王浩東

摘要：以實踐為基礎(chǔ)的研究方法是馬克思主義與社會科學研究方法的一個重要組成部分。它包含著豐富的內(nèi)容，包括實踐是研究理論的基礎(chǔ)，對實踐進行理論總結(jié)，在實踐中檢驗發(fā)展理論。以實踐為基礎(chǔ)的研究方法應用于公民道德建設(shè)具有重要的現(xiàn)實意義，這既是適應新時代發(fā)展的需要，也是適應公民道德建設(shè)本身的需要，新時代公民道德建設(shè)應該牢牢掌握以實踐為基礎(chǔ)的研究方法。

關(guān)鍵詞：以實踐為基礎(chǔ)的研究方法 新時代 公民道德建設(shè)

中圖分類號：G641? 文獻標識碼：A? 文章編號：1009-5349（2020）15-0238-02

以實踐為基礎(chǔ)的研究方法既是馬克思主義社會科學方法論的分支，同時也具有一定的現(xiàn)實價值。把以實踐為基礎(chǔ)的研究方法應用于新時代公民道德建設(shè)，既可以適應新時代發(fā)展的需要，也可以適應公民道德建設(shè)的需要。

一、學習了解以實踐為基礎(chǔ)的研究方法的必要性

（一）以實踐為基礎(chǔ)的研究方法是馬克思主義社會科學方法論的分支

馬克思主義社會科學方法論就是要堅持歷史唯物主義為指導，是在實踐的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展的方法論。馬克思主義社會科學方法論與其他的社會科學方法論是不同的。馬克思主義社會方法論具有客觀性，它敢于面對方法論內(nèi)部之間彼此的矛盾，并且在實踐的過程之中不斷改正，克服了舊唯物主義和唯心主義的缺陷。以實踐為基礎(chǔ)的研究方法作為馬克思主義社會科學方法論的一個分支，同樣也是不斷創(chuàng)新的，揭示了社會的本質(zhì)和規(guī)律。社會生活在本質(zhì)上是實踐的，實踐是人存在的方式?？傊?，以實踐為基礎(chǔ)的研究方法作為馬克思主義社會方法論的一個分支，具有重要的理論價值，是馬克思主義在社會科學方法論的重要應用，在不同的時間和不同的空間都有一定的理論意義。

（二）以實踐為基礎(chǔ)的研究方法具有重要的現(xiàn)實價值

以實踐為基礎(chǔ)的研究方法除了有一定的理論價值之外，還為我們解決一些生活中的問題提供了方法論指導。因此，以實踐為基礎(chǔ)的研究方法同樣具有重要的現(xiàn)實意義。如其中的物質(zhì)生產(chǎn)實踐是人類的第一個歷史活動，人在進行物質(zhì)生產(chǎn)時，也生產(chǎn)了人自身的物質(zhì)活動，人在改變客觀世界的同時也改變了自身的主觀世界，人在改變生產(chǎn)方式的同時也在改變著自身的生存方式。這些論述對于我們觀察現(xiàn)實生活中的種種，解決生活中的許多困惑有很大的意義，讓我們不會局限于問題本身，而是會深入了解事情的本質(zhì);不會局限于只看到事情的表面，而是會深刻分析事情的內(nèi)核，去挖掘事情發(fā)生的原因。總之，以實踐為基礎(chǔ)的研究方法就在我們的生活之中，滲透在我們生活的方方面面，具有十分重要的現(xiàn)實價值。

二、把以實踐為基礎(chǔ)的研究方法應用于新時代公民道德建設(shè)

所謂以實踐為基礎(chǔ)的研究方法就是實踐是認識的基礎(chǔ)，也是社會科學方法論的基礎(chǔ)，在實踐的基礎(chǔ)之上研究理論，并且對實踐理論進行總結(jié)，在實踐的基礎(chǔ)之上不斷檢驗和發(fā)展理論。2019年11月國務院頒布了《新時代公民道德建設(shè)實施綱要》，明確提出要立足于實踐的觀點，加強公民道德建設(shè)。將以實踐為基礎(chǔ)的研究方法應用于新時代公民道德建設(shè)，可以更好地理解《新時代公民道德建設(shè)實施綱要》的精神內(nèi)涵，不斷在實踐中加強公民道德建設(shè)，同時，在實踐中不斷總結(jié)公民道德建設(shè)的經(jīng)驗，再豐富新時代公民道德建設(shè)的內(nèi)容。

（一）實踐是研究理論的基礎(chǔ)

1.社會生活在本質(zhì)上是實踐的

構(gòu)成社會的人是實踐著的人，現(xiàn)實中的人，從事物質(zhì)生產(chǎn)的人。這就要求我們在實踐之中去考察人，在社會生活之中去考察人，在實踐過程之中檢驗人的道德素養(yǎng)和人格品格，從而研究如何加強公民的道德，如何完善公民道德建設(shè)的體系。同時，社會生活的全部內(nèi)容是社會實踐。無論是經(jīng)濟生活、政治生活、文化生活、社會生活，本質(zhì)上都是實踐的。這就可以在實踐的過程中，了解公民各種生活之中所體現(xiàn)的素養(yǎng)如何，采取怎樣的方式方法提升公民的素養(yǎng)。

2.實踐的需要是理論研究的出發(fā)點

馬克思說：“理論在一個國家實現(xiàn)的程度，總是取決于理論滿足這個國家的需要的程度”。正是因為實踐的需要，我們才要豐富理論的研究。自2001年頒布《公民道德建設(shè)實施綱要》以來，我國公民的素質(zhì)得到很大的提升，公民道德建設(shè)取得顯著成就。但是，仍然存在一些道德缺失的問題。因此。我們適應時代發(fā)展的需要，在2019年頒布全新的《公民道德建設(shè)實施綱要》。正是基于現(xiàn)實的需要，才加強理論的研究。

3.社會科學研究要有強烈的問題意識

問題意識就是要響應時代的回應，現(xiàn)如今，我們處于中國特色社會主義新時代，我國的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這就要求我們在追求物質(zhì)生活的同時，也要注重精神境界的提高。要有更高的目標要求，追求高尚的人格品格。只有全民的素質(zhì)提高，才能營造良好的社會風氣。正是這種時刻適應時代發(fā)展變化的意識，才使我國的道德建設(shè)一步步地朝著更大的理想目標前進。

（二）對實踐經(jīng)驗進行理論總結(jié)

1.科學理論是實踐經(jīng)驗的概括和總結(jié)

科學理論不但是在為了適應實踐發(fā)展的需要，同時也是對實踐經(jīng)驗的總結(jié)。經(jīng)驗的總結(jié)不僅僅是別人的經(jīng)驗，也包括自己的經(jīng)驗，不單單是過去的經(jīng)驗，也要涵蓋現(xiàn)有的經(jīng)驗。不只是成功的經(jīng)驗，也要有失敗的經(jīng)驗。我們要將對經(jīng)驗的總結(jié)應用于公民道德建設(shè)。我們的公民道德建設(shè)就是總結(jié)過去的經(jīng)驗，并結(jié)合時代發(fā)展的新需要，賦予其時代新內(nèi)涵，同時，也積極吸取國外關(guān)于公民道德建設(shè)的經(jīng)驗，豐富自身的理論發(fā)展。

2.原則不是研究的出發(fā)點而是研究的落腳點

總結(jié)經(jīng)驗，我們要堅持一切從實際出發(fā)的原則。立足于現(xiàn)實的客觀情況，而不是存在于我們的主觀意識的概念。按照現(xiàn)實世界的本來面目去認識它，揭示它。而原則不是研究理論的出發(fā)點而是落腳點。我們要在公民道德建設(shè)的過程之中，尊重客觀的實際情況，讓公民道德建設(shè)這一概念不僅僅停留在文件之中，更應該落實到我們的實際生活之中，在生活之中加大宣傳力度。我們每個公民不應該僅僅將道德建設(shè)停留在腦海之中，更應該將其貫穿于我們的實際行動。

3.調(diào)查研究是進行社會科學研究的基礎(chǔ)一環(huán)

調(diào)查研究是進行社會科學研究的基本要求。沒有調(diào)查研究就沒有發(fā)言權(quán)，就無法進行社會科學研究。我們要深入研究道德建設(shè)的現(xiàn)狀，并制定相關(guān)可行的政策。同時，調(diào)查研究不是隨意進行的，要客觀、嚴密、準確、及時。無論是2001年實施綱要還是2019年實施綱要，都是經(jīng)過科學嚴謹?shù)恼{(diào)查研究以后才頒布實施的。

（三）在實踐中檢驗發(fā)展理論

1.在實踐中檢驗理論

理論是否正確，并不是由理論本身所決定的，要應用于實踐，在實踐之中才能檢驗理論的正確與否。比如2019年頒布的實施綱要要經(jīng)過實踐的檢驗，才能不斷完善發(fā)展。同時，實踐作為檢驗理論的依據(jù)，既是確定的標準，也是不確定的。所謂的確定是因為只有經(jīng)過實踐的檢驗，才能知道實施綱要對于加強公民道德建設(shè)是否行之有效，而不是以他人的言論或者其他的強制力來評價。但是，實踐的標準又是不確定的，因為不能讓已有的認識絕對化，所以我們要堅持辯證地看待實踐是檢驗理論的標準。

2.在實踐中發(fā)展理論

實踐是不斷變化發(fā)展的，理論也要不斷變化與發(fā)展。我們要在實踐的過程之中不斷發(fā)展理論。經(jīng)過實踐檢驗過的理論并不一定是完美的，對于可以完善的部分我們要賦予其全新的發(fā)展。比如2001年實施綱要指導了我國多年的公民道德建設(shè)，但其必須基于時代的發(fā)展紙面做出調(diào)整和適應，因此2019年實施綱要出臺。這也不會是最終的版本，其依然會隨著實踐的深入，不斷完善發(fā)展。

3.破除迷信，解放思想

社會科學研究就要堅持科學的原則。只有堅持科學的原則，才不會喪失目標與方向。在公民道德建設(shè)的過程中，我們要將科學的研究態(tài)度貫穿始終。同時也要以科學的態(tài)度對待公民道德建設(shè)本身，不能教條主義和用自己的主觀思維去看待公民道德建設(shè)。

三、以實踐為基礎(chǔ)的研究方法應用于新時代公民道德建設(shè)的重要意義

1.適應新時代發(fā)展的需要

我們處于中國特色社會主義新時代，社會的主要矛盾發(fā)生了變化。加強公民道德建設(shè)正是響應時代的呼喚。而將以實踐為基礎(chǔ)的研究方法應用于公民道德建設(shè)，也是符合新時代的需求的。以實踐為基礎(chǔ)的研究方法是科學的方法，是辯證的方法，對于新時代公民道德建設(shè)具有積極的指導意義。

2.適應公民道德建設(shè)的需要

公民道德建設(shè)是我們每個人都要付諸實踐的，不能空談。以實踐為基礎(chǔ)的研究方法應用于公民道德建設(shè)，符合道德建設(shè)本身的需要。道德建設(shè)應該在實踐中不斷檢驗理論，不斷完善發(fā)展理論，以便更好地適應新時代公民道德建設(shè)的需要。

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責任編輯：張蕊