李旸

摘要：本文簡要介紹了視覺認(rèn)知漫游訓(xùn)練的國外研究現(xiàn)狀，結(jié)合實(shí)際的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，合理設(shè)計(jì)訓(xùn)練方法及調(diào)查問卷，對視覺認(rèn)知漫游訓(xùn)練在教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行了系統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)及總結(jié)，對創(chuàng)意思考教學(xué)具有較大的借鑒意義。

關(guān)鍵詞：視覺認(rèn)知? ?創(chuàng)意思考? ?教學(xué)研究

中圖分類號：J60-05? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1008-3359（2020）15-0134-03

對于創(chuàng)意思考，我們常強(qiáng)調(diào)視覺思考及視覺認(rèn)知的重要性，視覺的思考及認(rèn)知是每個(gè)人都具有的潛在能力，卻經(jīng)常被沉浸于多媒體的環(huán)境以及傳統(tǒng)教育所重視的文字技巧、邏輯能力及理性思考所削弱。敏銳的視覺認(rèn)知及思考可經(jīng)由勤勉的練習(xí)來達(dá)成，本文在于通過以觀察周圍環(huán)境的視覺認(rèn)知漫游的訓(xùn)練，作為創(chuàng)意思考課程的教材，使學(xué)生有機(jī)會深入探索周圍環(huán)境與相關(guān)刺激訓(xùn)練，強(qiáng)化視覺認(rèn)知與思考，以此提升個(gè)人的創(chuàng)造力;并可從知覺、認(rèn)知、體驗(yàn)、詮釋等不同角度來達(dá)到視覺溝通，同時(shí)將會認(rèn)識到：通過有意識的觀察與思考，我們將能從普通的生活環(huán)境中發(fā)現(xiàn)一個(gè)與眾不同的藝術(shù)世界。

一、概述

教學(xué)者不只是要營造學(xué)習(xí)環(huán)境，更重要的是去教導(dǎo)學(xué)生如何利用環(huán)境來幫助學(xué)習(xí)。自然素材在我們的周圍俯拾即是，通過對環(huán)境的探索與觀察，讓學(xué)生運(yùn)用想象及思考，將文字與圖像描繪出成果，提醒他們感悟現(xiàn)實(shí)世界那既真實(shí)且具有價(jià)值的體驗(yàn)，培養(yǎng)敏感、描述、分析、解決問題等方面的創(chuàng)造力。

對學(xué)生最好的創(chuàng)意思考教學(xué)工作，不只是搜集可以協(xié)助學(xué)生的硬設(shè)備，而在于提供學(xué)生學(xué)習(xí)視覺過程的應(yīng)用。如何啟發(fā)學(xué)生利用周圍環(huán)境——特別是在自然的環(huán)境中產(chǎn)生新的思維，創(chuàng)意或概念的能力就變得十分重要。應(yīng)用“視覺認(rèn)知漫游”，以環(huán)境為本位，學(xué)生將所在環(huán)境將眼睛所見的視覺圖像，透過課題進(jìn)行圖像描繪與分析轉(zhuǎn)換的各項(xiàng)有計(jì)劃的訓(xùn)練后，將可強(qiáng)化視覺的知覺、感受及認(rèn)知，進(jìn)而提升創(chuàng)造力。

二、文獻(xiàn)探討

（一）視覺認(rèn)知（visual literacy）

1965年前后，認(rèn)知（literacy）的概念最初只局限于讀與寫的能力，然而因?yàn)槿藗冮_始了解視覺的重要性，視覺認(rèn)知（visual literacy）的名詞便因應(yīng)而生。視覺認(rèn)知的定義可以表述為：對有關(guān)視覺信息的溝通能力。簡而言之，視覺認(rèn)知就是精確地闡述及創(chuàng)造視覺信息的能力，這種闡述及創(chuàng)造就好比一般對于傳統(tǒng)文字的讀與寫的能力。而對于視覺認(rèn)知的解釋有：視像知覺、視像傳意、視覺閱讀能力等，本文將以“視覺認(rèn)知”作闡述說明。

視覺認(rèn)知主要強(qiáng)調(diào)對于現(xiàn)代化多媒體的認(rèn)知及圖像運(yùn)用、創(chuàng)造的知覺，美國設(shè)計(jì)師Nelson George在“人為環(huán)境閱讀引導(dǎo)手冊”一書中曾提到，視覺認(rèn)知旨在培養(yǎng)我們具備能夠解釋非文字表達(dá)的信息的能力。在美國，視覺認(rèn)知的課程早已是教育界的一股潮流，視覺認(rèn)知訓(xùn)練的應(yīng)用教學(xué)，不僅已成立專門的國際視覺素養(yǎng)協(xié)會IVLA（International Visual Literacy Association），而且還發(fā)行相關(guān)的期刊。IVLA成立的目的在于提供關(guān)于視覺傳達(dá)模式及視覺認(rèn)知觀念應(yīng)用的訓(xùn)練方法與教育，對象包含社會大眾、組織，團(tuán)體或個(gè)人，并不限定需有美術(shù)基礎(chǔ)的背景才能加入。

1998年香港《教協(xié)報(bào)》曾撰文指出：在國外已推行各種的視像課程或視覺傳意計(jì)劃，我們必須及早加強(qiáng)現(xiàn)行課程內(nèi)容中視覺設(shè)計(jì)及圖像分析的課程。在追尋高科技多媒體的授課內(nèi)容時(shí)，也不可忽略我們最大的資產(chǎn)——周圍環(huán)境所帶來的啟發(fā)，這種環(huán)境刺激對于視覺認(rèn)知的學(xué)習(xí)是有潛移默化的幫助的。

（二）視覺認(rèn)知的訓(xùn)練

有人在散步時(shí)什么都沒見到，有人只看到少部分，只有極少數(shù)的人觀察到很多細(xì)節(jié)。這些“少數(shù)人”已學(xué)習(xí)到如何觀察和思考，如何專注在一個(gè)事物上，以及如何經(jīng)由圖像來做認(rèn)知層面的闡述，或者說是他們所經(jīng)受過的視覺認(rèn)知訓(xùn)練或素養(yǎng)優(yōu)于其他人。

視覺認(rèn)知訓(xùn)練，是從一種圖像的模式轉(zhuǎn)換到另外一種模式的訓(xùn)練，如我們所看的圖像轉(zhuǎn)換到我們所想象的圖像，或轉(zhuǎn)換到我們所畫的圖像。具體圖像的儲存是大部分學(xué)習(xí)者邁向成功的基礎(chǔ)，在多方面運(yùn)用圖像的能力——如記憶、實(shí)際操作、轉(zhuǎn)換等的方法是增進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的有效途徑。當(dāng)遇到越來越多的信息需要處理時(shí)，我們便需要增強(qiáng)運(yùn)用圖像的能力，而增進(jìn)此能力的方法就是多做使用視覺策略來解決問題的練習(xí)。這種運(yùn)用圖像的“能力”并不是天賦，而是需要不斷地給予視覺上的刺激與訓(xùn)練，以強(qiáng)化視覺的知覺與認(rèn)知。人們可從對于環(huán)境的知覺、認(rèn)知、體驗(yàn)、詮釋等不同經(jīng)驗(yàn)來達(dá)到視覺溝通，同時(shí)將通過有意識的觀察與思考，發(fā)覺我們所處世界的奧秘。

視覺認(rèn)知漫游（Visual Literacy Walk）是以慢走的方式施行，此訓(xùn)練可發(fā)展個(gè)人視覺上的知覺能力，增進(jìn)對周圍事物敏銳的觀察力，從而強(qiáng)化視覺問題解決能力。在日常生活中，利用周圍環(huán)境可訓(xùn)練專注、洞察、感知與想象力。對環(huán)境具體的觀察、多元的表達(dá)及發(fā)現(xiàn)關(guān)系等，可強(qiáng)化課程的內(nèi)容，對于訓(xùn)練更有幫助;可每日抽出一些時(shí)間或在空閑的假期花費(fèi)幾個(gè)小時(shí)來完成漫游訓(xùn)練。

視覺認(rèn)知漫游需從培養(yǎng)視覺知覺力起步，在視覺的世界中，多以有興趣的角度，廣泛地加強(qiáng)運(yùn)用我們的眼睛，伸展觸角來擴(kuò)張視野，如此亦可同時(shí)增長我們的心智能力。

三、教學(xué)教法應(yīng)用

（一）“視覺認(rèn)知漫游”訓(xùn)練課程

此訓(xùn)練課程內(nèi)容參考了國外的研究，并加入我們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)結(jié)合而成。首先，在漫游前需準(zhǔn)備一本素描本、繪圖用鉛筆、橡皮擦、色鉛筆、馬克筆等，并且選擇一條有建筑物的道路來開始漫游，但注意必須是一個(gè)非常祥和、可以放松的環(huán)境。漫游時(shí)不可以太趕、太急，要盡可能用眼睛并帶以興趣的心情，利用素描本以圖畫、素描、文字、句子，隨時(shí)記錄下所看到的事物及想到的圖像，來捕捉這個(gè)視覺世界的奧妙之處。

1.放松后的察覺力

首先花一分鐘的時(shí)間讓自己放松;然后利用十分鐘的時(shí)間觀察周圍的一切，但并不專注于同一定點(diǎn)上。若仍無法放松地觀察，建議先從一分鐘開始再慢慢增加觀察時(shí)間。接著試著輕松的觀察，拋開任何的想法與思考，讓心與眼悠游于眼前事物，并將應(yīng)用視覺認(rèn)知訓(xùn)練所觀察到的現(xiàn)象記錄下來。

2.對環(huán)境的自我放松

最開始通過與身邊環(huán)境接觸并觀察;接下來用文字寫下此時(shí)觀察的感覺或想法，用“現(xiàn)在”或“在此刻”做開頭。如：在此刻，當(dāng)看著霧氣飄過水面時(shí)，我覺得十分祥和平靜。多試幾次后，將會發(fā)展出一種對環(huán)境的特殊知覺。

3.具體實(shí)物的觀察技巧

開始的時(shí)候選一個(gè)熟悉的事物，如一株植物，并用文字盡可能的將它描述出來。然后繪下此事物的整體。接下來繪下此事物的部份（選擇獨(dú)特或有趣的部分）。緊接著繪下部分的放大圖（選擇獨(dú)特或最能表現(xiàn)此事物的部分）。

4.多點(diǎn)透視（外在的）

開始的時(shí)候選另一熟悉的事物，從不同的角度來觀察它。接下來描繪出三種不同的角度，可用鳥瞰法、仰視法或其它方法，并賦予每一圖景的主題及寫下心得。繪圖時(shí)試著捕捉對每一角度的想法及感覺。然后選一棟可進(jìn)入的建筑物，先繞一繞建筑物并觀察外觀，寫下所見到的。注意在移動的同時(shí)，速寫（畫）下可以傳達(dá)特別信息或是覺得有趣、新鮮的畫面。

5.多點(diǎn)透視（內(nèi)在的）

開始面對同一建筑物，進(jìn)入建筑物里，觀察內(nèi)部。假定是這棟建筑物的管理員，或是其他假定的人，畫下與此人有關(guān)的建筑物內(nèi)部的畫面，并寫下想法。

6.分類及分析視覺的信息

在漫步的路途中，選擇兩種不相關(guān)的東西或景色，一種是自然的，如樹木或石頭，另一種是人造的，然后將這些景色或事物加以簡化成基本圖形。接下來描述此二景色或事物的關(guān)聯(lián)性，可根據(jù)形狀、顏色、線條或其它來區(qū)分種類。例如：河流的畫面可以抽象成方向的線條，而與建筑物的線條產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，多試著用各種不同的種類來區(qū)分。

7.解決問題的方法

如何將某事物連結(jié)至其它問題的區(qū)域，如一座塔是否可與一只鳥有所關(guān)聯(lián);如何從動物或大自然的關(guān)系，來發(fā)展成我們每天所見的人造物品。在漫游時(shí)可運(yùn)用聯(lián)結(jié)的方法來解決周圍環(huán)境的問題。

（二）“視覺認(rèn)知漫游”五階段的教學(xué)教法

以某高校美術(shù)學(xué)專業(yè)的學(xué)生為訓(xùn)練對象，在創(chuàng)意思考的課程中，施行“視覺認(rèn)知漫游”方法的教學(xué)。漫游前期的教學(xué)地點(diǎn)選擇于校內(nèi)草坪，脫離了教室空間局限及壓力，使學(xué)生能放松心情做好漫游的準(zhǔn)備。本訓(xùn)練分為五階段說明如下：

1.漫游前期

針對視覺認(rèn)知的涵義與視覺認(rèn)知漫游作深入講解及說明，并強(qiáng)調(diào)漫游的練習(xí)對于視覺知覺的強(qiáng)化有極大的幫助。

2.校園漫游

校園是漫游初期的最佳地點(diǎn)，因?yàn)檎n堂時(shí)間短暫，利用校園作為漫游的第一站行程，讓學(xué)生選擇不同的出發(fā)點(diǎn)，如教學(xué)大樓旁的林蔭小道或從校門口開始，漫步于校園中，運(yùn)用素描及簡單的文字描述記錄于素描本上。

3.前期討論

對于校園漫游進(jìn)行討論。學(xué)生可任意發(fā)表所見及所想，并可同時(shí)欣賞他人的圖像和文字作品。

4.戶外漫游

請學(xué)生利用課余及閑暇時(shí)間，進(jìn)行校外的漫游，每次漫游的時(shí)間地點(diǎn)需記錄下來，不限次數(shù)，并將整個(gè)漫游旅程以素描本呈現(xiàn)。

5.討論及評估

請學(xué)生勾選自我評估表作為評估的依據(jù)，并與同學(xué)分享個(gè)人漫游的心得及成果報(bào)告。

四、研究結(jié)果與分析

（一）分析方法

本分析方法采用李克特的五點(diǎn)量表的評量尺度“非常不同意”“不同意”“無意見”“同意”“非常同意”五選項(xiàng)，來評估學(xué)生們對此訓(xùn)練課程施行后的成效。問卷評估內(nèi)容第（1）至第（7）項(xiàng)在于調(diào)查參與試驗(yàn)人員完成“視覺認(rèn)知漫游”后，是否針對下方所列的能力有所增強(qiáng);第（8）至第（10）項(xiàng)則請學(xué)生以敘述形式對所提問題表達(dá)看法：

（1）是否增強(qiáng)對周圍環(huán)境的敏感力？

（2）是否增強(qiáng)對事物或環(huán)境的描述力？

（3）是否增強(qiáng)對事物或環(huán)境的觀察力？

（4）是否增強(qiáng)對事物或環(huán)境的組合力？

（5）是否增強(qiáng)對事物或環(huán)境的分析力？

（6）是否增強(qiáng)對事物或環(huán)境的創(chuàng)造力？

（7）是否增強(qiáng)運(yùn)用圖像來表達(dá)的能力？

（8）對于視覺認(rèn)知是否有更進(jìn)一步的了解？

（9）這個(gè)課題給你的啟發(fā)為何？請敘述。

（10）其它的意見及建議。

（二）分析結(jié)果與討論

依據(jù)回收有效份數(shù)共168份學(xué)生自測的評估表統(tǒng)計(jì)分析結(jié)果（如表1），對于問卷（1）至（7）項(xiàng)，學(xué)生大部分落點(diǎn)皆在“同意”，表示學(xué)生認(rèn)為完成此課題后或多或少地增強(qiáng)了對各方面的能力;認(rèn)為不太有幫助的為極少數(shù)，而完全沒有幫助者為零。在觀察力及圖像的表達(dá)能力兩部分，各有77及78位學(xué)生表示對自己有非常大的成效;另外在敏感力、描述力與創(chuàng)造力上，學(xué)生普遍認(rèn)為視覺認(rèn)知訓(xùn)練的應(yīng)用教學(xué)有所幫助;然而在組合力及分析力這兩部分則顯示學(xué)生認(rèn)為幫助較小。

而在第（8）至第（10）項(xiàng)部分，在經(jīng)過問卷結(jié)果的詳讀與學(xué)生討論下，多數(shù)學(xué)生驚訝于此種訓(xùn)練課程可通過文字與圖像激發(fā)他們對周圍事物的敏感度，甚至可運(yùn)用各種不同的表現(xiàn)方式：如：攝影、手繪、拼貼等來傳達(dá)眼睛所見，而并非一定要使用手機(jī)或計(jì)算機(jī)。另外結(jié)合環(huán)境與自己的想象力與分析力來解決周邊環(huán)境問題，進(jìn)而加以改造，也是大部分學(xué)生深覺有趣和有意義的事，畢竟經(jīng)過與環(huán)境的深入接觸，才發(fā)覺每天就在身邊的事物，竟是如此不同。

整體而言，雖然需要花費(fèi)較多時(shí)間且需多次至戶外進(jìn)行訓(xùn)練，學(xué)生卻認(rèn)為此訓(xùn)練非常新奇且有趣，同時(shí)對個(gè)人的思考、環(huán)境的觀察與創(chuàng)造力的提升有很大的幫助。大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為收獲頗豐，是值得推薦的訓(xùn)練，并表示愿意多次嘗試有關(guān)視覺認(rèn)知的各項(xiàng)訓(xùn)練活動。

五、結(jié)語

因?yàn)橐曈X認(rèn)知訓(xùn)練需要長時(shí)間并持之以恒的進(jìn)行，在此只施行了一學(xué)期，且參與的對象只有美術(shù)學(xué)專業(yè)的學(xué)生，故最后的評估并不完全客觀。有少部分學(xué)生對此課題并不十分重視，認(rèn)為花費(fèi)時(shí)間過多，故在訓(xùn)練過程中執(zhí)行較為草率，于后期討論時(shí)無法與其他同學(xué)有熱烈的互動，也在一定程度上影響了評估的準(zhǔn)確性。

筆者深切感受美術(shù)學(xué)專業(yè)的學(xué)生大多比較關(guān)注理論水平的提高與否，卻忽略一些實(shí)驗(yàn)性的課程與訓(xùn)練。這些課程雖無法立竿見影馬上顯現(xiàn)成效，卻可日積月累、潛移默化地拓展學(xué)生的感受性與視覺領(lǐng)悟，使其擁有獨(dú)特的見解及激發(fā)他們設(shè)計(jì)的創(chuàng)意。而對于美術(shù)學(xué)專業(yè)的大學(xué)生而言，視覺認(rèn)知的啟發(fā)亦有其重要性，建議可在通識教育課程中開設(shè)視覺認(rèn)知相關(guān)課程，并提供本視覺認(rèn)知的訓(xùn)練，相信應(yīng)有所幫助。

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