鄧彥睿

摘要：藝術(shù)來源于生活，且在創(chuàng)造中不斷發(fā)展，一名優(yōu)秀的藝術(shù)家必然具備較高的觀察力與藝術(shù)的創(chuàng)造性。因此在當(dāng)前高校音樂表演藝術(shù)教學(xué)中，除教授學(xué)生基本的音樂知識之外，還應(yīng)當(dāng)在教學(xué)過程中對學(xué)生的創(chuàng)造性展開培養(yǎng)，使學(xué)生具備較高的創(chuàng)造性思維。本文首先分析音樂表演藝術(shù)創(chuàng)造性思維的特點(diǎn)，其次探討音樂表演藝術(shù)創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的常用方法，再次對現(xiàn)階段音樂表演藝術(shù)教學(xué)存在問題展開分析，最后基于問題和音樂表演藝術(shù)創(chuàng)造性思維特點(diǎn)提出有效的培養(yǎng)策略，希望能夠有效提升高校音樂表演的教學(xué)質(zhì)量，使更多學(xué)生能夠具備創(chuàng)造性思維。

關(guān)鍵詞：音樂表演藝術(shù)? ?創(chuàng)造性思維? ?特點(diǎn)? ?培養(yǎng)策略

中圖分類號：J605? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1008-3359（2020）15-0074-03

創(chuàng)造是促使音樂表演藝術(shù)不斷發(fā)展的動力，面對不斷發(fā)展的時代背景，人們的欣賞水平也在不斷的發(fā)生著變化，如果在音樂表演藝術(shù)中一味的遵循守舊，將很難適應(yīng)人們的喜好。因此，在當(dāng)前音樂表演藝術(shù)教學(xué)中，應(yīng)注意改變以往傳統(tǒng)的教學(xué)方式，在傳授學(xué)生基礎(chǔ)理論知識和技巧的同時，引導(dǎo)學(xué)生對音樂表演藝術(shù)做更深入的思考，從而使之在思考的過程中逐漸形成創(chuàng)造性思維，促進(jìn)音樂表演藝術(shù)的改革與創(chuàng)新，提升音樂在日益多元化審美需求下的魅力。

一、音樂表演藝術(shù)創(chuàng)造性思維的特點(diǎn)

對于音樂表演藝術(shù)者來講，當(dāng)其表現(xiàn)出較高的創(chuàng)造性思維時，其通常會表現(xiàn)出以下一些特點(diǎn)：

（一）擁有較為豐富的文化知識

創(chuàng)造性思維的形成通常需要豐富的文化知識作為基礎(chǔ)，在醇厚的文化底蘊(yùn)熏陶之下，才能夠使之思維方式產(chǎn)生變化，從而對事物的固有形態(tài)做出改變，并將一些文化知識應(yīng)用到音樂之中，從而使音樂不斷創(chuàng)新發(fā)展。從眾多的實(shí)踐來看，凡是在音樂表演藝術(shù)取得較大成就的人，其都擁有較為豐富的文化知識。

（二）擁有較為豐富的人生經(jīng)驗(yàn)

實(shí)質(zhì)上許多優(yōu)秀的音樂作品都來源于創(chuàng)作者對生活的感悟，創(chuàng)作者將自身的情感、經(jīng)歷用音樂的形式表現(xiàn)出來，而每個人都有著不同的人生經(jīng)歷和感悟，此種創(chuàng)作過程便是一種創(chuàng)新。同時，在音樂作品中融入自身情感，也更容易在表演時引起音樂欣賞者的共鳴，從而讓音樂表演更具欣賞價(jià)值。

（三）擁有較強(qiáng)的發(fā)散性思維

音樂表演藝術(shù)的創(chuàng)造性思維是一種基于傳統(tǒng)音樂知識、模式的創(chuàng)新。在該過程中不僅需要創(chuàng)作者靈活融入所學(xué)的音樂知識，而且應(yīng)在腦中構(gòu)筑音樂表演藝術(shù)的相關(guān)場景，逐步升華音樂表演中的情感，以此才能讓音樂表演藝術(shù)展現(xiàn)出更強(qiáng)的層次性，從而讓其擁有更強(qiáng)的表現(xiàn)力。由此可以看出，對于一名優(yōu)秀的音樂表演藝術(shù)者，其應(yīng)當(dāng)擁有較為豐富的文化知識、較為豐富的人生經(jīng)驗(yàn)、較強(qiáng)的抽象思維，這是音樂表演藝術(shù)者創(chuàng)造性思維形成的重要基礎(chǔ)，也是音樂表演藝術(shù)者成功的關(guān)鍵。因此，在當(dāng)前高校音樂表演藝術(shù)教學(xué)中，應(yīng)注意從以上方面對教學(xué)展開優(yōu)化，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生音樂表演藝術(shù)創(chuàng)造性思維的目的。

二、音樂表演藝術(shù)創(chuàng)造性思維培養(yǎng)現(xiàn)狀

（一）音樂表演藝術(shù)創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的常用方法簡介

在當(dāng)前高校教育改革不斷深化的背景下，越來越多的高校教師對學(xué)生音樂表演藝術(shù)創(chuàng)造性思維培養(yǎng)引起重視，并逐漸形成一些較為有效的方法，對其概括主要包括以下一些方法：

1.評價(jià)法

所謂評價(jià)法主要借助于一些錄音設(shè)備或攝影設(shè)備，將學(xué)生音樂表演過程中的聲音或視頻錄下來，然后引導(dǎo)學(xué)生欣賞自身的音樂表演，讓學(xué)生對音樂表演過程做出客觀性的評價(jià)，從而在此過程中找出自身存在不足，在后期的音樂表演中做出針對性的調(diào)整和改變。此外，在評價(jià)法應(yīng)用過程中，學(xué)生之間也能夠相互展開評價(jià)，讓學(xué)生在評價(jià)的過程中能夠?qū)σ魳繁硌菟囆g(shù)產(chǎn)生更多的想法。實(shí)質(zhì)上學(xué)生評價(jià)的過程，便是一種對學(xué)生思維的訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生逐漸形成創(chuàng)造性的思維。

2.比較法

比較法主要指的是將不同的音樂表演藝術(shù)作品進(jìn)行對比，讓學(xué)生在比較的過程中加深對作品的理解和感悟。在音樂表演藝術(shù)中，不同的音色、力度以及速度，帶給欣賞者的感受將產(chǎn)生較大的差異。比較法的應(yīng)用主要在于讓學(xué)生站在欣賞者的角度分析和理解音樂作品，通過教師的精心引導(dǎo)，讓學(xué)生對音樂作品展開想象，不僅能夠提升教學(xué)過程的趣味性，而且能夠讓學(xué)生在想象的過程中形成創(chuàng)造性思維。

3.形象思維法

擁有情感的音樂表演才更具有穿透力和表現(xiàn)力，更容易引起欣賞者共鳴。在教學(xué)過程中，為了讓學(xué)生在音樂表演時更好的融入情感，教師可以采用情境創(chuàng)設(shè)的方式，如：通過故事、影像資料等來刺激學(xué)生的感官，讓學(xué)生在音樂表演時所擁有的情感能夠與音樂作品更加契合。這種情境創(chuàng)設(shè)引導(dǎo)的教學(xué)方式，實(shí)質(zhì)上也是一種對學(xué)生創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練，讓學(xué)生在練習(xí)的過程中把握音樂的情感脈絡(luò)。

（二）音樂表演藝術(shù)創(chuàng)造性思維培養(yǎng)存在問題

雖然從表面來看，當(dāng)前高校針對學(xué)生音樂表演藝術(shù)創(chuàng)造性思維培養(yǎng)已積累起較為豐富的經(jīng)驗(yàn)，但是在實(shí)際的教學(xué)過程中，仍表現(xiàn)出較多的問題，使得評價(jià)法、比較法、形象思維法等在應(yīng)用時無法達(dá)到應(yīng)有的效果。對現(xiàn)階段音樂表演藝術(shù)創(chuàng)造性思維培養(yǎng)表現(xiàn)出來的問題做出概括，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

1.教師專業(yè)素質(zhì)有待提升

雖然許多教師在針對音樂表演藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生展開教學(xué)時，都有意識的增強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，但是在具體執(zhí)行和實(shí)施的過程中，卻在能力上顯得略有不足，不僅無法有效發(fā)揮評價(jià)法、比較法、形象思維法等的創(chuàng)造性思維培養(yǎng)效果，而且影響到課堂教學(xué)的正常開展，使得教學(xué)過程顯得枯燥乏味，例如：在比較法應(yīng)用的過程中，對教師音樂表演藝術(shù)作品選取有著較高的要求，首先需要教師自身精確把握表演作品存在的差異性，然后才能在引導(dǎo)教學(xué)中讓學(xué)生通過音樂表演藝術(shù)作品產(chǎn)生更多的思考，從而將其中的一些技巧和方式應(yīng)用到自身的表演中，形成創(chuàng)造性思維。但是從當(dāng)前實(shí)際教學(xué)來看，許多教師在音樂表演藝術(shù)作品選取和后期的引導(dǎo)教育上都表現(xiàn)出問題，使得比較法的作用無法得到體現(xiàn)。