周永研

吐谷渾是我國(guó)古代西北部的一個(gè)少數(shù)民族，源于遼東慕容部鮮卑。吐谷渾國(guó)從建國(guó)至滅亡，共存在了300余年。吐谷渾國(guó)地處中西陸路交通要沖及我國(guó)北方與西南各民族交往的要道，從公元五世紀(jì)中葉至七世紀(jì)初，一直是中西陸路交通的橋梁、南北民族交往的紐帶。近年來(lái)，吐谷渾歷史研究引發(fā)了學(xué)界高度關(guān)注。周偉洲《吐谷渾資料輯錄》增訂本(商務(wù)印書(shū)館2017年版)增補(bǔ)了近年來(lái)出土或發(fā)現(xiàn)的有關(guān)吐谷渾墓志資料，對(duì)研究吐谷渾的歷史文化具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。但其中一些墓志存在著文字釋讀不足，影響了這些墓志的使用價(jià)值。茲擇其要者二則作簡(jiǎn)要論述，以求教于方家。

1.唐圣歷二年《西平公主墓志》：“瑤水誕德，巫山挺神，帝女爰降，王姬下姻。燕筐含玉，門(mén)牓題銀，珈珩揥魚(yú)，軒佩莊鱗。”(第64頁(yè))

2.開(kāi)元廿六年《慕容明墓志》：“至開(kāi)元元年十二月廿一日，制云：鳳柱馳聲，獸賁摽袟，赤墀近侍，紫極分暉，既覃邦惠，宜峻戎章，可上柱國(guó)?！?第72頁(yè))

“邦惠”不詞。原拓磨泐嚴(yán)重，但揣摩字形，“惠”實(shí)作“憲”，乃“憲”之繁體。“邦憲”指國(guó)法，語(yǔ)本《詩(shī)·小雅·六月》：“文武吉甫，萬(wàn)邦為憲。”毛傳：“憲，法也?！薄鞍顟棥币辉~，唐代墓志多有用例，《唐代墓志匯編》建中〇〇二《張翔墓志》：“公則五參使務(wù)，搢紳敬于執(zhí)法者，以其志節(jié)昭亮，準(zhǔn)□風(fēng)教，公乃四持邦憲。而年不登耳順，位未列大夫，則天命抑于人□，何其甚也?！?上海古籍出版社1992年版，第1821頁(yè))《唐代墓志匯編續(xù)集》天寶〇八一《裴君墓志》：“后又食舊，迨于漢獻(xiàn)。藝祖先開(kāi)，謀孫克建，懿文光輔，匪繇即瑗。國(guó)志新語(yǔ)，宋略書(shū)儀，進(jìn)為邦憲，退成世師。”(上海古籍出版社2001年版，第641頁(yè))傳世文獻(xiàn)亦有用例，唐韓愈《順宗實(shí)錄一》：“宜加貶黜，用申邦憲?！蹦饺菝髂怪局小鞍顟棥焙汀叭终隆毕鄬?duì)成文?！叭终隆敝副ǎ稘h魏六朝碑刻校注》〇八四三《北魏楊順墓志》：“曾未期月，民用知方。左蔚豐毳，右峻戎章。時(shí)逢多，運(yùn)屬無(wú)妄。道消泰極，落蕙摧芳?！?線裝書(shū)局2007年版，第7冊(cè)，第11頁(yè))《全唐文》卷一九五《大周明威將軍梁公神道碑》：“公洞曉戎章，妙詳兵律，軍國(guó)是賴，戎幕允歸?！?中華書(shū)局1983年版，第1971頁(yè))準(zhǔn)此，該文字當(dāng)點(diǎn)釋讀為：“至開(kāi)元元年十二月廿一日，制云：鳳柱馳聲，獸賁標(biāo)秩，赤墀近侍，紫極分輝，既覃邦憲，宜峻戎章，可上柱國(guó)?！?/p>