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摘要：從教書(shū)到育人，是教師教育力量的彰顯。在蘇霍姆林斯基看來(lái)，教書(shū)首先是教師與學(xué)生眼前真實(shí)的人際關(guān)系。當(dāng)上教師，和孩子們?cè)谝黄鹗且环N緣分。命運(yùn)把教師和這些最朝氣蓬勃、最復(fù)雜的，也是最有意思的青少年們永遠(yuǎn)地結(jié)合在一起，成了自己的生命的一部分，才使教師生活有了意義。

關(guān)鍵詞：課堂;傾聽(tīng)者;引導(dǎo)者

一、抓住學(xué)生的特性

每個(gè)學(xué)生具有不同的個(gè)性特點(diǎn)，同樣也具有不同的學(xué)習(xí)方式，從而形成不同的學(xué)習(xí)風(fēng)格。[1]教師若能走進(jìn)孩子的心靈，把他們看作不可替代的個(gè)體，成為他們傾聽(tīng)者和引導(dǎo)者，給他們建造健康的精神樂(lè)園，便能有效促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性發(fā)揮和諧發(fā)展。要真正做到愛(ài)他們，贏得學(xué)生的信賴(lài)，點(diǎn)燃他們內(nèi)心的火焰。

蘇霍姆林斯基的教育理論并不都是從書(shū)本中研究出來(lái)的，幾十年來(lái)的親身實(shí)踐為他的研究成果增添了說(shuō)服力。他從課堂實(shí)踐中來(lái)，再到課堂運(yùn)用中去，形成具了有實(shí)際意義的科研成果。[2]教師積累經(jīng)驗(yàn)、得到理論提升，都需要課堂這一座橋梁形成趣味互動(dòng)。

二、以《秋天的懷念》為例的課堂實(shí)踐分析

首先，學(xué)生的自主話(huà)題討論是課堂有效互動(dòng)的源動(dòng)力。例如探討七上課文《秋天的懷念》最后一段中“菊花”的象征意義，根據(jù)前文理解此處的北海菊花象征了母親的精神品格，但對(duì)這一問(wèn)題，有同學(xué)闡述了自己的觀點(diǎn)。他認(rèn)為作者和妹妹去北海看菊花，實(shí)際上也是去看母親，他們想告訴母親，兄妹倆真的有在“好好活兒”。另一位學(xué)生受到啟發(fā)，把秋風(fēng)中開(kāi)得正爛漫的菊花想象成母親對(duì)兩個(gè)孩子的回應(yīng)，隨風(fēng)搖擺是在歡迎孩子們的到來(lái)。學(xué)生們不約而同地表示贊同：他們的回答讓許多同學(xué)產(chǎn)生了情感共鳴。教師可抓住熱烈的課堂氣氛，讓學(xué)生自主思考、討論答案的合理性，開(kāi)啟思維風(fēng)暴。

同樣的課堂環(huán)節(jié)如“我”與母親形象的分析。通過(guò)課堂發(fā)言，生1從動(dòng)作和語(yǔ)言的人物描寫(xiě)角度分析出“我”此時(shí)內(nèi)心的絕望;生2從關(guān)鍵字詞出發(fā)，認(rèn)為語(yǔ)句中使用“喊”卻沒(méi)有直接用“說(shuō)”，不禁讓他腦海中浮現(xiàn)出撕心裂肺的史鐵生;生3抓住了母親的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，認(rèn)為“撲”、“抓”和“忍住哭聲”反映了母親的難過(guò)煎熬和故作堅(jiān)強(qiáng);生4在前幾位同學(xué)的回答中有所啟發(fā)，抓住段末中的省略號(hào)，正對(duì)應(yīng)了母親忍住哭聲的動(dòng)作，認(rèn)為哽咽的母親此刻是說(shuō)不出話(huà)的……各類(lèi)角度的發(fā)言，讓人物生動(dòng)起來(lái)。教師可以點(diǎn)評(píng)為輔，聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言并總結(jié)引導(dǎo)“我”的暴怒無(wú)常和母親的焦急關(guān)切，推動(dòng)教學(xué)進(jìn)程，最大程度地讓這節(jié)課趣味化、實(shí)效化。

其次，教師跟進(jìn)式點(diǎn)評(píng)是課堂有效互動(dòng)的助燃劑。課文重難點(diǎn)一般為每節(jié)課的中心主題。教師除了作為一名傾聽(tīng)者，也應(yīng)該做一個(gè)引導(dǎo)者。需要注意的是，有效引導(dǎo)的前提是教師在課前的充分準(zhǔn)備和對(duì)學(xué)生問(wèn)題的預(yù)設(shè)，在課堂上機(jī)敏點(diǎn)評(píng)，引導(dǎo)學(xué)生理解和感悟。[3]例如《秋天的懷念》中母親重復(fù)了兩遍“好好活兒！”，教師可借助學(xué)生對(duì)人物形象分析的回答進(jìn)行總結(jié)和跟進(jìn)式點(diǎn)評(píng)，再順勢(shì)拋出一個(gè)疑問(wèn)：母親說(shuō)了兩遍“好好活兒”，是否重復(fù)？學(xué)生當(dāng)即作出判斷，答案是否定的。為什么？教師的這一追問(wèn)讓學(xué)生面露難色，但也激發(fā)了學(xué)生的解答興趣。這時(shí)候教師的引導(dǎo)角色便會(huì)起關(guān)鍵作用，適時(shí)地點(diǎn)撥：母親看到極端痛苦的兒子猛烈捶打雙腿，會(huì)只是與他講道理，勸導(dǎo)孩子不要傷害自己，要對(duì)生活有信心嗎？顯然，作為一個(gè)母親，她不會(huì)。看到孩子對(duì)生活如此絕望，這位母親該有多心疼。那瞬間她的腦海中只有阻止兒子輕生的念頭，所以緊握住孩子的手，說(shuō)出了“好好活兒，好好活兒......”，重復(fù)兩遍的話(huà)語(yǔ)背后是一個(gè)母親的無(wú)助和悲痛。如此引導(dǎo)，學(xué)生便更易于理解。教師巧妙的引導(dǎo)式評(píng)點(diǎn)，激發(fā)了學(xué)生的聽(tīng)課興趣，也構(gòu)成了課堂上精彩的有效互動(dòng)。

三、內(nèi)化于行，凸顯教育價(jià)值

《初中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文課程應(yīng)專(zhuān)注于學(xué)生素養(yǎng)的形成和發(fā)展，認(rèn)為語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)，要求尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)，著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力。在教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)生的主體地位要得到強(qiáng)化，課堂有效互動(dòng)的產(chǎn)生作用不容忽視。新課程改革將課堂教學(xué)定義為師生互動(dòng)交往的過(guò)程。在這一過(guò)程中，二者共同參與課堂，共同發(fā)展。當(dāng)然，教師在給學(xué)生點(diǎn)評(píng)時(shí)要做到“真評(píng)”，即有肯定性、補(bǔ)充性、啟發(fā)性和及時(shí)性。[4]這要求老師具備專(zhuān)業(yè)的知識(shí)素養(yǎng)，評(píng)點(diǎn)時(shí)做到靈活、多角度。肯定學(xué)生的思考能力，補(bǔ)充與問(wèn)題相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)，同時(shí)穿插引導(dǎo)，在課堂上及時(shí)為問(wèn)題做一個(gè)解答。

作為教育教學(xué)的實(shí)踐者，教師在課堂中應(yīng)充分發(fā)揮獨(dú)立思考精神，在專(zhuān)業(yè)發(fā)展中成就自己。

作為中國(guó)基層教師，我們的學(xué)習(xí)、踐行、專(zhuān)業(yè)發(fā)展是潛移默化的。首先，教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展與他們的日常教育教學(xué)生活緊密關(guān)聯(lián)，蘇霍姆林斯基讓我們的教師看到了教書(shū)的樂(lè)趣。

其次，中小學(xué)作為真實(shí)的教育情境，在育人功能上是師生的互動(dòng)，蘇霍姆林斯基的思想激勵(lì)了一批批青年教師茁壯成長(zhǎng)。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，青年教師就可以研究思考賦予一個(gè)活動(dòng)以意義，讓學(xué)生他們產(chǎn)生研究的興趣，突出個(gè)體與環(huán)境的互動(dòng)。[5]

再次，中國(guó)基礎(chǔ)教育教學(xué)改革同時(shí)改變著教師集體，蘇霍姆林斯基以他的教育激情催發(fā)多少中小學(xué)教師走上專(zhuān)業(yè)化發(fā)展之路。

做有獨(dú)立思考精神的教師。把堅(jiān)守、共鳴、追隨、實(shí)踐、創(chuàng)造、研究、集體和個(gè)性?xún)?nèi)化于行?！案钫呷~茂，源浚者流長(zhǎng)！”教育的本質(zhì)，就是一個(gè)鑄造靈魂、育人新生的過(guò)程。通過(guò)心靈的交融，讓教育花朵結(jié)出飽滿(mǎn)的果實(shí)。

參考文獻(xiàn)：

[1]《教育心理學(xué)》，陳琦，劉儒德，高等教育出版社，2011年

[2]《心靈的交融，蘇霍姆林斯基和中國(guó)教師》，史道祥，江蘇鳳凰教育出版社，2016年

[3]《語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)技法80講》，余映潮，廣東人民出版社，2014年3月

[4]《教師點(diǎn)評(píng)：語(yǔ)文學(xué)科亟待強(qiáng)化的教學(xué)環(huán)節(jié)》，王德標(biāo)，語(yǔ)文教學(xué)之友，2008年第3期

[5]《學(xué)習(xí)的本質(zhì)》，安德烈·焦?fàn)柈?dāng)，華東師范大學(xué)出版社，2013年