摘 ?要：共生閱讀，是近年來在語文教學(xué)中被提及到的新名詞。共生在生物界被廣泛提及，現(xiàn)在開始演變?yōu)槠毡榈纳鐣F(xiàn)象。參與者在共生活動中角色重要，首先應(yīng)做到互相促進(jìn)，互相補(bǔ)充，然后才能實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展的目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：共生;共生閱讀;語文素養(yǎng);素質(zhì)教育

共生理論，是生物學(xué)科的重要理論之一，是對達(dá)爾文進(jìn)化論的發(fā)展。簡而言之，進(jìn)化論看到的是生物之間的競爭和對立，共生理論看到的是生物之間的依存和促進(jìn)。[1]共生在生物界被廣泛提及，現(xiàn)在開始演變?yōu)槠毡榈纳鐣F(xiàn)象。語文閱讀教學(xué)的本質(zhì)應(yīng)該是師生共讀，教師作為引導(dǎo)者，給予學(xué)生閱讀方面的科學(xué)指導(dǎo)，讓學(xué)生在潛移默化中學(xué)會閱讀。

一、采取措施，實(shí)行自我實(shí)踐

（一）教師在指導(dǎo)學(xué)生閱讀的時候，不應(yīng)該是理論的單純教授和傳遞，而應(yīng)該是熟透文本之后內(nèi)化為自己的閱讀感受，獨(dú)特見解，深刻思考，然后用自己的閱讀體驗(yàn)來激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，并且能夠鼓勵和推動學(xué)生主動形成屬于自己的獨(dú)特閱讀見解和思維空間。這就需要師生在閱讀課上，能夠?qū)崿F(xiàn)雙向關(guān)系的建設(shè)，互相交流，互相碰撞，互相激活，互相豐富，互相補(bǔ)充，形成雙向的靈活的的閱讀教學(xué)課堂，在這樣的氛圍中學(xué)生不但會有所收獲，并且會激發(fā)學(xué)生對知識點(diǎn)和方法進(jìn)行總結(jié)，培養(yǎng)了學(xué)生的閱讀興趣和學(xué)習(xí)的自主性，閱讀能力勢必會有所提升。

（二）這種閱讀教學(xué)對教師提出了比較嚴(yán)格的要求。教師首先必須精讀文本，對文本內(nèi)容掌握透徹，在此基礎(chǔ)上學(xué)會思維勾連，并能夠總結(jié)文本內(nèi)容中所蘊(yùn)含的特點(diǎn)和思想深度，當(dāng)然，這不僅僅要求師生掌握科學(xué)的閱讀方法，更主要的是可以解析這種閱讀方法，并從中有所學(xué)、有所獲，這樣一來，才能有所運(yùn)用和實(shí)踐。

二、找到共通點(diǎn)與學(xué)生產(chǎn)生共鳴

（一）要實(shí)現(xiàn)師生共生，共同閱讀，并且達(dá)到一定的成效，教師首先應(yīng)該從文本本身入手，循序漸進(jìn)，就一篇文言文《阿房宮賦》來說，教師在引導(dǎo)學(xué)生閱讀之前，亦或者說欲和學(xué)生產(chǎn)生共鳴，需要在熟悉文本，內(nèi)化文本，理論引導(dǎo)，傳授精髓等幾個方面展開理解和研究。王榮生教授認(rèn)為“依據(jù)文本體式確定教學(xué)內(nèi)容”[2]文學(xué)性散文的教學(xué)要領(lǐng)在于“分享作者在日常生活中感悟到的人生經(jīng)驗(yàn)，體驗(yàn)精準(zhǔn)的語言表達(dá)”[3]。首先從文本的閱讀入手，閱讀教學(xué)中的語言也需專業(yè)化，語言活動一定要立足文本，引領(lǐng)學(xué)生對文本深入的理解和把握。在反反復(fù)復(fù)熟悉文本的過程中，提煉出文本的主旨，即，三個關(guān)鍵字：奢—亡—鑒。尋摸到一篇文章的關(guān)鍵詞，至關(guān)重要。因?yàn)殛P(guān)鍵詞幾乎是貫穿全文的線索，是有效理解文本的關(guān)鍵。接著，分析總結(jié)文章的寫作手法，《阿房宮賦》主要采用鋪陳的手法，用大量的筆墨寫阿房宮氣勢恢宏、車馬成群、人聲鼎沸、金銀珠寶頗豐和修建成本之高，主要是為了表現(xiàn)其“奢”的特征，這就為下文提到的“亡”作了很好的鋪墊。這樣一來，也為最后給后世人的警醒的“鑒”的內(nèi)容提供了背景，作了鋪墊。如果對文本不熟悉，只能從表面意思有意無意的將文本生搬硬套聯(lián)系起來，這樣的實(shí)現(xiàn)師生共生閱讀就有難度了。

（二）理論誠然重要，但如何具體實(shí)施？語言活動和問題設(shè)置等課堂活動，都是作為閱讀教學(xué)的策略而產(chǎn)生的，其意義在于引導(dǎo)學(xué)生對文本進(jìn)行深入的了解，因此在閱讀課上，所有教學(xué)活動的設(shè)置應(yīng)該植根于文本。這樣一來，學(xué)生首先在意識層面不會過于排斥，因?yàn)閷W(xué)生始終作為課堂的主體而存在。王榮生教授認(rèn)為，“根據(jù)學(xué)生學(xué)情選擇教學(xué)內(nèi)容。”[4]這里依然拿《阿房宮賦》來說，教師熟悉文本后，如何呈現(xiàn)給學(xué)生具體的操作要領(lǐng)？第一步，將鋪陳的部分濃縮為一句話，進(jìn)行發(fā)問，設(shè)置為填寫關(guān)鍵字詞，根據(jù)學(xué)生所填寫的關(guān)鍵詞勾連到文本內(nèi)容，這一環(huán)節(jié)，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下都文本的概況有了一定的了解。第二步，學(xué)生聽配樂朗誦課文，讓學(xué)生在語音語調(diào)的變化過程中體會鋪陳摛文的表現(xiàn)手法，定位文本重點(diǎn)。在整體閱讀的基礎(chǔ)之上，開始梳理文本特征，提煉文本精髓。第三步，教師可以試著將文本的結(jié)尾替換掉，用另外一個與之相關(guān)的結(jié)尾來代替原有的結(jié)尾，讓學(xué)生比較兩者的優(yōu)劣，并分析原因。這樣，學(xué)生不僅能從文章內(nèi)容，語言和結(jié)構(gòu)三個方面認(rèn)識文章，理解作者的主旨，更重要的的是實(shí)現(xiàn)了與現(xiàn)實(shí)生活的串聯(lián)，立足現(xiàn)實(shí)，引發(fā)感想。這何嘗不是培養(yǎng)語文素養(yǎng)的關(guān)鍵呢。由此及彼，有文本內(nèi)勾連至文本之外，更重要的是與現(xiàn)實(shí)生活相互聯(lián)系，師生產(chǎn)生共鳴，師生與整個社會格局產(chǎn)生結(jié)合點(diǎn)。最后一步，讓學(xué)生用三個字概括文章思路和內(nèi)容，由字到詞，由詞到句，由句到篇，這是常規(guī)的思路，但在這里要用逆向思維，由篇到段，由段到句，再到詞和字，落實(shí)學(xué)生“體物寫志”四個字。

三、采取行動，形成共生閱讀

從教育意圖來看，本節(jié)閱讀課教育的目的已經(jīng)基本實(shí)現(xiàn)了。學(xué)生所獲得的關(guān)于閱讀的整體思路和技巧比較科學(xué)。這樣的預(yù)想結(jié)局，主要得益于在師生共生閱讀的過程中所設(shè)計(jì)的問題和活動，活動將整節(jié)課有效地串聯(lián)起來，這實(shí)際就是我們所說的師生共生閱讀活動。以上所提及的課堂活動是教師精心設(shè)置的結(jié)果，教師只有對文本透徹的把握和深入的閱讀，方能讀出自己的感受，讀出自己的理解，才會有所發(fā)現(xiàn)，也才能提出有分量的問題，將學(xué)生活動與教師的設(shè)計(jì)思路巧妙地結(jié)合起來。但是在文言文的文本的師生共生閱讀過程中，有一點(diǎn)經(jīng)常被提及到，那便是對于文言現(xiàn)象，文言字詞的理解和把握，怎么樣在一節(jié)課能將字詞、內(nèi)容、思路都整合起來，這似乎是目前面臨的問題。有人提出，短短一節(jié)課，如何落實(shí)這么多知識點(diǎn)，我認(rèn)為，如果積極引導(dǎo)學(xué)生，讓其結(jié)合文本注釋認(rèn)真讀書，文章大概的意思應(yīng)該是可以理解的，總而言之，就是將字詞句的理解融合在師生共生閱讀的過程中，效果會更加理想。

參考文獻(xiàn)：

[1]黃厚江著.你也可以這樣教閱讀[M].江蘇鳳凰教育出版社，2014.6、32.

[2][3][4]王榮生著.閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)的要訣：王榮生給語文教師的建議[M].中國輕工業(yè)出版社，2014：95、174、109頁.

作者簡介：王佳燕（1990.8—），女，漢族，陜西延安人，碩士，中教二級，研究方向：中學(xué)生閱讀技巧探究以及班級管理方向。