高中語(yǔ)文文言文課堂教學(xué)的趣味性探討

李露

摘要：在高中階段，文言文在語(yǔ)文教學(xué)中占據(jù)著重要的地位，是高中語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分。但是，文言文比較枯燥、難懂，在學(xué)習(xí)過(guò)程中十分困難，學(xué)生很容易產(chǎn)生畏懼心理。再加上教師不合理的教學(xué)方式，導(dǎo)致很多學(xué)生失去學(xué)習(xí)興趣，因此，如何提高高中文言文課堂教學(xué)的趣味性，構(gòu)建高中語(yǔ)文文言文高效課堂是現(xiàn)下教師值得研究的問(wèn)題。本文結(jié)合相關(guān)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，探究提高高中語(yǔ)文文言文課堂教學(xué)趣味性的策略。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文;文言文教學(xué);趣味性

中圖分類(lèi)號(hào)：G4? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：（2020）-28-160

前言

隨著教育改革的不斷深化，在高中教材內(nèi)容中文言文所占的比重逐漸增多，并且高考對(duì)于文言文的考察的力度也逐漸增大。但是，在傳統(tǒng)的高中文言文教學(xué)中，很多教師應(yīng)用傳統(tǒng)的教學(xué)方式，導(dǎo)致學(xué)生逐漸喪失學(xué)習(xí)興趣，甚至放棄學(xué)習(xí)文言文。因此，為更好地促使學(xué)生學(xué)習(xí)文言文，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，在實(shí)際教學(xué)中，教師要注重趣味化教學(xué)課堂，豐富教學(xué)內(nèi)容，活躍課堂氛圍，應(yīng)用趣味的課堂教學(xué)方式傳授學(xué)生知識(shí)。

一、靈活課堂導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生興趣

良好的開(kāi)端是成功的一半。對(duì)于教學(xué)課堂也是如此，良好的課堂導(dǎo)入是構(gòu)建高效課堂的起始點(diǎn)。但是，在傳統(tǒng)的高中文言文教學(xué)中，教師通常采用照本宣科的教學(xué)方式實(shí)現(xiàn)課堂導(dǎo)入，學(xué)生在課堂的起點(diǎn)就失去學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力，教學(xué)效率和質(zhì)量可想而知。在高中文言文教學(xué)中，教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，采用靈活的方式導(dǎo)入課堂內(nèi)容，吸引學(xué)生注意力，通過(guò)課堂導(dǎo)入激發(fā)學(xué)生對(duì)相關(guān)教學(xué)內(nèi)容的興趣，點(diǎn)燃學(xué)生學(xué)習(xí)激情。對(duì)于文言文的課堂導(dǎo)入，有多種方式和方法，教師可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，在課前為學(xué)生講述歷史故事，或者結(jié)合熱點(diǎn)話(huà)題，增加課堂內(nèi)容的趣味性，增強(qiáng)教學(xué)課堂導(dǎo)入效果，以此吸引與轉(zhuǎn)移學(xué)生注意力。

例如：以“離騷”這一課教學(xué)為例，主要教學(xué)目標(biāo)是引導(dǎo)學(xué)生了解《離騷》是《詩(shī)經(jīng)》之后的一次詩(shī)體大解放，是“楚辭”體的代表作品，并通過(guò)相關(guān)內(nèi)容教學(xué)，讓學(xué)生掌握文學(xué)作品中常用的“移情法”。在課堂導(dǎo)入時(shí)，教師可以引入毛澤東在《沁園春·雪》中的一句詞“唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷”，“風(fēng)”指的是《詩(shī)經(jīng)》中得到國(guó)風(fēng)，“騷”即《楚辭》中的《離騷》，并導(dǎo)入創(chuàng)作背景以及作者的歷史故事，以及激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生探知欲望。

二、反復(fù)誦讀，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文中情感

在國(guó)內(nèi)上千年的歷史文化中，文言文是一種較為豐富、優(yōu)美的文體，并且文言文遵循相應(yīng)的表述規(guī)則，具備一定的韻味。通過(guò)誦讀，能夠感受文言文蘊(yùn)含的形式美、人物美、思想美、情感美。只有讓學(xué)生深刻體會(huì)到文言文中蘊(yùn)含的情感，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。在以往的高中文言文教學(xué)中，教師為了避免影響教學(xué)進(jìn)度，沒(méi)有主張?jiān)诮虒W(xué)過(guò)程中讓學(xué)生朗誦篇幅較長(zhǎng)的文言文。對(duì)于文言文的學(xué)習(xí)，需要不斷的誦讀培養(yǎng)語(yǔ)感，并且在古時(shí)候的文言文教學(xué)中，都是通過(guò)誦讀的方式進(jìn)行教學(xué)的開(kāi)展。為改善這一教學(xué)狀況，在實(shí)際教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀文言文，促使學(xué)生更好地體會(huì)文言文蘊(yùn)含的美感，促使學(xué)生更好地掌握文言文知識(shí)。

例如：對(duì)于《赤壁賦》的學(xué)習(xí)，主要教學(xué)目標(biāo)是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和積累有關(guān)文言實(shí)詞與虛詞的知識(shí)，促使學(xué)生了解作者運(yùn)筆自然，文辭優(yōu)美的寫(xiě)作特色及語(yǔ)言運(yùn)用的妙處。通過(guò)反復(fù)誦讀，能夠促使學(xué)生感受到蘇軾豁達(dá)樂(lè)觀的生活態(tài)度。

三、聯(lián)系實(shí)際生活，豐富教學(xué)內(nèi)容

和現(xiàn)代文相比，文言文比較晦澀難懂，在學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)生會(huì)對(duì)文言文有一定的畏懼心理，并且文言文片篇幅較長(zhǎng)，一些教師在教學(xué)過(guò)程中只讓學(xué)生死記硬背，并沒(méi)有深度為學(xué)生講解相應(yīng)知識(shí)與內(nèi)容。導(dǎo)致很多學(xué)生雖然能夠背誦相關(guān)內(nèi)容，但是對(duì)于文章所要表達(dá)的觀點(diǎn)并沒(méi)有深刻的認(rèn)識(shí)，很多學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)文言文沒(méi)有任何意義。事實(shí)上，文言文是古人用文字抒發(fā)感情、表達(dá)觀點(diǎn)與看法的重要手段，其中蘊(yùn)含著深刻的哲理思想。為更好地講解文言文內(nèi)容，教師可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，聯(lián)系實(shí)際生活，通過(guò)學(xué)生日常接觸的實(shí)際生活，促使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到文言文蘊(yùn)含的哲理與道理。

例如：以“過(guò)秦論”這一課教學(xué)為例，為更好地促使學(xué)生了解這篇文章表達(dá)的情感，促使學(xué)生深刻理解文章的創(chuàng)作背景，教師可以引入現(xiàn)下國(guó)際形勢(shì)，在引導(dǎo)學(xué)生分析國(guó)際形勢(shì)之后，導(dǎo)入相關(guān)教學(xué)內(nèi)容。通過(guò)這種教學(xué)方式，能夠瞬間引發(fā)學(xué)生高漲的興趣，為學(xué)生營(yíng)造輕松的學(xué)習(xí)氛圍。通過(guò)文章內(nèi)容與實(shí)際的比較，學(xué)生能夠深刻體會(huì)到作者對(duì)歷史的認(rèn)知程度，深刻理解“仁義不失而攻守之勢(shì)異也”。通過(guò)實(shí)際生活的引入，能夠促使學(xué)生認(rèn)識(shí)到文言文蘊(yùn)含的哲理與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，促使學(xué)生認(rèn)識(shí)到古人的智慧。

總結(jié)

總而言之，高中階段文言文教學(xué)內(nèi)容占據(jù)著重要的地位，但是由于文言文內(nèi)容相對(duì)枯燥與深?yuàn)W，很多學(xué)生都缺乏學(xué)習(xí)文言文的興趣與動(dòng)力，為更好地開(kāi)展文言文教學(xué)，在實(shí)際教學(xué)中，教師可以靈活課堂導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生興趣，吸引學(xué)生注意力;引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，促使學(xué)生深刻體會(huì)文章蘊(yùn)含的情感;結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，聯(lián)系生活實(shí)際，促使學(xué)生深刻體會(huì)文言文中蘊(yùn)含的哲學(xué)道理。

參考文獻(xiàn)

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