李可佳
摘 要 社會在不斷發(fā)展進(jìn)步,影視編導(dǎo)與影視創(chuàng)作行業(yè)也有著順應(yīng)他們本身的發(fā)展規(guī)律,影視藝術(shù)體現(xiàn)的是視覺、聽覺類的藝術(shù),影視創(chuàng)作的方向取決于影視導(dǎo)演的創(chuàng)作靈感和思維。如今的影視創(chuàng)作存在太多相似和抄襲,嚴(yán)重影響了影視創(chuàng)作的環(huán)境,想要創(chuàng)作出讓觀眾感興趣的影視作品,就務(wù)必要創(chuàng)新。在新的環(huán)境當(dāng)中,影視導(dǎo)演是影視節(jié)目的創(chuàng)作者,并且全程參與其中,所以對于影視導(dǎo)演的要求也變得越來越高。因此,需要影視導(dǎo)演在影視節(jié)目創(chuàng)作的全過程中,都要保證具有優(yōu)異的創(chuàng)新能力,影響導(dǎo)演可以通過科學(xué)機制、個人心理、合作和競爭等多方面自發(fā)主動的提升自身的創(chuàng)新能力。
關(guān)鍵詞 影視節(jié)目;影視編導(dǎo);創(chuàng)新思維
在目前社會快速發(fā)展的階段,大多數(shù)人精神娛樂方面的需求就是觀看影視節(jié)目,而影視節(jié)目也一直在與時俱進(jìn),追隨著社會發(fā)展的腳步,豐富多彩的影視節(jié)目也存在著一些適合人們發(fā)展的優(yōu)點。電視創(chuàng)作在我國的影視發(fā)展中時間是最長的,優(yōu)秀的作品也很多,對我國影視的發(fā)展做出了杰出的貢獻(xiàn)。但是我國在目前的影視發(fā)展過程當(dāng)中不能隨波逐流,影視想要更進(jìn)一步的發(fā)展還需要不斷創(chuàng)新。所謂創(chuàng)新,本質(zhì)上來說就是新的發(fā)明和新的思想,是人類社會不斷進(jìn)步的精神文明產(chǎn)物。創(chuàng)新思維是一種創(chuàng)建人類新的行為思想的過程,在影視的編導(dǎo)當(dāng)中,創(chuàng)新思維發(fā)揮著巨大的作用。
1現(xiàn)代影視編導(dǎo)工作面臨的新形勢
(1)信息技術(shù)傳播速度快。在當(dāng)代信息技術(shù)迅速發(fā)展的前提下,傳統(tǒng)的影視編導(dǎo)工作和創(chuàng)新能力急需大力的提高。和過去不同,伴隨信息在當(dāng)代社會的飛速傳揚,社會的信息不同于過去那種缺失的狀況,反而呈現(xiàn)出一種信息過多的狀況,在信息和數(shù)據(jù)數(shù)量急劇增加的根本上,一方面提升信息的質(zhì)量,提高綜合開發(fā)的效率才能提升影視編導(dǎo)的影視編導(dǎo)的效率,提高創(chuàng)新力。另一方面,想要影視編輯指導(dǎo)工作的效率和創(chuàng)新度能夠得到保證,務(wù)必就得適應(yīng)當(dāng)代信息的飛速發(fā)展,并以此為基礎(chǔ),把影視導(dǎo)演和影視編輯的質(zhì)量提升上去[1]。
(2)影視編導(dǎo)方式多元化。過去的社會信息是以一種傳統(tǒng)的方式進(jìn)行傳播,影視導(dǎo)演在這種傳播體系當(dāng)中位于主導(dǎo)地位,然而當(dāng)代社會的飛速發(fā)展挑戰(zhàn)了影視導(dǎo)演的主導(dǎo)地位。各種表現(xiàn)的多樣化、多元化的豐富多彩的影視編導(dǎo)的方法和工作方式涌現(xiàn)了出來。在這樣狀況下,想要影視編導(dǎo)很好的發(fā)展下去,就需要把影視編導(dǎo)的資源進(jìn)行整合,讓影視編導(dǎo)適應(yīng)當(dāng)代的發(fā)展走向,把工作水平有效的提升。而有關(guān)的工作人員,要建立起積極創(chuàng)新的思想,培養(yǎng)影視編導(dǎo)的創(chuàng)新思想,找尋出多種創(chuàng)新發(fā)展的途徑,針對影視導(dǎo)演的創(chuàng)新能力和綜合效率進(jìn)一步的提升[2]。
2創(chuàng)新思維對影視編導(dǎo)的重要作用
把感性思維依據(jù)理論指導(dǎo)的基礎(chǔ),付諸到實際行動當(dāng)中,落實到現(xiàn)實當(dāng)中,這就是創(chuàng)新思維的本質(zhì)。靈活、深刻、博大,思慮敏捷都是創(chuàng)新思維的特質(zhì),是整個活動的主旨。所以,在創(chuàng)作影視的過程當(dāng)中,影視導(dǎo)演的思考需要經(jīng)過多個角度、多個維度、多個方向、多個層次,質(zhì)疑并反思當(dāng)前的狀態(tài),從中在提出蘊含創(chuàng)新性的思索,在質(zhì)疑中打破原有的思維方式,找到新的思維方式,可以對以后的影視創(chuàng)作以及拓展信息傳播有著舉足輕重的作用。
作為一個新興的職業(yè),影視導(dǎo)演必須具有創(chuàng)新的思維方式,不停地進(jìn)行探尋和創(chuàng)新,影視作品質(zhì)量的好與不好直接影視導(dǎo)演左右,所以要突出影視作品的主題,表達(dá)的形象、生動,讓作品的內(nèi)涵得到提升。同時,影視作品的創(chuàng)作需要影視導(dǎo)演具有淵博的知識面,創(chuàng)作的基礎(chǔ)可能需要很多領(lǐng)域的專業(yè)知識作為支撐,以此來保證一部具有創(chuàng)新思維,符合大眾的審美要求的作品被創(chuàng)作出來。一方面,一個影視編導(dǎo)自身的職業(yè)素養(yǎng),藝術(shù)個性的鮮明和充足的文化知識等知識,都決定著影視的創(chuàng)造和創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。另一方面,影視編導(dǎo)應(yīng)該從不同的角度去看待生活、轉(zhuǎn)換語言、提取形象,把人類復(fù)雜的理性和智慧用自己的思維轉(zhuǎn)變成影視形象,并生動地表達(dá)出來[3]。
3影視編導(dǎo)創(chuàng)新思維產(chǎn)生的基礎(chǔ)
(1)工業(yè)化生產(chǎn)與大眾思維。首先,影視發(fā)展的主要基礎(chǔ)是工業(yè)生產(chǎn)的飛速發(fā)展,也致使出現(xiàn)了影視節(jié)目的發(fā)展都趨于一致、模仿、剽竊等問題,大多的影視節(jié)目已經(jīng)忘記了本身對社會應(yīng)負(fù)的責(zé)任,僅僅為了搶占市場份額和提高銷售額。所以,工業(yè)生產(chǎn)即使是影視導(dǎo)演創(chuàng)新思維的緊要基礎(chǔ),但是也必須正視因工業(yè)化量產(chǎn)而帶來的創(chuàng)新力不夠、缺少個性等問題。其次,影視節(jié)目的格調(diào)、內(nèi)容、形式在一定的程度都受到大眾思維的影響。因此,影視導(dǎo)演在創(chuàng)新的時候,要結(jié)合大眾的興趣,大眾的思想和大眾的審美尺度,把工業(yè)化的影視導(dǎo)演觀念拋棄,讓影視節(jié)目具有更好的質(zhì)量和創(chuàng)新性[4]。
(2)豐富的實踐經(jīng)驗。創(chuàng)造性思維是影視導(dǎo)演的基本素質(zhì),當(dāng)然首先需要影視導(dǎo)演自身具有非常充裕的實際去做過的經(jīng)驗為基礎(chǔ)。影視導(dǎo)演需要對影視的創(chuàng)作的思想和對影視的構(gòu)想思考的更加深化,能夠把不同的影視節(jié)目的創(chuàng)作規(guī)律都足夠掌握,持續(xù)不停地充實自身的實際去做的經(jīng)驗和藝術(shù)思維,給影視的創(chuàng)作提供了有利的依靠,繼續(xù)更進(jìn)一步的培養(yǎng)創(chuàng)新思維。影視編導(dǎo)在一個影視節(jié)目產(chǎn)生的過程當(dāng)中,絕對的占有核心主導(dǎo)的位置,影視導(dǎo)演對一個影視節(jié)目的調(diào)配、安排和設(shè)計計劃的水平,對影視節(jié)目的整體質(zhì)量水平的提升有著至關(guān)重要的影響,因此,對影視編導(dǎo)自身水平的提高務(wù)必要被重視。作為一個影視導(dǎo)演,要在合作與激烈的競爭當(dāng)中找出自身的不足之處,最大化的激發(fā)自身的創(chuàng)作潛力。質(zhì)量,使得影視作品做到更進(jìn)一步達(dá)到公共的審美要求。創(chuàng)新思維是影視導(dǎo)演的創(chuàng)意源泉,唯有不停地進(jìn)行創(chuàng)新,才能夠創(chuàng)造出更佳的作品[5]。
4結(jié)束語
對于整個影視節(jié)目而言,影視編導(dǎo)具有至關(guān)重要的作用,他對影視節(jié)目的編輯與策劃能夠直接的影響到整個節(jié)目的質(zhì)量,也就是說,影視節(jié)目的整體水平體現(xiàn)出了影視編導(dǎo)的整體能力。所以,影視編導(dǎo)要在節(jié)目的創(chuàng)作中優(yōu)異地發(fā)揮出創(chuàng)新思維的作用,將創(chuàng)新思維融入節(jié)目創(chuàng)作的各個環(huán)節(jié)當(dāng)中,為影視節(jié)目帶來更多的活力。
參考文獻(xiàn)
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