新媒體時代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育內涵、特征及對策研究

摘 要：新媒體背景下，運用文獻研究、調查訪談、邏輯分析等研究方法，在對高職院校傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀進行了把握的基礎上，探討了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的內涵與特征，提出了將傳統(tǒng)文化教育與校園文化建設相融合、豐富和優(yōu)化傳統(tǒng)文化教育內容、構建全方位的高職院校傳統(tǒng)文化教育體系、加強傳統(tǒng)文化教師隊伍建設等對策，旨在為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高職院校進一步推進提供一定的理論參考和借鑒。

關鍵詞：新媒體 高職院校 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育 內涵 對策

近年來，在黨和政府的大力推進下，越來越多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進入校園，然而，傳統(tǒng)文化在學校的傳承效果卻不盡人意，高職院校更是薄弱環(huán)節(jié)，學生普遍存在對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值理念、基本常識、禮儀修養(yǎng)等缺失問題。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是提升高職學生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)、樹立文化自信的重要途徑，因此，我們應借助新媒體數(shù)字技術，積極拓展和創(chuàng)新傳統(tǒng)文化教育發(fā)展道路，推進高職院校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，培養(yǎng)文化自信、技術過硬的社會主義高素質技術技能型人才。

一、新媒體時代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的內涵

1.充分了解新媒體時代的大背景

進入21世紀以來，隨著經(jīng)濟和科技的快速發(fā)展，媒介環(huán)境發(fā)生了巨大的轉變，我國傳媒從傳統(tǒng)的報刊和廣播電視等逐步向新媒體過渡，小視頻、電子論壇、博客等移動終端在社會生活中的大量普及，表明新媒體時代已經(jīng)到來?；跀?shù)字化媒體傳播與發(fā)展的語境下，在通過傳統(tǒng)媒介接受信息的同時，人們更能方便地通過新媒體網(wǎng)絡和（或）移動終端等主動尋找信息，從而構成了一個傳統(tǒng)媒體與新媒體共存的時代[1]。新媒體的迅速發(fā)展，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育提供了全新的傳播方式和更廣闊的發(fā)展空間。

2.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的內涵

2014年教育部關于印發(fā)《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》的通知中對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主要內涵進行了概括：包括民族語言習慣、文化傳統(tǒng)、思想觀念、情感認同、道德規(guī)范、思想品格和價值取向等，內容十分豐富。并且要求在各級各類學校實行分學段、有序化的推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。其中，大學階段的教育重點是提高學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自主學習和探究能力，以此為基礎，進一步培養(yǎng)提升學生的文化創(chuàng)新意識和能力，增強學生傳承與弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信心、責任感和使命感。要積極引導學生完善自我人格修養(yǎng)，關心國家命運，自覺把個人理想和國家夢想、個人價值與國家發(fā)展結合起來，樹立堅定的理想信念，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而不懈奮斗。

二、新媒體時代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的特征

1.教育環(huán)境突破時空限制，課堂由“實”向“虛”拓展

新媒體背景下，傳統(tǒng)文化教育突破了以往傳統(tǒng)課堂的教育環(huán)境，高職學生們被這種嶄新的教育形式、豐富的內容、自由的交流平臺、迅猛的信息傳播速度等特點深深吸引，更容易化被動學習為主動學習。各種形式優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的紀錄片、短視頻、文化節(jié)目、講座與大學生們面對面，歷史和文化不再遙不可及，深不可測。高職學生的生活和學習受到這種多維度、自由化、自主性思維方式的影響，表現(xiàn)出真實與虛擬交替、單一與多元碰撞等一系列的信息行為和特點，這也為傳統(tǒng)文化教育工作拓展教育教學平臺、提升教學效率帶來新機。

2.師生共享教育資源，學生主體地位提升

在新媒體時代，教師和學生通過互聯(lián)網(wǎng)絡共享教育資源，這使得師生間具有了平等的學習地位，在教學過程中教師的主體地位逐漸削弱，學生主體地位得到提升[2]。在新媒體環(huán)境中成長起來的高職學生們，他們接受和傳播信息的主要途徑就是互聯(lián)網(wǎng)，因此，他們能緊跟著新媒體迅猛的發(fā)展速度，快速地吸取和更新知識。新媒體打破了傳統(tǒng)教育環(huán)境下被動獲取的思維，促進了高職學生主動學習的動機，使學生綜合素質提高成為可能。

3.教育資源和內容更具多元性

我國高職院校傳統(tǒng)文化教育體系是建立在中華民族歷史悠遠深厚的傳統(tǒng)文化基礎之上，凝聚著中華民族語言習慣、文化傳統(tǒng)、思想觀念、情感認同、道德規(guī)范、思想品格和價值取向，以及擁有多民族特色和地域特色。在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下，加速了傳統(tǒng)文化和各種信息的相互交流與相互滲透，而多媒體技術的不斷優(yōu)化，促進了網(wǎng)絡傳統(tǒng)文化教育資源創(chuàng)作更加容易與便捷，因此，復雜的網(wǎng)絡文化不僅豐富了傳統(tǒng)文化教育的內容，而且使教育內容更加多元化。

4.線上線下教育方式相互融合

在新媒體網(wǎng)絡技術下，各種針對性的視頻、音頻及圖文材料極大地豐富了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育內容，使教育手段更具多選性。在虛擬的網(wǎng)絡空間，高職學生既可以主動學習獲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的各種資源，同時，他們在無意識中也會被網(wǎng)上未經(jīng)篩選的豐富多彩的各種內容所影響。而線下傳統(tǒng)課堂中教師的諄諄教誨、面對面的答疑解惑、對學生的關心愛護以及對學生學習成效的監(jiān)管也是高職學生學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不可或缺的教育方式，線上線下融合的教育方式具有單一教學方式不可比擬的優(yōu)越性，已然成為學校教育方式的趨勢。

三、對策

1.將傳統(tǒng)文化教育與校園文化建設相融合

校園文化是學校的“靈魂”，高職院校要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入在校園文化的建設過程中，形成獨具特色的校園文化品牌。充分發(fā)揮學校官方新媒體平臺的宣傳導向優(yōu)勢，結合中華民族傳統(tǒng)節(jié)日，深入挖掘其中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特色元素，舉辦各種學生活動。例如在中華傳統(tǒng)佳節(jié)來臨之時，進行與節(jié)日內容相關的短視頻比賽，并將優(yōu)秀作品在校園網(wǎng)上展播評比。通過這些活動不僅可以讓學生了解中華民族傳統(tǒng)節(jié)日文化特點，提升認知，還能增強學生的文化自信和民族自豪感。學校還可以鼓勵學生在自媒體平臺上策劃、組織各種傳統(tǒng)文化展示活動和競賽，例如古詩詞接龍、書法書畫比賽、戲曲表演、漢服時裝秀等，參與和觀看的學生在這些活動傳播的過程中受到了傳統(tǒng)文化的熏陶，而且還能影響和帶動周圍的同學一起參與其中。

2.豐富和優(yōu)化傳統(tǒng)文化的教育內容

增強大學生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的針對性，優(yōu)化其教育內容和質量[3]。首先國家教育部門要從宏觀上對高校學生傳統(tǒng)文化教育的教學目標與教學內容進行明確規(guī)定;其次要有職能部門負責，專門制作一批優(yōu)質、符合要求的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作品、教學資料;最后還要有相關部門進行監(jiān)管，保優(yōu)除劣，確?；ヂ?lián)網(wǎng)上流傳的傳統(tǒng)文化教育內容質量符合要求。由于各高職院校人才的培養(yǎng)目標、學生基礎、地理位置等情況各不相同，因此，高職院校要立足自己實際來選擇教育內容。在教育者層面，傳統(tǒng)文化教師要從學生的現(xiàn)實需要和興趣出發(fā)，結合社會熱點，遵循教學大綱，系統(tǒng)化地向學生傳授優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識。

3.構建全方位的傳統(tǒng)文化教育體系

把中華傳統(tǒng)文化教育融入高職課程體系的各環(huán)節(jié)，在思想政治課、專業(yè)課、藝術體育課，以及社會實踐課等教學過程中加強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，在校園中形成以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為底蘊的文化氛圍。首先，各高職院?？梢愿鶕?jù)學生的現(xiàn)實需要和感興趣的內容，建設校本優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育網(wǎng)絡精品課程。其次，其他各門課程要充分挖掘本課程中與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關的素材和精神，在教學過程中對學生宣講或無形滲透。最后，學校相關軟件專業(yè)院系還可以開發(fā)傳統(tǒng)文化的學習 APP 或具有傳統(tǒng)文化元素的電游，寓教于樂，激發(fā)學生主動學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣，使得優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育滲透在學生日常生活之中。

4.加強傳統(tǒng)文化教師專業(yè)隊伍建設

建設和培養(yǎng)一批專業(yè)素質過硬、媒介素養(yǎng)較高的傳統(tǒng)文化專業(yè)教師，是推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育在高職院校健康發(fā)展的關鍵因素。第一，學校要建設傳統(tǒng)文化教育課程體系，培養(yǎng)專業(yè)的優(yōu)秀文化教師。第二，傳統(tǒng)文化教師要轉變思想觀念，緊跟時代步伐，思想上要認識到新媒體對大學生學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有重要促進作用，應主動自覺地運用新媒體技術進行教學。第三，學校要加強教師對新媒體的理論學習和技術培訓，建立健全完善的教師媒介素養(yǎng)培訓機制[4]，定期組織教師學習新媒體理論和技術，并進行考核，提升技術水平。同時，傳統(tǒng)文化教師要自覺主動地學習、更新新媒體技術知識，提升自身的媒介素養(yǎng)。

結語

高職院校推進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是一項長期艱巨的任務，需要黨和國家的引導和大力支持，需要高職院校的領導足夠重視和頂層設計，更需要我們高職院校所有教師共同參與、共同努力，只有責任方各司其職，相互協(xié)作，才能將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高職院校落地生根，綻放出美麗的花朵。

參考文獻

[1]楊智慧.新媒體時代我國紀錄片傳媒發(fā)展研究[D].鄭州大學，2014.

[2]彭欣.新媒體時代傳統(tǒng)文化傳承的現(xiàn)實困境與創(chuàng)新策略[J].江西社會科學，2014（12）：233-238.

[3]王燕茹，吳娟.新媒體時代大學生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育路徑探析[J].寧波教育學院學報，2018（12）：49-52.

[4]尚春燕.新媒體環(huán)境下傳統(tǒng)文化與高校校園文化建設的融合路徑探析[J].山東工會論壇，2017（10）：92-94.

作者簡介

楊惠燕（1974.08—），女，漢，湖南懷化人，碩士，副教授，研究方向：民族傳統(tǒng)體育，體育課程與教學論。