才旺巴姆

摘 要：中華傳統(tǒng)文化經(jīng)過數(shù)千年的繼承與發(fā)揚(yáng)，已經(jīng)深深的融入人們的思想與行為中，在這個(gè)政治與經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的社會(huì)中，成為支配人們思想與行為的重要精神力量，也對中小學(xué)德育教育有著重要的指導(dǎo)意義，本文簡述了小學(xué)德育中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要意義，并對小學(xué)德育中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透路徑進(jìn)行了分析，希望可以為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透提供一份參考。

關(guān)鍵詞：德育;優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;文化氛圍

引言

我國作為歷史文明古國，文化博古通今，無論是詩詞歌賦還是文明禮儀都是古人的智慧結(jié)晶，也是中華民族兒女的驕傲，小學(xué)德育教學(xué)扎根于中華傳統(tǒng)文化，所以在教學(xué)中教師要有目標(biāo)性的在優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中汲取智慧，并將其滲透于德育教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生成為有知識(shí)、有道德、有紀(jì)律、有理想的人才，通過優(yōu)秀傳統(tǒng)文化喚醒學(xué)生的民族自豪感。

1.小學(xué)德育中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要意義

一是有助于弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，中華文化博大精深，經(jīng)過千年傳承與發(fā)揚(yáng)具有豐富的內(nèi)涵，小學(xué)生的年齡比較小，文化價(jià)值觀念還未形成，而且具有較強(qiáng)的好奇心，容易被新鮮事物吸引，因此，就要對學(xué)生進(jìn)行外來文化識(shí)別教育，培養(yǎng)其養(yǎng)成良好的道德素養(yǎng)，時(shí)代的發(fā)展使得中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承變得更加困難，很多文化已經(jīng)被西方文化取代，加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在德育教育中的滲透，能夠?qū)⑵湫纬烧芰總鬟f給國家未來的希望，這也是廣大教育者的使命。二是有助于學(xué)生更好的感悟文化魅力以及增強(qiáng)民族自豪感，我國歷史發(fā)展悠久，傳統(tǒng)文化的影響比較深遠(yuǎn)，其蘊(yùn)含的知識(shí)是其他事物難以比擬的，很多國家都受到了我國傳統(tǒng)文化的影響，例如：韓國國旗設(shè)計(jì)就是受到太極八卦圖影響，不丹人們對龍的喜愛，認(rèn)為龍可以帶來吉祥，日本作為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國，日本服飾也與唐朝漢服密切相連。在小學(xué)德育中滲透傳統(tǒng)文化可以讓學(xué)生更好的感悟文化魅力。三是有助于激發(fā)學(xué)生的興趣，傳統(tǒng)文化具有豐富的內(nèi)涵，隨著時(shí)代的發(fā)展，人們難以理解其中的部分內(nèi)容，小學(xué)生更是難以深刻體會(huì)歷史中某一事件的意義，在德育教育中滲透中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，有助于學(xué)生理解，例如：在學(xué)習(xí)古詩詞時(shí)講解詩人的所處生活背景，讓學(xué)生更好的理解詩人所表達(dá)的情感，教師也可以利用現(xiàn)代信息手段將各時(shí)代民俗風(fēng)情展現(xiàn)出來，拓展學(xué)生的視野，幫助學(xué)生領(lǐng)悟文化內(nèi)涵，激發(fā)學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的探究興趣[1]。

2.小學(xué)德育中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透路徑

2.1充分挖掘文化素材，營造良好文化氛圍

首先，充分挖掘文化素材，我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富，具有大量的優(yōu)秀素材，因此，教師要善于合理選取內(nèi)容，并將其與小學(xué)德育教育相結(jié)合，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)及情感體驗(yàn)，達(dá)到理想的教育效果，例如：教師可以充分利用文學(xué)著作培養(yǎng)學(xué)生的文化修養(yǎng)，幫助學(xué)生體會(huì)古代文學(xué)的含義，樹立正確的行為意識(shí)。其次，營造良好的傳統(tǒng)文化氛圍，一個(gè)人的思想品德會(huì)受到環(huán)境影響，世間萬物都可以與人們的內(nèi)心產(chǎn)生一定共鳴，學(xué)校是學(xué)生接受教育的重要場所，校園文化具有重要影響作用，因此，學(xué)校要營造濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍，有效滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，例如：學(xué)校可以開展實(shí)踐活動(dòng)，組織學(xué)生慶祝傳統(tǒng)節(jié)日，或者宣傳尊師重道，讓學(xué)生在宣傳中耳濡目染，逐漸提升綜合素養(yǎng)，也可以組織多種校園活動(dòng)，為德育教學(xué)的開展提供良好的校園文化氛圍。最后，要充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行宣傳，科技的不斷進(jìn)步，使得網(wǎng)絡(luò)成為人們獲取知識(shí)的重要工具，因此，小學(xué)德育工作可以充分利用網(wǎng)絡(luò)手段，加強(qiáng)與傳統(tǒng)文化的融合，教師可以讓學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)搜集傳統(tǒng)文化知識(shí)，利用信息技術(shù)加強(qiáng)師生交流，打破傳統(tǒng)教學(xué)的局限性。例如：在學(xué)校網(wǎng)站中建立文化專欄，在里面發(fā)表一些體現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的素材，讓學(xué)生自主觀看并淺談感悟，利用網(wǎng)絡(luò)與家長聯(lián)系，對其滲透傳統(tǒng)文化，使家長也成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透隊(duì)伍，促進(jìn)德育教育發(fā)展。另外，在教學(xué)的過程中也可以靈活運(yùn)用故事法，教師為學(xué)生講述一些蘊(yùn)含文化知識(shí)的小故事，在故事中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，引發(fā)學(xué)生思考，增強(qiáng)教學(xué)效果[2]。

2.2重視實(shí)踐活動(dòng)的開展

主要包括以下幾個(gè)方面：一是積極開展校園朗讀活動(dòng)，組織學(xué)生參與到傳統(tǒng)文化德育教育種，活動(dòng)相關(guān)負(fù)責(zé)人需要明確德育教育活動(dòng)的長期性與規(guī)律性性質(zhì)，例如：將早課作為朗讀時(shí)間，讓學(xué)生不間斷的朗讀《三字經(jīng)》以及《弟子規(guī)》等作品，定期開展朗讀比賽，高年級(jí)學(xué)生還可以開展解讀評比活動(dòng)，讓學(xué)生談一談對作品的領(lǐng)悟，促進(jìn)學(xué)生對德育的深度理解，學(xué)校也可以以愛國為主題，開展文學(xué)比賽活動(dòng)，要求學(xué)生參與到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究中。二是積極開展校園節(jié)日活動(dòng)，在晨讀的基礎(chǔ)上，學(xué)校還要充分利用傳統(tǒng)文化節(jié)日，使學(xué)生感受到文化，例如：清明節(jié)組織學(xué)生進(jìn)行集體掃墓，地點(diǎn)可以選擇在烈士陵園等，掃墓時(shí)引導(dǎo)學(xué)生尊重禮儀，活動(dòng)開展前先讓學(xué)生了解清明節(jié)的起源，借助掃墓活動(dòng)讓學(xué)生感受革命先烈以身殉國的愛國主義精神與國家大義。端午節(jié)教師可以講述屈原的故事，讓學(xué)生體會(huì)屈原投江背后報(bào)國為民的偉大精神，讓學(xué)生在節(jié)日感染氛圍中深刻理解中國傳統(tǒng)文化。三是積極開展課外閱讀活動(dòng)，傳統(tǒng)文化滲透不能局限于校內(nèi)，小學(xué)生雖然思想還未完全成熟，但卻具有很多愛好，而很多學(xué)生的愛好是閱讀，所以要充分利用這一特點(diǎn)，為學(xué)生推薦具有德育教育的傳統(tǒng)文化相關(guān)書籍，在潛移默化中實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透，例如：四大名著就是具有一定代表性的書籍，里面包含兄弟之情、家國情懷等，有助于引發(fā)學(xué)生思考[3]。

3.結(jié)論

中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)過不斷的繼承與發(fā)揚(yáng)延續(xù)至今，在小學(xué)德育教學(xué)中，教師要加強(qiáng)對這些優(yōu)秀文化的滲透，幫助學(xué)生從小樹立正確的價(jià)值觀念，少年強(qiáng)則中國強(qiáng)，小學(xué)階段的良好德育教育，對學(xué)生的未來發(fā)展非常重要，因此，在教學(xué)中一定要重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透，讓學(xué)生在無形中具備優(yōu)秀的國家情懷。

參考文獻(xiàn)

[1]李欣美.淺論小學(xué)德育中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其滲透[J].中國校外教育，2020（14）：9+35.

[2]郭美婷.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)德育中的滲透[J].課程教育研究，2020（10）：64.

[3]高小亮.小學(xué)德育中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其滲透[J].課程教育研究，2020（08）：67.