路凱

摘 要：本文從銅版畫在當(dāng)下存在問題的角度出發(fā)，分析和論證了銅版畫作為一種當(dāng)代藝術(shù)媒介其本身并不存在問題，并通過對(duì)銅版畫不同的制作方法和工作室的技術(shù)研究推進(jìn)中分析了銅版畫中潛在的思維意識(shí)和方法，揭示了銅版畫中的創(chuàng)造性思維在當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展中的可能性，從而闡述了作者對(duì)銅版畫的一種思考。

關(guān)鍵詞：銅版畫;技術(shù);再認(rèn)識(shí)

中圖分類號(hào)：J211 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2096-0905（2020）17-00-02

2018年在第十屆全國高等藝術(shù)院校版畫教學(xué)與創(chuàng)作年會(huì)上提出“版畫外延的擴(kuò)展，導(dǎo)致了版畫的藝術(shù)表現(xiàn)性及媒介材質(zhì)美感等變得模糊不清的傾向，是繼續(xù)“出走”版畫 還是“回歸”于版畫本體？”[1]其問題的提出是對(duì)今天的版畫應(yīng)以何種方式前行而進(jìn)行的一種選擇，而人們通常對(duì)事物選擇的理由都是基于對(duì)事物的某種認(rèn)識(shí)。因此，再次討論對(duì)銅版畫的認(rèn)識(shí)，對(duì)于推動(dòng)院校版畫教學(xué)與創(chuàng)作的發(fā)展具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

一、銅版畫在當(dāng)下存在的問題

當(dāng)下一些人認(rèn)為銅版畫是素描的復(fù)制品，是一種技術(shù)的實(shí)驗(yàn)和探索行為。的確，早期的銅版畫是從社會(huì)需要的功能性出發(fā)，通過在金屬銅板上手工造型和用凹刻制版的方法印刷和復(fù)制了素描作品，可以說早期的銅版畫是從素描而來。然而，重要的是它已不再是素描，它通過間接性表達(dá)而發(fā)生了本質(zhì)的變化，已經(jīng)形成了具有獨(dú)立價(jià)值的藝術(shù)存在方式。當(dāng)時(shí)身為雕塑家和油畫家的藝術(shù)大師，他們不會(huì)認(rèn)為自己是版畫家，而是把自己當(dāng)作喜歡通過銅版畫進(jìn)行創(chuàng)作的人，是出于一種愛好。他們并沒有思考銅版畫還會(huì)給自己帶來什么樣思維方式和方法?，F(xiàn)在的銅版畫和以前銅版畫已有了明顯的區(qū)別，這不僅與社會(huì)發(fā)展所形成的在哲學(xué)，美學(xué)，科學(xué)方面的影響有關(guān)，而且也與人的價(jià)值觀念，審美觀念，文化知識(shí)結(jié)構(gòu)的差異性有關(guān)。在當(dāng)代藝術(shù)家和版畫家確定使用銅版這個(gè)媒介作為自己的語言方式和手段進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作和表達(dá)時(shí)，素描和銅版在銅版畫創(chuàng)作過程中的意義、作用和價(jià)值已完全不同了。誠然，獲得一種銅版畫的專業(yè)技術(shù)難能可貴，但在銅版的畫創(chuàng)作過程中，雖然說每個(gè)人的技術(shù)和手段的能力有所差別，但其中的重要問題是畫面中通過選擇的技法而產(chǎn)生所需的形象，會(huì)隨著藝術(shù)家的創(chuàng)作想法而隨時(shí)發(fā)生改變。當(dāng)我們?cè)趧?chuàng)作過程中對(duì)于版面所形成的圖像，使用的技法和手段，與自己創(chuàng)作的主題思想和意圖進(jìn)行對(duì)照時(shí)，并思考這些是不是自己想要的圖像和手段，它們離我想要傳達(dá)的信息還有多遠(yuǎn)，怎樣再去加減畫面的形象因素，保留哪些部分和怎樣把不必要使用的技法和形象去掉，直到表達(dá)出自己的創(chuàng)作意圖等問題時(shí)。這樣的選擇和判斷對(duì)于創(chuàng)作的質(zhì)量和價(jià)值才有意義，每當(dāng)將這樣的思考都與繪畫的形象性相聯(lián)系時(shí)，我們才能夠得到一幅“得意”的銅版畫作品，因此，它也不只是技法探索和研究的問題。

還有一些版畫家認(rèn)為，“隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，數(shù)碼技術(shù)依托于電子大腦的計(jì)算功能，可以高度仿真并輸出現(xiàn)有繪畫的眾多效果?！?[2]利用電腦和打印機(jī)方便省時(shí)完全可以替代銅版畫的技術(shù)環(huán)節(jié)。數(shù)碼技術(shù)的出現(xiàn)確實(shí)給版畫創(chuàng)作在技術(shù)上帶來了一些方便。如，在電腦上繪制圖片，復(fù)制和打印畫稿等，但用和不用是藝術(shù)家的自由選擇。技術(shù)對(duì)銅版畫創(chuàng)作來說，是連接著作者和作品的中間環(huán)節(jié)，失去專業(yè)技術(shù)的過程，將無法精確的獲得藝術(shù)家在版面上想要的形象和信息，更不能呈現(xiàn)出耳目一新的藝術(shù)語言，使用專業(yè)技術(shù)探索藝術(shù)語言的目的是為了傳達(dá)藝術(shù)家的特殊審美意圖，而不是出于生產(chǎn)力提高和生活方便的需要的思考。技術(shù)和手段不僅是制版、上墨和印刷的具體操作行為，它更是對(duì)畫面的審美監(jiān)督的一個(gè)過程，本身具有審美性，講究創(chuàng)造和精益求精的技術(shù)精神。銅版畫技術(shù)的存在，給做版畫的人帶來不同的心理狀態(tài)，一種是追求視覺效果，將每種技法運(yùn)用到極致。另一種是，從內(nèi)心感受出發(fā)，完全根據(jù)版性的變化去推進(jìn)，沒有固定的技法預(yù)設(shè)，隨著感覺走。因此，對(duì)于銅版畫專業(yè)人士而言，銅版畫的創(chuàng)作制版技術(shù)環(huán)節(jié)是直接獲取結(jié)果的照片或是3D噴墨打印技術(shù)不可替代的。

綜上所述，銅版畫發(fā)展到今天我們沒有充分的理由來證明銅版畫作為一種藝術(shù)語言的方式在表達(dá)上存在著某種困境。

二、銅版畫的推進(jìn)方式及思維意識(shí)

怎樣將銅版畫轉(zhuǎn)變?yōu)槟軌騻鬟_(dá)出畫家的思想和觀念的一種重要的藝術(shù)語言方式，這是我們每個(gè)人都要思考的問題。下面我們從銅版畫不同的制作方法和工作室的技術(shù)研究推進(jìn)中分析銅版畫潛在的思維意識(shí)。

（一）肖恩.靠菲爾德是版畫出身的藝術(shù)家，他認(rèn)為每種材料都可以成為一種藝術(shù)媒介，當(dāng)藝術(shù)家認(rèn)為時(shí)機(jī)成熟后，就應(yīng)該去運(yùn)用這種媒介去表達(dá)。他的作品《黑風(fēng)》是運(yùn)用了銅版畫的美柔汀、蝕刻、技法結(jié)合托紙印的技法完成了他的創(chuàng)作。首先，他在銅版上運(yùn)用的蝕刻和美柔汀技法，堪稱完美，技法精湛。而他并沒有停止這幅作品的構(gòu)思和想法，在第二次制版時(shí)，他卻在最后完成的時(shí)候，放棄了銅版畫的細(xì)點(diǎn)技法飛塵，使用了托紙技法。因?yàn)樗涝阢~版畫行進(jìn)過程中，每種技法都可以被有效調(diào)用的權(quán)利，這不是與由銅版自身來決定的，而是由版畫家或藝術(shù)家的思想意圖來確定的。兩次印刷作品的不同自之處是將原有版面運(yùn)用了托紙印技法又添加了形象。他解釋說“在繪畫性的創(chuàng)作過程中，不要停止你的感受，要隨時(shí)去發(fā)現(xiàn)和尋找更好的辦法和技術(shù)，不要停止在已有的成果上”，這種在創(chuàng)作上實(shí)驗(yàn)的方法，它不是向我們揭示“終點(diǎn)同時(shí)也是起點(diǎn)”的哲學(xué)道理，而是闡述了“版畫是一種作者能在同一時(shí)間上可以回望和展望的媒介。”[3]它深化了對(duì)銅版畫創(chuàng)作的理解，也使技法走向了精深。

（二）我的銅版畫制作方法也是來源于對(duì)銅版畫的凹版著墨深度的理解，由于銅版畫中的形象都被分布在銅板版面的不同的深度中，在銅板有一定的厚度情況下，只要刻痕的深度不超過版本身的厚度，我們就可以在版上繼續(xù)刻畫所需要的形象。因此，當(dāng)我想要用銅版去創(chuàng)作一幅作品的時(shí)候，首先在制版之前，確定畫面黑、白、灰的層次，然后將版面處理成灰色的層次，刻畫版面上最重的形象，最后在灰色區(qū)域里刻畫出所需要的亮部形象。這種制作方法的難點(diǎn)是對(duì)版面隨時(shí)產(chǎn)生的局部變化，要有整體把握和控制的能力，運(yùn)用有效的技術(shù)手段可進(jìn)退自由的處理版面。重點(diǎn)是它讓你很容易進(jìn)入創(chuàng)作狀態(tài)，任你運(yùn)用各種手段淋漓盡致的在銅版上獲得形象，在銅版與腐蝕液接觸的化學(xué)反應(yīng)及時(shí)間的控制過程中，它會(huì)給你帶來一定的驚險(xiǎn)性，使你產(chǎn)生一種刺激感。它會(huì)使你在技術(shù)有限的邊緣上去突破，讓你去精益求精。它會(huì)在制版的過程中，讓你發(fā)現(xiàn)更“得意”的形象，隨時(shí)迫使你去重構(gòu)版面的視覺形象和結(jié)構(gòu)，在偶然性的情況下，它有時(shí)也會(huì)給帶意外的驚喜。但是，如果不是從畫面思考的形象出發(fā)，而是為了實(shí)現(xiàn)黑白灰色調(diào)，其結(jié)果就會(huì)產(chǎn)生更多的裝飾性。

（三）當(dāng)代一些版畫工作室的技術(shù)進(jìn)步也為銅版畫發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)，如2RC版畫工作室，他們與藝術(shù)家合作的規(guī)則是“藝術(shù)家想要表達(dá)的任何一部分內(nèi)容都不能缺少”他們堅(jiān)持藝術(shù)帶動(dòng)技術(shù)的研發(fā)，技術(shù)反過來又促進(jìn)藝術(shù)發(fā)展的思想和主張。為了解決藝術(shù)家在技術(shù)上遇到的問題，他們?cè)阢~版畫套色技術(shù)上，突破了單純依靠凹版印刷的原理，采用了凸，凹并用的方法和手段，通過在版上增加不同的介質(zhì)顆粒，實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)家想單純用一塊銅版印刷色彩作品的想法。他們對(duì)銅版照相制版技術(shù)和方法進(jìn)行了改變，通過傳統(tǒng)飛塵技法和數(shù)碼輸出打印技術(shù)的結(jié)合，突破了原有照相制版的技術(shù)限定，使制作更顯靈活性，使作品的畫面視覺效果更加沉穩(wěn)、厚重。在制版和印刷各個(gè)環(huán)節(jié)他們還為藝術(shù)家研發(fā)了各種各樣的方便靈活的新技術(shù)和新方法。然而，其中重要的問題是，他們從凸凹版原理兩個(gè)角度出發(fā)來解決在一塊板上完成套色的問題，表面上看似推進(jìn)了套色技法的進(jìn)步，是一種方便和靈活的體現(xiàn)，但可增高，可結(jié)合的思維方法，能夠幫助版畫家或藝術(shù)家從定向的思維模式中走出來，而其中所隱含的可發(fā)揮、可生成，可靈活的思維層次在不斷地拓展和增加，這種從解決現(xiàn)實(shí)問題出發(fā)去創(chuàng)造無限可能的思維方式和方法，是最重要的，是值得所有人去重新思考和再認(rèn)識(shí)的。

因此，當(dāng)下如何看待和認(rèn)識(shí)作為一門藝術(shù)語言的銅版畫？筆者認(rèn)為“向內(nèi)”和“向外”都可以推進(jìn)銅版畫的當(dāng)代性發(fā)展，而問題的關(guān)鍵是能否運(yùn)用銅版畫來傳達(dá)出你獨(dú)特的藝術(shù)精神和思想。

三、結(jié)束語

銅版畫是一門偏重于實(shí)踐性較強(qiáng)的學(xué)科，它使我們?nèi)ヌ魬?zhàn)、去回答所有存在的疑問、回探源頭和展望未來，讓我們一直在實(shí)踐中提升對(duì)它的認(rèn)識(shí)。無論是使用百年前的銅版畫傳統(tǒng)的干刻技術(shù)以二維平面的方式呈現(xiàn)，還是以現(xiàn)代的多種材料的三維立體的方式呈現(xiàn)，我們都要對(duì)銅版畫的過去和現(xiàn)在有一個(gè)整體客觀的認(rèn)識(shí)，堅(jiān)定當(dāng)下，展望于未來。相信，在日新月異的今天和未來銅版畫藝術(shù)會(huì)以更加獨(dú)特和深刻的視覺語言方式向世人呈現(xiàn)出來。

參考文獻(xiàn)：

[1]文中言.第十四屆全國高等院校版畫年會(huì)論文集[C].長(zhǎng)沙：湖南美術(shù)出版社，2018.8：1.

[2]董喆.多元融合——對(duì)數(shù)碼版畫中“版”的認(rèn)知[J].美術(shù)大觀，2019（04）：76-77.

[3]貝絲·格拉博夫斯基，比爾·菲克.版畫觀念與技法大全[M].于洪，張俊，譯.杭州：浙江人民美術(shù)出版社，2012.