習(xí)近平關(guān)于新聞?shì)浾摴ぷ髦匾撌龅睦碚撆c實(shí)踐意義探究

田田 陳逍

摘要：學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平關(guān)于新聞?shì)浾摴ぷ髦匾撌?，?duì)于在新聞戰(zhàn)線(xiàn)工作者和研究者而言，具有重要的理論與實(shí)踐意義。文章圍繞習(xí)近平新聞?shì)浾摴ぷ髦匾撌龅臅r(shí)代背景、內(nèi)涵特征、理論與實(shí)踐意義等方面做了梳理，旨在啟發(fā)新聞從業(yè)與專(zhuān)業(yè)研究人員的思考，力爭(zhēng)做到學(xué)懂、弄通、做實(shí)，真正把習(xí)近平新聞?shì)浾摴ぷ髦匾撌龅睦碚撀鋵?shí)到具體的學(xué)習(xí)工作實(shí)踐中去。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平 新聞?shì)浾?重要論述 理論意義 實(shí)踐意義

習(xí)近平關(guān)于新聞?shì)浾摴ぷ鞯闹匾撌鰧?duì)于我國(guó)新聞從業(yè)者來(lái)說(shuō)即如一份行動(dòng)綱領(lǐng)、行動(dòng)指南，它蘊(yùn)含于習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，同時(shí)作為重要部分，與習(xí)近平總書(shū)記在各領(lǐng)域的思想、論述一道，組成了馬克思主義中國(guó)化的最新成果。其理論來(lái)源主要是馬克思、恩格斯、列寧的新聞?dòng)^和中國(guó)共產(chǎn)黨歷代主要領(lǐng)導(dǎo)人的新聞?dòng)^，實(shí)踐來(lái)源主要是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐。本文從時(shí)代背景、內(nèi)涵特征、理論與實(shí)踐意義等方面對(duì)習(xí)近平新聞?shì)浾摴ぷ髦匾撌鲞M(jìn)行簡(jiǎn)要梳理，旨在為新聞從業(yè)人員與新聞相關(guān)專(zhuān)業(yè)研究者提供參考。

一、習(xí)近平關(guān)于新聞?shì)浾摴ぷ髦匾撌龅男纬杀尘?/p>

習(xí)近平關(guān)于新聞?shì)浾摴ぷ鞯闹匾撌霭殡S我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐而產(chǎn)生。2017年10月18日，習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上做了題為《決勝全面建設(shè)小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利》的報(bào)告，總結(jié)概括了我國(guó)過(guò)去五年取得的成就。

黨的十八大以來(lái)，國(guó)家發(fā)展進(jìn)程加速。從外部來(lái)看，世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨緩、局部地區(qū)沖突不斷、全球性問(wèn)題日益突出；從內(nèi)部來(lái)看，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)等方面都取得了歷史性成就。十八大以來(lái)，我們統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，黨和國(guó)家事業(yè)全面開(kāi)創(chuàng)新局面。

在國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)日新月異的背景下，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的新聞?shì)浾摴ぷ魈岢隽艘幌盗行掠^點(diǎn)新論斷新要求，回答了一系列有關(guān)黨在新聞?shì)浾摴ぷ靼l(fā)展方面的重大問(wèn)題，形成了體系完整、科學(xué)系統(tǒng)的新聞思想，成為做好新時(shí)代黨的新聞?shì)浾摴ぷ鞯目茖W(xué)指南和根本遵循。

隨著相關(guān)研究的深入，對(duì)“習(xí)近平新聞思想”更加準(zhǔn)確的表述為“習(xí)近平關(guān)于新聞?shì)浾摴ぷ髦匾撌觥?，這些論述既建立在十八大以來(lái)的建設(shè)成就基礎(chǔ)上，又對(duì)解決當(dāng)前在我國(guó)新聞宣傳領(lǐng)域存在的問(wèn)題具有重要指導(dǎo)意義。以微信平臺(tái)為例，它基于人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)建立，整合了人際傳播和大眾傳播的優(yōu)勢(shì)，具有內(nèi)部性、匿名性等特征，其公眾號(hào)推文更是出現(xiàn)了言論觀點(diǎn)多元化、思想意識(shí)形態(tài)復(fù)雜化的特點(diǎn)，相關(guān)領(lǐng)域工作者只有用馬克思主義新聞?dòng)^予以辨析、用習(xí)近平關(guān)于新聞?shì)浾摴ぷ髦匾撌鲞M(jìn)行指導(dǎo)，才能做好輿論“把關(guān)”。

二、習(xí)近平關(guān)于新聞?shì)浾摴ぷ髦匾撌龅膬?nèi)涵及特征

習(xí)近平關(guān)于新聞?shì)浾摴ぷ髦匾撌龅膬?nèi)涵可以概括為：一個(gè)戰(zhàn)略任務(wù)、兩個(gè)方面肯定、三個(gè)下功夫、四個(gè)必須、五大使命任務(wù)、六點(diǎn)要求推動(dòng)文化文藝工作發(fā)展、七方面建設(shè)意識(shí)形態(tài)、八字方針和九個(gè)堅(jiān)持。

其中，“一個(gè)戰(zhàn)略任務(wù)”是指建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，立場(chǎng)堅(jiān)定才能走得長(zhǎng)遠(yuǎn)。“兩個(gè)方面肯定”是指黨中央關(guān)于宣傳思想工作的決策部署是完全正確的、宣傳思想戰(zhàn)線(xiàn)的廣大干部是完全值得信賴(lài)的，“權(quán)威”和“信任”這兩個(gè)要素能夠?yàn)楣ぷ鞯捻樌_(kāi)展鋪路。在“三個(gè)下功夫”中，一是基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性工作，二是工作質(zhì)量和工作水平，三是關(guān)鍵處和要害處。在“四個(gè)必須”中，一是把人民對(duì)美好生活的向往作為我們的奮斗目標(biāo)；二是科學(xué)認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律，提高用網(wǎng)治網(wǎng)水平；三是堅(jiān)持以立為本、立破并舉；四是積極闡釋好中國(guó)道路、中國(guó)特色，維護(hù)我國(guó)政治安全、文化安全。“五大使命任務(wù)”包括舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象。在“六點(diǎn)要求推動(dòng)文化文藝工作發(fā)展”中，其一，把提高質(zhì)量作為文藝作品的生命線(xiàn)；其二，將文化體制改革引向深入；其三，推出更多健康優(yōu)質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)文藝作品；其四，推動(dòng)公共文化服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化和均等化；其五，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展；其六，堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位。在“七方面建設(shè)意識(shí)形態(tài)”方面，一是做好做強(qiáng)馬克思主義宣傳教育工作；二是把堅(jiān)定“四個(gè)自信”作為建設(shè)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的關(guān)鍵；三是把握正確輿論導(dǎo)向；四是加強(qiáng)傳播手段和話(huà)語(yǔ)方式創(chuàng)新；五是扎實(shí)抓好縣級(jí)融媒體中心建設(shè)；六是堅(jiān)持真理，批駁謬誤；七是壓實(shí)壓緊各級(jí)黨委（黨組）任務(wù)。“八字方針”是指把“統(tǒng)一思想、凝聚力量”作為中心環(huán)節(jié)?！熬艂€(gè)堅(jiān)持”涵蓋了：一、黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；二、思想工作的根本任務(wù)（指“兩個(gè)鞏固”）；三、用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨、教育人民；四、培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀；五、以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向；六、提高新聞?shì)浾搨鞑チΑ⒁龑?dǎo)力、影響力、公信力；七、文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量；八、營(yíng)造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間；九、講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音。

由此可見(jiàn)，習(xí)近平關(guān)于新聞?shì)浾摴ぷ鞯闹匾撌鼍哂泻軓?qiáng)的時(shí)代性、系統(tǒng)性和合規(guī)律性，同時(shí)又展示出意識(shí)形態(tài)性、鮮明黨性、正能量導(dǎo)向性、工作創(chuàng)新性和視野全球性。正是這些特征決定了習(xí)近平關(guān)于新聞?shì)浾摴ぷ髦匾撌鲈谖覈?guó)新聞宣傳領(lǐng)域的地位，形成了深遠(yuǎn)的理論影響與實(shí)踐意義，本文對(duì)其進(jìn)行了相關(guān)梳理。

三、習(xí)近平關(guān)于新聞?shì)浾摴ぷ髦匾撌龅睦碚撆c實(shí)踐意義

從相關(guān)研究和實(shí)踐中可以看出，習(xí)近平關(guān)于新聞?shì)浾摴ぷ鞯闹匾撌鼍哂兄匾默F(xiàn)實(shí)意義。其從理論上來(lái)說(shuō)，其作為重要部分參與組成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，同時(shí)作為馬克思主義新聞?dòng)^中國(guó)化的當(dāng)代體現(xiàn)，已經(jīng)成為現(xiàn)階段我國(guó)新聞?shì)浾摴ぷ鞯男袆?dòng)指南。而當(dāng)代中國(guó)的新聞實(shí)踐，一方面接受和遵循著習(xí)近平關(guān)于新聞?shì)浾摴ぷ髦匾撌龅闹笇?dǎo)，另一方面又通過(guò)自身探索不斷豐富著其時(shí)代內(nèi)涵。

（一）習(xí)近平關(guān)于新聞?shì)浾摴ぷ髦匾撌鲎裱爸黧w和客體”辯證統(tǒng)一規(guī)律

在資本主義社會(huì)，大眾傳媒領(lǐng)域同其社會(huì)整體一樣也存在著“基本矛盾”，具體表現(xiàn)為：信息傳播的對(duì)象已然大眾化，但信息生產(chǎn)和傳播資料依然為私人所占有。這意味著西方國(guó)家所謂的“新聞自由”是那些掌握新聞生產(chǎn)和傳播資料的少數(shù)人的自由，與其產(chǎn)生沖突的是新聞本身想要追求的“受眾最大化”，而緩解這種矛盾沖突的方式，是剝奪廣大受眾在新聞傳播活動(dòng)中的主體性地位，且這里所謂的“緩解”也只能是階段性的。

相比之下，習(xí)近平關(guān)于新聞?shì)浾摴ぷ髦匾撌鰪闹袊?guó)特色社會(huì)主義新聞傳播實(shí)踐中產(chǎn)生，與資本主義大眾傳媒截然不同的是：人民群眾實(shí)現(xiàn)了主客統(tǒng)一，即人民群眾既是新聞傳播活動(dòng)的主體，其實(shí)踐活動(dòng)又成為新聞傳播活動(dòng)的客體。由此，人民群眾在新聞實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)了辯證統(tǒng)一，這一點(diǎn)符合歷史發(fā)展的客觀規(guī)律。

（二）習(xí)近平關(guān)于新聞?shì)浾摴ぷ髦匾撌鲎裱昂弦?guī)律性和合目的性”辯證統(tǒng)一規(guī)律

馬克思主義唯物史觀把社會(huì)的歷史過(guò)程界定為合規(guī)律性和合目的性的辨證統(tǒng)一，也是人的追求與社會(huì)發(fā)展規(guī)律的統(tǒng)一。在新聞實(shí)踐發(fā)展過(guò)程中，也成為習(xí)近平關(guān)于新聞?shì)浾摴ぷ髦匾撌龅谋厝贿x擇。

作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的重要組成部分，我國(guó)的新聞?shì)浾摴ぷ魍瑯右鬄槿嗣穹?wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，把擔(dān)負(fù)起引導(dǎo)正確輿論導(dǎo)向作為其職責(zé)使命。新聞事業(yè)之所以被喻為黨和人民的“耳目喉舌”，也是由其自身的性質(zhì)、功能和作用所決定的。

與此同時(shí)，要想把新聞事業(yè)當(dāng)作實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的手段，就必須承認(rèn)和尊重其在開(kāi)展新聞產(chǎn)品生產(chǎn)和傳播活動(dòng)時(shí)所具有的規(guī)律，因?yàn)樽鹬匾?guī)律才能謀求發(fā)展，進(jìn)而達(dá)到目的。

（三）習(xí)近平關(guān)于新聞?shì)浾摴ぷ髦匾撌鲎裱罢嫔泼馈鞭q證統(tǒng)一規(guī)律

“真善美”為社會(huì)發(fā)展創(chuàng)造了良好的環(huán)境。在習(xí)近平關(guān)于新聞?shì)浾摴ぷ髦匾撌龅闹笇?dǎo)下，我國(guó)新聞實(shí)踐遵循了“真善美”辨證統(tǒng)一的規(guī)律，既包括“傳真、傳善、傳美”的職業(yè)活動(dòng)，又涵蓋“真?zhèn)?、善傳、美傳”的職業(yè)倫理和專(zhuān)業(yè)操守。

具體而言，新聞報(bào)道遵守的真實(shí)性原則就是“傳真”，而新聞報(bào)道傳播富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的社會(huì)主義核心價(jià)值觀則為“傳善”和“傳美”。反過(guò)來(lái)，所謂“真?zhèn)鳌?，是指新聞傳播恪守職業(yè)道德，不做謠傳；所謂“善傳”，是指在以人民為中心、擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任的基礎(chǔ)上，善于運(yùn)用新聞傳播規(guī)律來(lái)開(kāi)展新聞傳播實(shí)踐；所謂“美傳”，是指新聞報(bào)道講求傳播的藝術(shù)，達(dá)到“以文化人”的感染力。

2016年2月19日，習(xí)近平總書(shū)記在黨的新聞?shì)浾摴ぷ髯剷?huì)上提到，“在路上心里才有時(shí)代，在基層心里才有群眾，在現(xiàn)場(chǎng)心里才有感動(dòng)……要把實(shí)踐和基層當(dāng)作最好的課堂，把群眾當(dāng)作最好的老師，俯下身、沉下心，察實(shí)情、說(shuō)實(shí)話(huà)、動(dòng)真情”。習(xí)近平關(guān)于新聞?shì)浾摴ぷ髦匾撌鲎罱K還是要指導(dǎo)新聞工作實(shí)踐的，因此新聞工作者應(yīng)不斷努力學(xué)懂、弄通、做實(shí)，真正把這些理論落實(shí)到具體工作中去。

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