中產(chǎn)階層電影受眾的人心過于浮躁,而為了迎合當代商業(yè)電影受眾的電影喜好,傳奇化的敘事風格同樣是商業(yè)電影的敘事特征之一,其中,在《建黨大業(yè)》中,包括蔡鍔、小鳳仙的愛情故事、朱德的狙擊技巧、周恩來的獄中斗爭均較好地體現(xiàn)了傳奇人物的個人形象,而通過就個人形象與歷史回溯進行融合,能夠大幅增加受眾對于歷史知識的記憶刷新,并在突顯電影風格的過程中提高電影作品的受眾面,但是,需注意的是,花邊型歷史故事的導入雖能夠使恢宏歷史電影呈現(xiàn)出不一樣的電影表象,但其同樣會破壞電影作品本身的嚴肅性,因此如何合理控制電影敘事內(nèi)容,是中國當代商業(yè)電影發(fā)展面臨的一個難題。
三、結(jié)束語
總而言之,圍繞中國當代商業(yè)電影,其審美修辭和敘事特征較以往發(fā)生了明顯變化,而面對當前中國商業(yè)電影市場,如何在不違背電影創(chuàng)作真實性和嚴肅性的基礎(chǔ)上合理進行藝術(shù)修辭與敘事手法使其平衡,是電影產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的關(guān)鍵所在。
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