摘 要:亞洲是人類古代文明的發(fā)源地之一,擁有豐富的文化資源。其中,亞洲音樂是亞洲文化的重要組成部分,也是人類音樂發(fā)展史上的重要內(nèi)容,與其他各個(gè)地區(qū)的音樂文化共同構(gòu)成了人類音樂文明。本文將從培養(yǎng)學(xué)生審美情趣、傳承傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)學(xué)生音樂欣賞能力三個(gè)角度來分析將亞洲音樂融入初中音樂教學(xué)的積極作用,再?gòu)膭?chuàng)設(shè)音樂情境、豐富音樂體驗(yàn)、進(jìn)行音樂創(chuàng)作三個(gè)角度來分析初中音樂教師應(yīng)如何根據(jù)亞洲音樂來組織音樂教學(xué)活動(dòng)。
關(guān)鍵詞:初中音樂;亞洲音樂;積極作用
中圖分類號(hào):G427? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào):2095-624X(2020)34-0091-02
引 言
隨著素質(zhì)教育逐漸深化、完善,音樂教學(xué)的育人作用也愈加突出,音樂教學(xué)不僅可以很好地培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng),加深學(xué)生的審美感悟,還可以讓一些具有藝術(shù)細(xì)胞、音樂才能的學(xué)生迅速找到人生理想,全面展現(xiàn)自己的藝術(shù)才能,從而培養(yǎng)出多元化的優(yōu)秀人才,促使學(xué)生真正實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值[1]。因此,初中音樂教師要把握好改革機(jī)遇,組織豐富多元的亞洲音樂教學(xué)活動(dòng),不斷豐富學(xué)生的音樂知識(shí)、培養(yǎng)其音樂技能,還要有效培養(yǎng)學(xué)生的音樂鑒賞能力,讓學(xué)生在音樂欣賞過程中產(chǎn)生多元情感,受到精神啟發(fā),從而切實(shí)優(yōu)化學(xué)生的音樂素養(yǎng)。
一、初中音樂教學(xué)開發(fā)亞洲音樂資源的具體作用
1.培養(yǎng)學(xué)生審美情趣
在素質(zhì)教育中,美育教育十分重要,而音樂本身就是實(shí)施美育教育的關(guān)鍵科目之一,可以讓學(xué)生在音樂欣賞活動(dòng)中產(chǎn)生美的體會(huì),使其學(xué)會(huì)欣賞美、發(fā)現(xiàn)美甚至是創(chuàng)造美[2]。亞洲音樂形式多樣,內(nèi)容豐富,且亞洲音樂作品所描繪的音樂世界與學(xué)生的個(gè)人成長(zhǎng)有很多共通之處。因此,初中音樂教師要利用亞洲音樂來培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣,豐富學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)體驗(yàn)。
例如,在教學(xué)《海濱之歌》一課中,筆者在課堂上利用多媒體設(shè)備播放了這首歌曲的音頻資料,讓學(xué)生認(rèn)真聆聽,自主抒發(fā)音樂感受。有的學(xué)生認(rèn)為《海濱之歌》的旋律十分婉轉(zhuǎn)、悠長(zhǎng),刻畫了美好的愛情;有的學(xué)生認(rèn)為《海濱之歌》的旋律十分舒緩,雖然是一首歌曲,但是更像呢喃之語,給人帶來溫情與溫暖。這表示本班學(xué)生在聆聽《海濱之歌》時(shí)產(chǎn)生了美的感受。然后,筆者詳細(xì)介紹了《海濱之歌》的藝術(shù)價(jià)值,以及多位音樂家對(duì)《海濱之歌》的具體評(píng)價(jià),豐富了學(xué)生的音樂認(rèn)識(shí)。
2.傳承傳統(tǒng)文化
傳承我國(guó)傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)學(xué)生文化自信這一教育任務(wù)異常重要,只有激發(fā)學(xué)生的民族自豪感與認(rèn)同感,才能促使學(xué)生樹立崇高的理想信念,引導(dǎo)學(xué)生自覺投身于中華民族的復(fù)興事業(yè)中。中國(guó)音樂是亞洲音樂的重要組成部分,初中音樂教學(xué)中進(jìn)行亞洲音樂教學(xué)可以全面滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育,切實(shí)開闊學(xué)生的文化視野,豐富學(xué)生的精神世界[3]。因此,初中音樂教師要借助亞洲音樂教學(xué)活動(dòng)有機(jī)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育,以培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。
例如,在教學(xué)《做人要做這樣的人》一課中,本班學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)了我國(guó)傳統(tǒng)的京劇藝術(shù),感受了《做人要做這樣的人》這一京劇選段所表達(dá)的主題思想與慷慨情感,分析了做人應(yīng)該做哪樣的人。由于學(xué)生對(duì)京劇這一傳統(tǒng)藝術(shù)的了解很少,不了解京劇唱段、唱腔的特點(diǎn),難以真正把握京劇作品的主題思想,筆者便以《做人要做這樣的人》為引子,引導(dǎo)學(xué)生自主探尋了京劇的發(fā)展史與藝術(shù)價(jià)值,鑒賞了著名的京劇片段,對(duì)學(xué)生進(jìn)行了傳統(tǒng)文化教育。
3.培養(yǎng)學(xué)生音樂欣賞能力
在傳統(tǒng)初中音樂教學(xué)中,教師重視音樂知識(shí)、音樂技能的教學(xué),會(huì)用統(tǒng)一答案約束學(xué)生思維,導(dǎo)致學(xué)生難以學(xué)會(huì)音樂鑒賞。在現(xiàn)代音樂教學(xué)中,培養(yǎng)并提高學(xué)生的音樂欣賞能力十分必要,其已經(jīng)被列入音樂學(xué)科素養(yǎng)中。亞洲音樂教學(xué)可以讓學(xué)生形成音樂欣賞意識(shí),把握亞洲音樂作品的文化內(nèi)涵、情感思想與人文精神[4]。因此,初中音樂教師要利用亞洲音樂作品來培養(yǎng)學(xué)生的音樂鑒賞能力,豐富學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)體驗(yàn)。
例如,在教學(xué)《共和國(guó)之戀》一課中,筆者播放了中華人民共和國(guó)成立、國(guó)慶閱兵等視頻資料,并通過視頻剪輯增強(qiáng)了視頻的對(duì)比性,讓學(xué)生清晰地認(rèn)識(shí)到中華人民共和國(guó)成立以來取得的突出成就,以此激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情懷,使其為祖國(guó)的繁榮昌盛感到自豪與驕傲。接著,筆者引導(dǎo)學(xué)生自主鑒賞了《共和國(guó)之戀》這首歌曲,讓其自主分析了歌曲的思想感情,還鼓勵(lì)學(xué)生闡述自己的音樂感受。有的學(xué)生從慷慨激昂的歌曲旋律與演唱方式層面鑒賞了《共和國(guó)之戀》;有的學(xué)生從主題思想層面分析了《共和國(guó)之戀》,詳細(xì)、直觀、動(dòng)情地表達(dá)了自己的音樂欣賞感悟。
綜上所述,初中音樂教學(xué)中進(jìn)行亞洲音樂教學(xué)的育人意義十分重大。因此,初中音樂教師要充分利用亞洲音樂教學(xué)活動(dòng)來培養(yǎng)學(xué)生的音樂素養(yǎng),全面發(fā)掘?qū)W生的音樂學(xué)習(xí)潛能,逐步提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)水平。
二、初中音樂教師組織亞洲音樂教學(xué)活動(dòng)的策略分析
1.創(chuàng)設(shè)音樂情境
亞洲音樂有鮮明的地域性特點(diǎn),如果脫離了文化載體,單純讓學(xué)生學(xué)習(xí)亞洲音樂知識(shí),就無法真正培養(yǎng)學(xué)生的音樂欣賞能力,難以引導(dǎo)學(xué)生形成高尚的審美情趣,不利于學(xué)生音樂素養(yǎng)的形成與發(fā)展,不能促使學(xué)生可持續(xù)進(jìn)步[5]。對(duì)此,初中音樂教師應(yīng)針對(duì)亞洲音樂的特點(diǎn)與具體內(nèi)容創(chuàng)設(shè)合適的音樂教學(xué)情境,以確保學(xué)生可以順利融入音樂世界中,促使學(xué)生及時(shí)內(nèi)化所學(xué)知識(shí)。值得一提的是,創(chuàng)設(shè)音樂情境不僅可以提供真實(shí)生動(dòng)的直觀環(huán)境,喚起學(xué)生的成長(zhǎng)記憶,使其產(chǎn)生特定環(huán)境下的情感體驗(yàn),促使學(xué)生自主探究亞洲音樂的人文內(nèi)涵,還可以讓學(xué)生接受精神熏陶和藝術(shù)啟發(fā),在亞洲音樂知識(shí)探究活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí)。因此,初中音樂教師要客觀分析亞洲音樂的具體指向,盡量選擇有針對(duì)性的音樂資源以創(chuàng)設(shè)音樂情境。
在現(xiàn)代教育體制下,信息技術(shù)已經(jīng)成為一種十分重要的輔助教學(xué)手段,它的功能十分強(qiáng)大,不僅可以整合多種形式的媒體資源,還可切實(shí)突破時(shí)空限制,讓學(xué)生隨時(shí)隨地可以進(jìn)行學(xué)習(xí),促使學(xué)生真正實(shí)現(xiàn)有效學(xué)習(xí)[6]。在創(chuàng)設(shè)音樂情境方面,信息技術(shù)的功能也十分突出與強(qiáng)大。初中音樂教師可使用視聽并行、圖文并茂的多媒體資源創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,展現(xiàn)亞洲音樂的創(chuàng)作背景、具體內(nèi)容,以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)亞洲音樂文化知識(shí),使其在真實(shí)的文化環(huán)境內(nèi)思考亞洲音樂的風(fēng)格特點(diǎn)與藝術(shù)表現(xiàn)形式,從而培養(yǎng)學(xué)生的音樂認(rèn)知能力,提高音樂課堂教學(xué)效率。
2.豐富音樂體驗(yàn)
體驗(yàn)式教學(xué)法十分注重學(xué)生的親身體驗(yàn),要求教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)特定情境,通過一系列的動(dòng)手操作、探究創(chuàng)新活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)音樂知識(shí)。在組織亞洲音樂教學(xué)活動(dòng)時(shí),初中音樂教師可以組織豐富的音樂體驗(yàn)活動(dòng),讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中接受音樂文化的熏陶。例如,初中音樂教師可開發(fā)鄉(xiāng)土資源,以優(yōu)化亞洲音樂教學(xué)的育人效果。
在亞洲音樂的文化體系中,中國(guó)音樂的地位很高,尤其是古典音樂,不僅蘊(yùn)含著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化,還體現(xiàn)著中國(guó)傳統(tǒng)音樂的藝術(shù)風(fēng)格與特點(diǎn)[7]。教師可引導(dǎo)學(xué)生鑒賞我國(guó)古典音樂并進(jìn)行實(shí)踐調(diào)查。例如,筆者將本班學(xué)生分成了聲樂組、舞蹈組與樂器組,讓學(xué)生進(jìn)行合作探究,整理我國(guó)古典音樂作品,自主學(xué)習(xí)我國(guó)古典音樂的唱腔、藝術(shù)表現(xiàn)形式。聲樂組學(xué)生要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的唱腔,認(rèn)真聆聽我國(guó)古典音樂,感受古色古香的傳統(tǒng)音樂文化;舞蹈組學(xué)生要學(xué)習(xí)古典舞的經(jīng)典動(dòng)作與身段,主動(dòng)為古典音樂配舞,通過豐富的肢體動(dòng)作感受我國(guó)古典音樂的藝術(shù)內(nèi)涵;樂器組學(xué)生要細(xì)分為小組,分別收集古箏、箜篌、蕭、笛等古典樂器的資料,并對(duì)其進(jìn)行藝術(shù)鑒賞,主動(dòng)為歌曲配樂,鍛煉藝術(shù)表現(xiàn)能力。這樣的教學(xué)方法可以切實(shí)深化學(xué)生的藝術(shù)感悟,拓展亞洲音樂的教學(xué)范圍,培養(yǎng)學(xué)生的音樂學(xué)科素養(yǎng)[8]。
3.進(jìn)行音樂創(chuàng)作
音樂創(chuàng)作活動(dòng)是培養(yǎng)初中生音樂創(chuàng)新能力的重要途徑,關(guān)系著學(xué)生的自我發(fā)展,可以促使學(xué)生真正實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)足進(jìn)步。在亞洲音樂教學(xué)中,初中音樂教師應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)表達(dá)能力,使其積極整合亞洲音樂要素,積極創(chuàng)作,表達(dá)個(gè)人想法,積累有效的藝術(shù)創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)。
筆者會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生利用亞洲音樂的音樂要素自主編寫樂譜、歌詞,經(jīng)歷音樂創(chuàng)作過程,形成良好的音樂創(chuàng)作能力。例如,有的學(xué)生發(fā)現(xiàn)一部分京劇唱段節(jié)奏歡快、旋律激昂,于是突發(fā)奇想,表示可以將京劇與rap這一流行音樂形式結(jié)合起來進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)新。筆者肯定了學(xué)生的想法,并鼓勵(lì)學(xué)生將其付諸實(shí)踐。在創(chuàng)作音樂的過程中,學(xué)生深入學(xué)習(xí)了京劇知識(shí),思考了京劇與流行音樂的契合點(diǎn),優(yōu)化了審美情趣,積累了豐富的音樂創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)[9]。
結(jié) 語
總而言之,亞洲音樂教學(xué)可以引導(dǎo)學(xué)生傳承亞洲文化,培養(yǎng)學(xué)生的音樂鑒賞能力,使學(xué)生形成高雅的審美情趣。因此,初中音樂教師要客觀分析亞洲音樂的藝術(shù)特點(diǎn),創(chuàng)設(shè)合適的教學(xué)情境,豐富學(xué)生的音樂體驗(yàn),還要積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行音樂創(chuàng)作,以促進(jìn)學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展[10]。
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作者簡(jiǎn)介:葉華高(1980.2—),男, 江蘇南通人,中學(xué)一級(jí)教師。