陳平 封曉健
[摘 要]新時(shí)代我國(guó)的綠色治理不同于西方國(guó)家以社會(huì)生態(tài)化為核心的綠色政治,它凸顯著社會(huì)生態(tài)化與政治生態(tài)化的雙重意蘊(yùn),需要宏觀價(jià)值引導(dǎo)、中觀制度落實(shí)及微觀行動(dòng)實(shí)踐三個(gè)維度的支撐。以綠色治理理念納入頂層設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)宏觀避險(xiǎn),以完善現(xiàn)代化治理制度體系實(shí)現(xiàn)中觀著力,以創(chuàng)新基層綠色治理模式實(shí)現(xiàn)微觀搞活,以全面從嚴(yán)治黨作為構(gòu)建綠色治理生態(tài)的突破口,以容錯(cuò)糾錯(cuò)機(jī)制作為綠色治理的保障機(jī)制,是新時(shí)代我國(guó)探索綠色發(fā)展的嘗試。
[關(guān)鍵詞]政治生態(tài);綠色治理;綠色政治;全面從嚴(yán)治黨
中圖分類號(hào):D630?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A?文章編號(hào):1008-410X(2020)04-0047-08
黨的十九大報(bào)告指出“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代,這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位”[1]。新時(shí)代政治生態(tài)的建構(gòu)需要從宏觀理念、中觀制度及微觀創(chuàng)新實(shí)踐三個(gè)層面構(gòu)建全方位的綠色治理框架。綠色政治的興起是對(duì)人文主義過(guò)度膨脹的反思,后者逐漸滋生出一種狂妄的“人類中心論”,綠色政治主張“環(huán)境中心論”,反對(duì)傳統(tǒng)的“人類中心論”,主張未來(lái)人類社會(huì)的“可持續(xù)發(fā)展”,反對(duì)“經(jīng)濟(jì)發(fā)展無(wú)限論”,既注重全體人類的廣度,又注重人類未來(lái)利益,旨在在不同種族、階級(jí)、性別和國(guó)別的人們之間形成一種新型關(guān)系[2](P17)。西方學(xué)界曾一度將綠色政治與綠黨政治等同,然而在中國(guó)場(chǎng)域,兩者區(qū)別甚大。西方的綠色政治思潮是綠黨秉持的一種區(qū)別性價(jià)值追求,綠黨政治是西方多黨制的產(chǎn)物。在我國(guó)綠色政治的理念是解決新時(shí)代凸顯的社會(huì)生態(tài)與政治生態(tài)的價(jià)值引領(lǐng)問(wèn)題。綠色政治源于人們對(duì)生存困境的反思,如當(dāng)時(shí)西方普遍的福利經(jīng)濟(jì)危機(jī),以美蘇為首的兩大軍事集團(tuán)展開(kāi)軍備競(jìng)賽,加上無(wú)止境的粗放型發(fā)展引發(fā)全球生態(tài)惡化等,但這些問(wèn)題的背后更多的是政治發(fā)展困境。
一、基于知識(shí)圖譜的綠色治理文獻(xiàn)研究
近年來(lái)我國(guó)學(xué)界對(duì)綠色治理問(wèn)題的關(guān)注度逐年上升,以綠色治理為主題進(jìn)行期刊論文的檢索,發(fā)現(xiàn)研究的層次以基礎(chǔ)研究為主,工程技術(shù)、行業(yè)指導(dǎo)、基礎(chǔ)與應(yīng)用基礎(chǔ)研究緊隨其后;從研究主題的學(xué)科分類看,主要集中在環(huán)境、國(guó)民經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)、工商管理等學(xué)科。從人文社科領(lǐng)域看,公共管理學(xué)科、政治學(xué)科、環(huán)境學(xué)科、法學(xué)學(xué)科排名靠前,社會(huì)科學(xué)的政策研究與基礎(chǔ)研究層次的研究進(jìn)步明顯。
(一)高頻關(guān)鍵詞的統(tǒng)計(jì)
高頻關(guān)鍵詞能夠直接反映綠色治理相關(guān)研究主題,本部分基于CiteSpaceV的關(guān)鍵詞分析,選取頻次在2以上的關(guān)鍵字段進(jìn)行統(tǒng)計(jì),得到排名靠前的關(guān)鍵詞表(見(jiàn)表1),頻次靠前的關(guān)鍵詞是綠色發(fā)展、綠色治理、環(huán)境治理、生態(tài)環(huán)境等。這表明當(dāng)前在綠色治理方面的研究主要存在兩個(gè)特點(diǎn)。
第一,側(cè)重研究經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變,注重對(duì)環(huán)境生態(tài)保護(hù)。這實(shí)際上體現(xiàn)了西方綠色運(yùn)動(dòng)的核心主張,在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí),人類應(yīng)該關(guān)照共同的生態(tài)環(huán)境。綠色發(fā)展區(qū)別于傳統(tǒng)粗放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式,以自然生態(tài)環(huán)境作為主要關(guān)照,破除經(jīng)濟(jì)發(fā)展中心主義,是人類史上發(fā)展觀的一次革命。第二,綠色治理、治理轉(zhuǎn)型等關(guān)鍵詞的出現(xiàn)體現(xiàn)出學(xué)界開(kāi)始注重對(duì)治理手段的探討,面對(duì)全球環(huán)境的惡化,改進(jìn)各國(guó)治理結(jié)構(gòu)、強(qiáng)化全球治理行動(dòng)的協(xié)同最根本的在于政治制度、政治生態(tài)上的變革。
(二)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析
為了明確表現(xiàn)綠色治理相關(guān)高頻關(guān)鍵詞之間的關(guān)系,分析該主題的研究熱點(diǎn),我們運(yùn)用Bicomb 生成共詞矩陣,并在此基礎(chǔ)上運(yùn)用軟件Ucinet生成社會(huì)網(wǎng)絡(luò)圖譜進(jìn)行共詞網(wǎng)絡(luò)分析。通過(guò)分析關(guān)鍵詞之間的關(guān)聯(lián)度,我們發(fā)現(xiàn)由高頻關(guān)鍵詞形成的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中,“綠色發(fā)展”“綠色治理”“環(huán)境治理”“生態(tài)文明”“氣候變化”等關(guān)鍵詞處于社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的中心位置;“綠色發(fā)展”與“綠色治理”的出現(xiàn)次數(shù)最多,這說(shuō)明學(xué)界在發(fā)展方式以及治理方式方面的研究比較密集。
“綠色開(kāi)采”“綠色食品”等關(guān)鍵詞位置偏離中心,反映出學(xué)界在這兩方面的研究尚處于較少關(guān)注狀態(tài)。
通過(guò)各個(gè)關(guān)鍵詞之間的相互關(guān)系發(fā)現(xiàn),在當(dāng)前學(xué)術(shù)研究中,一方面在明確發(fā)展與治理并重的路線上能夠達(dá)成一致,摒棄先發(fā)展后治理的落后發(fā)展觀,提倡綠色發(fā)展,在轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的同時(shí),通過(guò)綠色治理模式提升政府治理效能;另一方面,通過(guò)分析可以看出,在現(xiàn)代化進(jìn)程中,食品安全、礦產(chǎn)開(kāi)采安全等方面需要進(jìn)一步重視。
(三)多維尺度分析
多維尺度分析方法旨在低維空間內(nèi)通過(guò)點(diǎn)與點(diǎn)的距離來(lái)顯示兩者的相關(guān)性及影響因素。通過(guò)SPSS軟件的多維尺度分析功能Multidimensional Scaling(ALSCAL)繪制的二維尺度知識(shí)圖譜,能夠更好地明確研究主題與研究高頻關(guān)鍵詞之間的網(wǎng)絡(luò)位置關(guān)系。從二維坐標(biāo)上通過(guò)點(diǎn)與點(diǎn)的遠(yuǎn)近關(guān)系展現(xiàn)當(dāng)前綠色治理的相關(guān)研究領(lǐng)域(見(jiàn)圖1)?!皡f(xié)同治理”“綠色轉(zhuǎn)型”“治理轉(zhuǎn)型”等關(guān)鍵詞距離坐標(biāo)原點(diǎn)和坐標(biāo)軸較近,由此可以預(yù)見(jiàn)綠色治理主題研究中治理方式的研究將可能成為以后的研究熱點(diǎn),而這關(guān)系到治理價(jià)值、治理架構(gòu)與治理制度的設(shè)定問(wèn)題。我們可以將當(dāng)前的研究分為三類:第一類是生態(tài)環(huán)境的相關(guān)研究,呼應(yīng)了早期西方綠色運(yùn)動(dòng)的關(guān)注重點(diǎn),經(jīng)濟(jì)發(fā)展不應(yīng)與生態(tài)破壞等同;第二類是以綠色金融為核心的經(jīng)濟(jì)體系的研究,豐富了綠色發(fā)展的內(nèi)涵;第三類是綠色技術(shù)、協(xié)同治理等為核心的治理方式與治理技術(shù)的研究,涉及政治生態(tài)、政治體系的生態(tài)化。可以看出,對(duì)于綠色治理的探討已經(jīng)超出了西方綠色運(yùn)動(dòng)的話語(yǔ)范疇,尋求從政治、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)等多維度同時(shí)著手,新時(shí)代我國(guó)綠色治理呈現(xiàn)出獨(dú)特的特點(diǎn)。
二、我國(guó)綠色治理生態(tài):社會(huì)生態(tài)化與政治生態(tài)化的雙重意蘊(yùn)
任何政治生態(tài)的建構(gòu)必須基于特定場(chǎng)域,西方的政治生態(tài)的建構(gòu)考量多黨制(或兩黨制)、三權(quán)分立與議會(huì)制的制度建構(gòu),我國(guó)的政治生態(tài)依托獨(dú)特的政治架構(gòu)與社會(huì)環(huán)境。就綠色政治建構(gòu)而言,社會(huì)生態(tài)化的主張?jiān)醋怨I(yè)化帶來(lái)的生態(tài)危機(jī),是全球面臨的共同環(huán)境挑戰(zhàn),政治生態(tài)化是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化治理的關(guān)鍵,當(dāng)生態(tài)危機(jī)威脅政治運(yùn)作時(shí),政治生態(tài)化必然是社會(huì)生態(tài)化的最終走向和解決路徑。
(一)社會(huì)生態(tài)化:綠色運(yùn)動(dòng)的傳統(tǒng)價(jià)值追求
綠色運(yùn)動(dòng)是對(duì)20世紀(jì)60年代以來(lái)西方出現(xiàn)的群體性社會(huì)斗爭(zhēng)形式的總稱,當(dāng)時(shí)西方國(guó)家普遍出現(xiàn)福利危機(jī),進(jìn)而出現(xiàn)失業(yè)率上升、財(cái)政困境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展衰退,社會(huì)矛盾凸顯;以蘇聯(lián)為首的華約和以美國(guó)為首的北約之間展開(kāi)軍備競(jìng)賽,核威脅籠罩全人類;全球擴(kuò)張式發(fā)展導(dǎo)致生態(tài)惡化,核泄漏、全球變暖、野生動(dòng)植物瀕臨滅絕,鑒于此,羅馬俱樂(lè)部首先提出“增長(zhǎng)極限論”,獲得各國(guó)強(qiáng)烈認(rèn)同。20世紀(jì)70年代,以踐行綠色運(yùn)動(dòng)的政治組織綠黨在各國(guó)相繼成立,新西蘭“價(jià)值黨”成為世界上最早的綠黨,之后成立的德國(guó)綠黨是影響力最大、組織能力最強(qiáng)的政黨。
綠色組織超出了一國(guó)的范圍,“生態(tài)歐洲”成為第一個(gè)國(guó)際性綠色運(yùn)動(dòng)組織。綠色運(yùn)動(dòng)在西方經(jīng)歷了一個(gè)逐漸被接受的過(guò)程,在工業(yè)化初期,人們?cè)诎l(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)必然存在破壞環(huán)境的行為,一方面經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是所有國(guó)家的聚焦點(diǎn),另一方面人們對(duì)環(huán)境的破壞并未威脅到生存,因而當(dāng)時(shí)已經(jīng)產(chǎn)生的綠色生態(tài)意識(shí)并未受到重視,被排斥在主流意識(shí)形態(tài)之外。撒切爾夫人曾稱綠色主義者為“國(guó)家的內(nèi)部敵人”,但隨著生態(tài)破壞程度加劇,加上20世紀(jì)80年代末綠黨進(jìn)入歐洲議會(huì)成為一支不可忽視的政治力量,主流意識(shí)形態(tài)開(kāi)始接納綠色運(yùn)動(dòng)。1992年召開(kāi)的世界環(huán)境與發(fā)展大會(huì)發(fā)表的《里約熱內(nèi)盧環(huán)境與發(fā)展宣言》,呼吁保護(hù)環(huán)境,關(guān)注生態(tài)。經(jīng)過(guò)三四十年的發(fā)展,綠色政治越來(lái)越受到重視。西方所倡導(dǎo)的綠色政治是以自然生態(tài)環(huán)境為核心的價(jià)值追求。在多黨競(jìng)爭(zhēng)制度下,綠色政治逐漸成為一種獲取選民認(rèn)同的政治主張,日益具有政治性。這種綠色政治強(qiáng)調(diào)自然生態(tài)環(huán)境與政治之間的相互作用,改善自然生態(tài)環(huán)境仍然是綠色政治的根本目標(biāo),政治僅僅是維持自然環(huán)境的工具和手段[3]。
(二)政治生態(tài)化:政治現(xiàn)代化與政治發(fā)展的內(nèi)在要求
亨廷頓將政治現(xiàn)代化概括為權(quán)威的合理化、政治功能的專門(mén)化及社會(huì)的廣泛參與,三者是實(shí)現(xiàn)政治發(fā)展的有效路徑。政治生態(tài)化意味著合法性的政治、有限政府及民眾廣泛參與,意味著國(guó)家與社會(huì)關(guān)系的變遷,這也是政治發(fā)展的目標(biāo)?,F(xiàn)代社會(huì)的重要標(biāo)志是個(gè)體社會(huì)地位的不斷提高,彰顯出社會(huì)對(duì)個(gè)人價(jià)值的關(guān)注,政治體制架構(gòu)中體現(xiàn)民主趨向的結(jié)構(gòu)不斷調(diào)試。同時(shí),個(gè)人價(jià)值的彰顯引發(fā)社會(huì)利益分配的多元化,權(quán)力分配機(jī)制、公民權(quán)利體系、各階層之間的關(guān)系迫切需要調(diào)整。政治生態(tài)化是用生態(tài)學(xué)的視角審視政治與社會(huì)的關(guān)系及政治體系內(nèi)部各種關(guān)系,通過(guò)不斷調(diào)適達(dá)到和諧。此外,綠色政治發(fā)展作為現(xiàn)代政治發(fā)展的可行性路徑,要求政治系統(tǒng)具有開(kāi)放性、相關(guān)性及生態(tài)化。從系統(tǒng)論的角度看,政治系統(tǒng)與自然系統(tǒng)、社會(huì)系統(tǒng)一樣,結(jié)構(gòu)與功能之間的互動(dòng)關(guān)系決定其運(yùn)作效能,政治結(jié)構(gòu)決定政治功能,政治功能又反映政治結(jié)構(gòu)的狀態(tài),況且政治系統(tǒng)不是獨(dú)立的存在,不能脫離與之相關(guān)的社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)。
政治系統(tǒng)與所處環(huán)境之間存在交互作用,外部環(huán)境的刺激與推動(dòng)是政治系統(tǒng)變革的動(dòng)力。從社會(huì)生態(tài)化到政治生態(tài)化是綠色治理對(duì)政治領(lǐng)域不斷聚焦的結(jié)果,社會(huì)生態(tài)化強(qiáng)調(diào)對(duì)自然環(huán)境與生態(tài)的持續(xù)性關(guān)注,而政治生態(tài)化是解決生態(tài)危機(jī)的根本之道。
(三)社會(huì)生態(tài)化與政治生態(tài)化的融合:我國(guó)綠色治理的價(jià)值定位
“建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)”[1],我們要建設(shè)的現(xiàn)代化是人與自然和諧共存的現(xiàn)代化,是不斷提供優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的對(duì)優(yōu)美環(huán)境的需要的現(xiàn)代化,社會(huì)生態(tài)化是現(xiàn)代化建設(shè)的題中之義。政治生態(tài)化是當(dāng)前實(shí)現(xiàn)綠色治理的關(guān)鍵,“為了協(xié)調(diào)人類和自然生態(tài)系統(tǒng)的關(guān)系,人類社會(huì)必須進(jìn)行深刻的變革,變革起因在于生態(tài),但變革本身在于社會(huì)和經(jīng)濟(jì),而完成變革的過(guò)程則在于政治”[4](P15)。全面從嚴(yán)治黨是十八大以來(lái)黨中央作出的重大部署,“必須堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨,不斷提高黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力”[5],以此營(yíng)造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。在全面從嚴(yán)治黨的同時(shí),黨中央強(qiáng)調(diào)動(dòng)員廣大干部的工作積極性,嚴(yán)懲懶政和為官不為現(xiàn)象。
黨的十八屆六中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》指出,“建立容錯(cuò)糾錯(cuò)制度,寬容干部在工作中特別是改革創(chuàng)新中的錯(cuò)誤”[6],“容錯(cuò)機(jī)制”的適時(shí)提出給有志投身于改革實(shí)踐的黨員干部吃下一顆定心丸。政治生態(tài)化的打造既需要干部嚴(yán)格依法辦事依法自律,又把干部在治理過(guò)程中因缺乏經(jīng)驗(yàn)導(dǎo)致的失誤同違法亂紀(jì)行為區(qū)分開(kāi)來(lái),把上級(jí)無(wú)明確限制的探索性實(shí)驗(yàn)同我行我素的違法亂紀(jì)行為區(qū)分開(kāi)來(lái),把干部的無(wú)意過(guò)失同牟利的違法行為區(qū)分開(kāi)來(lái)。
綠色政治在西方盛行之時(shí),我國(guó)經(jīng)濟(jì)過(guò)快增長(zhǎng)導(dǎo)致社會(huì)生態(tài)環(huán)境惡化,人與自然關(guān)系緊張,“中國(guó)的環(huán)境問(wèn)題已不是什么‘隱約逼近的危機(jī),而是一個(gè)已到眼前的危機(jī)。我們一直說(shuō)要搞好環(huán)境造福子孫后代,實(shí)際上是我們這代人能否安然度過(guò)的問(wèn)題”[7]。
伴隨全球范圍內(nèi)的政治發(fā)展潮流和生態(tài)危機(jī),我國(guó)越來(lái)越重視社會(huì)生態(tài)與政治生態(tài)的建設(shè),我國(guó)追趕式的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式,采取先發(fā)展后保護(hù)的發(fā)展戰(zhàn)略,使生態(tài)環(huán)境保護(hù)更具有緊迫性。社會(huì)生態(tài)化要求作為能動(dòng)者的人能夠自覺(jué)促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,實(shí)現(xiàn)生態(tài)環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的平衡。生態(tài)化環(huán)境的實(shí)現(xiàn)要求在社會(huì)層面存在一種生態(tài)化精神,它應(yīng)具有開(kāi)放性、多樣性、個(gè)體性、創(chuàng)新性、主導(dǎo)性和整合性的特征[8]。
因此,在社會(huì)價(jià)值層面,社會(huì)生態(tài)化必然要求主導(dǎo)價(jià)值的一元性與實(shí)現(xiàn)形式的多元化之間的辯證統(tǒng)一。我國(guó)的社會(huì)生態(tài)化要求以馬克思主義作為主導(dǎo)意識(shí),社會(huì)個(gè)體通過(guò)多樣化的選擇實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值;就發(fā)展方向而言,社會(huì)生態(tài)化要求把實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義發(fā)展方向的一致性與個(gè)體多元化價(jià)值實(shí)現(xiàn)途徑的融合。在當(dāng)下全面深化改革的背景下,政治發(fā)展不僅要通過(guò)政治體制改革實(shí)現(xiàn)政治系統(tǒng)與社會(huì)系統(tǒng)的適應(yīng),形成國(guó)家與社會(huì)的良性互動(dòng),而且要求政治系統(tǒng)內(nèi)部不斷進(jìn)行權(quán)力結(jié)構(gòu)調(diào)整,完善制度規(guī)范。
作為領(lǐng)導(dǎo)核心,我們黨如何完善自身以肩負(fù)起建構(gòu)中國(guó)綠色政治發(fā)展之路成為關(guān)鍵問(wèn)題。
三、理念、制度與行動(dòng):我國(guó)綠色治理的結(jié)構(gòu)性推進(jìn)邏輯
以社會(huì)生態(tài)化與政治生態(tài)化為內(nèi)容的綠色治理的實(shí)現(xiàn)需要通過(guò)價(jià)值觀念的引導(dǎo)、制度的支撐及基層創(chuàng)新的實(shí)踐。綠色治理的推進(jìn)需要將綠色治理理念納入頂層設(shè)計(jì)以實(shí)現(xiàn)宏觀避險(xiǎn),把制度作為中觀著力的關(guān)鍵要素,并通過(guò)基層的綠色治理實(shí)踐創(chuàng)新搞活治理實(shí)踐。
(一)綠色治理理念納入頂層設(shè)計(jì):宏觀避險(xiǎn)
西方綠色政治的踐行依靠綠黨和大眾的環(huán)保意識(shí),我國(guó)的綠色發(fā)展之路需要執(zhí)政黨的頂層設(shè)計(jì),發(fā)揮價(jià)值導(dǎo)向的引導(dǎo)作用,把綠色治理理念納入頂層設(shè)計(jì)是擺脫現(xiàn)代化治理進(jìn)程中發(fā)展誤區(qū)的宏觀戰(zhàn)略。就西方而言,綠色政治的產(chǎn)生源于經(jīng)濟(jì)和社會(huì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型是其政治觀念和價(jià)值觀取向發(fā)生變化的結(jié)果;綠色政治是新的社會(huì)力量和新的政治要求與傳統(tǒng)政治主題和政治制度發(fā)生沖突的結(jié)果[2](P2)。
這種由工業(yè)社會(huì)到后工業(yè)社會(huì)的背景與我國(guó)由農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變的過(guò)程完全不同,前者的轉(zhuǎn)變過(guò)程中,大眾的民主意識(shí)及反思能力成為綠色運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生與發(fā)展的前提,大眾的政治觀念是以人與自然的和諧為核心的后物質(zhì)主義,而我國(guó)在農(nóng)業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)向工業(yè)社會(huì)的過(guò)程中,大眾由最初的保守主義觀念轉(zhuǎn)向以發(fā)展為主導(dǎo)的價(jià)值取向,綠色運(yùn)動(dòng)單靠大眾的自覺(jué)意識(shí)不可能獲得發(fā)展,必須依靠執(zhí)政黨在思想上的引導(dǎo)與行動(dòng)上的推進(jìn)。我國(guó)的綠色治理在強(qiáng)調(diào)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式以保護(hù)生態(tài)環(huán)境的同時(shí),著力加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè),建立清明的政治生態(tài)是綠色治理的重要一環(huán)。中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)特的歷史地位及政治作用決定了從嚴(yán)治黨的重要性。作為執(zhí)政黨,在組織運(yùn)用國(guó)家資源方面,中國(guó)共產(chǎn)黨具有其他政黨不可比擬的優(yōu)勢(shì)。在雙重雙軌的國(guó)家體制中,中國(guó)共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)一切事業(yè)的核心,在十九屆三中全會(huì)上,黨中央再次強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo),突出黨組織對(duì)同級(jí)組織的領(lǐng)導(dǎo),因而其廉潔程度與國(guó)家民族命運(yùn)緊密相連。同時(shí)作為后發(fā)展國(guó)家,二元國(guó)際環(huán)境要求強(qiáng)化國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力,如何在賦予執(zhí)政黨強(qiáng)大政治權(quán)力的同時(shí),確保權(quán)力運(yùn)行的合理合法成為新時(shí)代研究的重大課題。
(二)完善現(xiàn)代國(guó)家治理體系:中觀著力
國(guó)家治理體系是一個(gè)制度體系,包括行政體制、經(jīng)濟(jì)體制及社會(huì)體制 [9],現(xiàn)代國(guó)家治理體制需要處理政府、市場(chǎng)與社會(huì)之間的關(guān)系,形成三者的良好合作與互動(dòng),形成優(yōu)化的政府治理體系、市場(chǎng)治理體系和社會(huì)治理體系?,F(xiàn)代化的國(guó)家治理體系必須完成從一元治理向多元治理的轉(zhuǎn)變,而“碎片化治理”是多元治理必然要克服的困境,前者會(huì)導(dǎo)致各部分之間相互轉(zhuǎn)嫁成本,具體表現(xiàn)在公共服務(wù)水平低下、重復(fù)建設(shè)嚴(yán)重、深層次原因是多元主體的領(lǐng)域界限模糊,功能不清晰,導(dǎo)致政企關(guān)系、政社關(guān)系復(fù)雜,現(xiàn)代化國(guó)家治理體系需要成為有機(jī)的治理體系,注重國(guó)家治理體系中各子系統(tǒng)功能的正常發(fā)揮與社會(huì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化。后者意味著“社會(huì)系統(tǒng)諸要素或各部分之間按一定的方式組織結(jié)合起來(lái),從而形成的一種相對(duì)確定的相互構(gòu)成關(guān)系和作用方式,它們之間具有較為確定的穩(wěn)固聯(lián)系和明顯的序列層次關(guān)系,這就決定了社會(huì)系統(tǒng)的相對(duì)不變性和秩序性”[10]。具體到國(guó)家治理體系的構(gòu)建上,一方面重視治理體系內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化,多元治理主體之間相互制約與契合,各部分之間相互拱衛(wèi),達(dá)到整體效能大于各部分之和,使之具有系統(tǒng)性與協(xié)同性;另一方面,治理體系中的各個(gè)部分體系能夠職責(zé)清晰,各司其職,每個(gè)治理主體的效能得到最優(yōu)發(fā)揮,政府治理體系提供制度供給和秩序維護(hù),市場(chǎng)治理體系支撐“自發(fā)秩序”和財(cái)力供給,社會(huì)治理體系活躍社會(huì)力量,培育社會(huì)資本。
(三)創(chuàng)新的基層綠色治理模式:微觀搞活
《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃的建議》指出“推進(jìn)社會(huì)治理精細(xì)化,構(gòu)建全民共建共享的社會(huì)治理格局” [11]。社會(huì)治理精細(xì)化是對(duì)基層治理的總體要求,社會(huì)治理精細(xì)化的提出首先源于對(duì)治理實(shí)踐困境的認(rèn)知,既有來(lái)自外部挑戰(zhàn)的倒逼,又體現(xiàn)在治理主體職能的錯(cuò)位,中國(guó)共產(chǎn)黨基于社會(huì)治理現(xiàn)狀,在深化社會(huì)治理規(guī)律的基礎(chǔ)上提出社會(huì)治理精細(xì)化的主張。梳理近幾年有關(guān)社會(huì)治理精細(xì)化的文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn),很大一部分集中在微觀的治理實(shí)踐,根據(jù)自己獨(dú)特的社會(huì)生態(tài),各地摸索出一些具有地域特色的治理經(jīng)驗(yàn),各種治理模式側(cè)重點(diǎn)不同,有的側(cè)重治理主體的多元化、治理手段的多元,有的治理模式尤為注意治理對(duì)象的差異,還有的治理實(shí)踐以黨建促治理。具體而言,“多元主體治理”模式注重治理主體的多元化。有學(xué)者綜合考察了上海市的治理路徑,在鼓勵(lì)多元治理主體參與治理的同時(shí)強(qiáng)化政治引導(dǎo),將服務(wù)群眾作為政府職能重點(diǎn),通過(guò)精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)、培育基層組織治理能力及鼓勵(lì)居民自治的方式踐行多元治理[12]。上海的社會(huì)治理堅(jiān)持“互聯(lián)網(wǎng)+治理”,社會(huì)治理越來(lái)越依托互聯(lián)網(wǎng),比如,北京市西城區(qū)構(gòu)建了“全響應(yīng)”網(wǎng)絡(luò)化社會(huì)治理模式;朝陽(yáng)區(qū)和平街道創(chuàng)新社區(qū)量化考核以推進(jìn)基層社會(huì)治理;還有的治理模式注重治理對(duì)象間的差異,提出分層治理模式和大聯(lián)動(dòng)的治理模式。中山市在社會(huì)治理過(guò)程中注意治理主體的不同類型和不同需求,采取相應(yīng)的治理方式,即分層精細(xì)化治理[13]。
四、全面從嚴(yán)治黨與容錯(cuò)糾錯(cuò)機(jī)制:我國(guó)綠色治理的核心戰(zhàn)略與關(guān)鍵動(dòng)力
我國(guó)綠色治理生態(tài)的構(gòu)建必須依托中國(guó)特色的黨領(lǐng)導(dǎo)下的國(guó)家治理體系。綠色治理理念的踐行必須依靠強(qiáng)有力的組織,我們黨作為執(zhí)政黨具有無(wú)可比擬的組織宣傳資源和嚴(yán)密的組織機(jī)構(gòu),這是推進(jìn)綠色治理的堅(jiān)實(shí)力量。因此,執(zhí)政黨的行為方式、價(jià)值理念及黨內(nèi)風(fēng)氣對(duì)綠色治理的成敗具有關(guān)鍵影響。
(一)綠色治理:中國(guó)特色的政治發(fā)展路徑
發(fā)達(dá)國(guó)家的政治發(fā)展與經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化、社會(huì)現(xiàn)代化的發(fā)展同步,綠色政治的產(chǎn)生源于經(jīng)濟(jì)和社會(huì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型,以及由此造成的政治觀念和價(jià)值觀取向的變化。西方的綠色運(yùn)動(dòng)主要是通過(guò)綠黨參與議會(huì)、在地方建立倡導(dǎo)綠色政治的基層權(quán)力組織兩種途徑影響政治。目前各國(guó)綠黨不能掌權(quán),但可以通過(guò)參與國(guó)家政策的制定影響社會(huì)資源的分配。
這種“先污染后治理”的道路不適合后發(fā)展國(guó)家。我國(guó)綠色治理的推行必須使綠色治理理念與中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)相結(jié)合,不僅在黨內(nèi)營(yíng)造風(fēng)清氣正的執(zhí)政生態(tài),同時(shí)要積極引導(dǎo)干部解放思想,真抓實(shí)干,建立完善的容錯(cuò)糾錯(cuò)機(jī)制為綠色治理提供制度保障。綠色治理在我國(guó)的踐行,必須包括多種治理主體,以政府為中心,社會(huì)組織、市場(chǎng)、公民個(gè)體都應(yīng)成為多元治理的一元;綠色治理也應(yīng)包含透明政府、綠色經(jīng)濟(jì)、和諧社會(huì)等要素,將綠色治理的價(jià)值理念形成重疊共識(shí),形成有效的合作行動(dòng)推動(dòng)治理,既要履行政府應(yīng)有職責(zé)也要明確政府的權(quán)力邊界;在技術(shù)上支撐綠色治理,在信息時(shí)代充分利用大數(shù)據(jù)技術(shù)實(shí)現(xiàn)主體獲取信息的機(jī)會(huì)平等;綠色治理應(yīng)以健全的法制體系協(xié)調(diào)治理主體間的關(guān)系,規(guī)范和引領(lǐng)治理行為。
(二)全面從嚴(yán)治黨:構(gòu)建綠色治理生態(tài)的切入點(diǎn)
我們黨一直對(duì)自身的執(zhí)政紀(jì)律嚴(yán)格要求,“從嚴(yán)治黨”在1985年《關(guān)于農(nóng)村整黨工作部署的通知》中被首次提出。黨的十八大以來(lái),“從嚴(yán)治黨”作為四個(gè)全面戰(zhàn)略布局的重要組成部分,受到黨中央和各地方的高度重視。十八屆六中全會(huì)通過(guò)的《中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》和《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》表明了我們黨堅(jiān)決遏制黨內(nèi)腐敗、堅(jiān)決從嚴(yán)治黨的決心。
十九屆三中全會(huì)再次強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo),實(shí)行全面從嚴(yán)治黨,主要是基于權(quán)力自身的易腐本性、黨的執(zhí)政地位及社會(huì)公信力的考量。腐敗就是附著在權(quán)力上的咒語(yǔ),哪里有權(quán)力,哪里就有腐敗的可能,權(quán)力從它產(chǎn)生的那一天起,就摻雜著私欲的成分,黨員干部行使權(quán)力的同時(shí)容易被權(quán)力腐蝕;當(dāng)前國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)嚴(yán)峻,紛繁復(fù)雜的事務(wù)考驗(yàn)著執(zhí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)能力和執(zhí)政智慧,“從嚴(yán)治黨”是共產(chǎn)黨人在憂患意識(shí)里尋找出的一條正確道路。通過(guò)“嚴(yán)治”,進(jìn)一步加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)政治生活,凈化政治生態(tài)、增強(qiáng)黨員干部同人民群眾的凝聚力。民心是最大的政治,“一個(gè)政黨,一個(gè)政權(quán),其前途和命運(yùn)最終取決于人心向背”[14]。
在改革的背景下,黨員干部就是開(kāi)拓者,既要站在人民的立場(chǎng)為人民謀取利益,也需要踏實(shí)肯干,推動(dòng)改革往前跨步。黨員干部作為政府機(jī)關(guān)的組成人員,代表政府的形象,維護(hù)政府的公信力責(zé)無(wú)旁貸。
(三)容錯(cuò)糾錯(cuò)機(jī)制:推動(dòng)綠色治理的制度保障
十八大以來(lái),黨中央全力推進(jìn)“全面從嚴(yán)治黨”,提出“八項(xiàng)規(guī)定”來(lái)改進(jìn)黨的工作作風(fēng),加強(qiáng)和群眾的聯(lián)系。在高壓反腐、推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)的背景下,黨中央對(duì)那些對(duì)黨不忠誠(chéng)、做人不干凈、做事無(wú)擔(dān)當(dāng)?shù)墓賳T進(jìn)行了越來(lái)越嚴(yán)厲的制裁。黨風(fēng)逐漸改善的同時(shí),部分黨員干部有了心理負(fù)擔(dān),所以我們要健全激勵(lì)機(jī)制和容錯(cuò)糾錯(cuò)機(jī)制,給改革創(chuàng)新者撐腰鼓勁,讓廣大干部愿干事、敢干事、能干成事。
十八屆六中全會(huì)明確提出健全容錯(cuò)機(jī)制,2018年5月20日印發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步激勵(lì)廣大干部新時(shí)代新?lián)?dāng)新作為的意見(jiàn)》就建立激勵(lì)機(jī)制和容錯(cuò)糾錯(cuò)機(jī)制進(jìn)行了詳細(xì)闡發(fā)。容錯(cuò)糾錯(cuò)機(jī)制是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物,是進(jìn)入改革深水區(qū)后克服干部“為官不為”的有力機(jī)制。容錯(cuò)糾錯(cuò)機(jī)制能夠?yàn)楦墒抡邠窝膭?,有利于鼓?lì)黨員干部干事創(chuàng)業(yè)、擔(dān)當(dāng)作為,有利于黨的事業(yè)發(fā)展[15]。容錯(cuò)糾錯(cuò)機(jī)制能夠促進(jìn)創(chuàng)新改革,建立健全容錯(cuò)糾錯(cuò)機(jī)制有利于促進(jìn)干部改革創(chuàng)新工作的實(shí)施,有利于全面深化改革并為深化改革提供內(nèi)生動(dòng)力,有利于最大限度地激發(fā)干部干事創(chuàng)業(yè)的活力[16]。建立干部容錯(cuò)糾錯(cuò)機(jī)制能夠克服部分干部產(chǎn)生的懈怠心理,調(diào)動(dòng)大家的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,在全社會(huì)形成積極作為、改革創(chuàng)新的良好氛圍,為干部擔(dān)當(dāng)作為提供強(qiáng)有力的制度保障[17]。
五、良好的綠色治理與善治的實(shí)現(xiàn):我國(guó)治理生態(tài)的應(yīng)然之義
實(shí)現(xiàn)國(guó)家與社會(huì)的良性互動(dòng)是善治的預(yù)期目標(biāo)之一,我國(guó)綠色政治生態(tài)的建構(gòu)不僅倡導(dǎo)社會(huì)生態(tài)的改善,更側(cè)重政治生態(tài)的重塑。黨內(nèi)政治生態(tài)的改善是構(gòu)建廉潔政治生態(tài)的動(dòng)力,容錯(cuò)糾錯(cuò)機(jī)制的實(shí)行改變以往干部的行為方式,教育引導(dǎo)廣大干部更好地服務(wù)人民群眾,對(duì)全面建成小康社會(huì)、奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)意義重大[18]。
(一)國(guó)家與社會(huì)的良性互動(dòng):善治與綠色治理的共同目標(biāo)
綠色治理的實(shí)現(xiàn)需要構(gòu)建國(guó)家與社會(huì)之間的良好互動(dòng)關(guān)系,而國(guó)家治理體系旨在通過(guò)政府主導(dǎo)、多方參與下的體制機(jī)制運(yùn)行,達(dá)到“強(qiáng)國(guó)家,強(qiáng)社會(huì)” 的狀態(tài),善治是國(guó)家治理需達(dá)到的狀態(tài)。善治的出現(xiàn)源于治理困境,多元主體的治理觀念導(dǎo)致缺乏明確的治理責(zé)任,社會(huì)主體與政府的互動(dòng)不平等,政府干預(yù)行為常常帶來(lái)負(fù)面影響,如何在市場(chǎng)化運(yùn)行中改善政府與社會(huì)其他主體的關(guān)系促進(jìn)公共利益最大化,成為善治的著力點(diǎn)。達(dá)到善治的目標(biāo),首先明確評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),克勞斯·斯莫茨、羅伯特·羅茨、俞可平、王浦劬等克勞斯·斯莫茨把法治、效率、責(zé)任及透明性作為善治的核心要素;羅伯特·羅茨把有效、責(zé)任、開(kāi)放及經(jīng)過(guò)審計(jì)監(jiān)督的治理看做是善治;俞可平認(rèn)為善治是公共利益得到最大化的公共管理,并提出十項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn);王浦劬總結(jié)了善治的四大主要特征。給出了具體衡量標(biāo)準(zhǔn),他們認(rèn)為善治以滿足社會(huì)多元訴求與實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平正義為基本目標(biāo),這也是綠色政治的核心精神。當(dāng)前處在物質(zhì)主義與后無(wú)物質(zhì)主義觀念的并存的時(shí)代,個(gè)人經(jīng)濟(jì)利益的維護(hù)與公民權(quán)利的表達(dá)、社會(huì)公平正義的追求都成為公民參加群體性事件的動(dòng)因。綠色治理的政治發(fā)展道路需要平衡國(guó)家與社會(huì)的關(guān)系,既發(fā)揮了國(guó)家總攬全局的能力,又調(diào)動(dòng)了社會(huì)創(chuàng)新活力,形成國(guó)家-社會(huì)雙重動(dòng)力拱衛(wèi)綠色治理道路。
(二)綠色政治生態(tài)的形成:我國(guó)綠色治理的最終訴求
綠色政治的形成必須需要具備良好的政治生態(tài)?!吧鷳B(tài)政治是一種損失政治——是自然的損失、傳統(tǒng)的損失——但也是恢復(fù)政治”[19](P239),“重點(diǎn)是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部,關(guān)鍵是高級(jí)干部特別是中央委員會(huì)、中央政治局、中央政治局常務(wù)委員會(huì)的組成人員。高級(jí)干部特別是中央領(lǐng)導(dǎo)層組成人員必須以身作則,模范遵守黨章黨規(guī),嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩,堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn),堅(jiān)持率先垂范、以上率下,為全黨全社會(huì)作出示范”[20]。構(gòu)建良好政治生態(tài)應(yīng)具有生態(tài)化的政治文化、政治行為及政治制度。
第一,生態(tài)化的政治文化是政治行為與政治制度的導(dǎo)向和靈魂。綠色政治的價(jià)值觀是對(duì)“人類中心主義”與“經(jīng)濟(jì)無(wú)限增長(zhǎng)論”的批判和反思,肯定人的有限理性及自然環(huán)境對(duì)人的制約,摒棄傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的唯一數(shù)量指標(biāo),將經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量與影響納入指標(biāo)體系,實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。生態(tài)化的政治文化將政治發(fā)展以人的全面自由發(fā)展為目的,單一經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)思維讓位于可持續(xù)性的適度發(fā)展,人們的環(huán)境質(zhì)量、社會(huì)公平、幸福感等都被納入政治發(fā)展的指標(biāo)體系。第二,政治生態(tài)化的重要標(biāo)準(zhǔn)是政治行為的生態(tài)化。抽象的政治是行為者通過(guò)一系列政治行為表現(xiàn)出來(lái)的,政府作為主要的行動(dòng)者,其采用的政治管理方式對(duì)社會(huì)產(chǎn)生不可替代的影響。綠色政治管理行為是指政府將環(huán)境保護(hù)納入其管理理念中,制定的宏觀經(jīng)濟(jì)政策能夠引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向,達(dá)到經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步及生態(tài)效益的統(tǒng)一。公眾作為綠色政治的重要參與者,必須被允許參與到有關(guān)環(huán)境生態(tài)的發(fā)展決策與論證中,政府要逐步完善動(dòng)員引導(dǎo)公眾參與綠色政治活動(dòng)的體制機(jī)制,使聽(tīng)證制度、信訪制度、網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督、信息發(fā)布、專家參與制度等都具有可行性和有效性。
此外,政府擔(dān)負(fù)著對(duì)公眾綠色生活方式的引導(dǎo),摒棄傳統(tǒng)的物質(zhì)主義和感官享受,引導(dǎo)公眾追求一種新的促進(jìn)精神和創(chuàng)造性充分發(fā)揮、個(gè)人與社會(huì)和諧發(fā)展的幸福觀。第三,政治生態(tài)化實(shí)現(xiàn)的最堅(jiān)實(shí)的依靠是生態(tài)化的政治制度。制度是人類文明的骨骼,是保障社會(huì)有序運(yùn)行與人們行為規(guī)范化的基本框架。生態(tài)化的政治制度是指政治制度的形式、組織機(jī)構(gòu)及運(yùn)行程序必須符合綠色政治的要求。綠色政治的形成不僅需要健全的法律法規(guī)保證生態(tài)文明的建設(shè)有法律依據(jù),而且需要加強(qiáng)對(duì)這些制度法規(guī)運(yùn)行規(guī)范化程度的監(jiān)督,同時(shí)培育適應(yīng)綠色政治制度運(yùn)行的社會(huì)土壤。
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