紅巖精神融入高校思政課教學(xué)的路徑思考

周歡 毛隆鳳

作者：周歡（1988-），女，重慶黔江人，碩士研究生，講師，研究方向：馬克思主義理論與思想政治教育

毛隆鳳（1989-），女，重慶永川人，碩士研究生，講師，研究方向：思想政治教育教學(xué)與管理、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想

摘要：紅巖精神融入高校思政課教學(xué)主要從搭建合作通道、依托教育基地、講好歷史故事三方面進(jìn)行思考，旨在實(shí)現(xiàn)優(yōu)化教師隊(duì)伍、加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)、豐富教學(xué)資源之目的。

關(guān)鍵詞：紅巖精神;思政課教學(xué);融入路徑

分類號(hào)：G641

2019年學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)在京召開，習(xí)總書記發(fā)表重要講話為辦好思政課提供基本遵循。辦好思政課具備有力支撐、深厚力量和重要基礎(chǔ)。其中，深厚力量來源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民在革命、建設(shè)、改革中形成的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化。經(jīng)革命戰(zhàn)火淬煉的“紅巖精神”是以周恩來同志為代表的老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命者在南方局歷史中培育的寶貴精神財(cái)富，將其融入高校思政課教學(xué)可以架起歷史與現(xiàn)實(shí)、革命與建設(shè)改革之間的橋梁，讓高校思政課充分吸取和發(fā)揮革命文化的深厚力量，實(shí)現(xiàn)在弘揚(yáng)革命精神中培養(yǎng)“時(shí)代新人”的教學(xué)功能。

1.搭建合作通道 優(yōu)化教師隊(duì)伍

高校思政課教師隊(duì)伍建設(shè)歷來是高校辦好思政課，做好思想政治教育工作的重要支撐，教師在辦好思政課的過程中扮演著至關(guān)重要的角色。今年教育部出臺(tái)的《新時(shí)代高等學(xué)校思想政治理論課教師隊(duì)伍建設(shè)規(guī)定》中就能看到思政課教師崗位的要求與導(dǎo)向——“做到信仰堅(jiān)定、學(xué)識(shí)淵博、理論功底深厚”。紅巖精神融入高校思政課教學(xué)，首先要加大力度、創(chuàng)造條件讓站上講臺(tái)的教師們學(xué)習(xí)與研究紅巖、南方局等相關(guān)歷史以及精神內(nèi)涵。上個(gè)世紀(jì)80年代初期，“南方局黨史資料征集小組”的成立開啟了南方局歷史的研究;1985年鄧穎超同志在紅巖村親自題寫“紅巖精神 永放光芒”，提出“紅巖精神”的科學(xué)命題;隨著基本內(nèi)容、內(nèi)涵意蘊(yùn)、宣傳活動(dòng)等方面的成果涌現(xiàn)，紅巖精神的價(jià)值越發(fā)突顯，提高到全黨全國(guó)高度，“擺到加強(qiáng)黨的建設(shè)、鞏固執(zhí)政基礎(chǔ)、推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的重要位置?！盵 周勇.40年來紅巖精神研究綜述[J].探索，2019（02）]思政課教師要對(duì)紅巖精神和南方局的歷史進(jìn)行深入的研究才是講好“紅巖精神”的關(guān)鍵，以研究拉動(dòng)教學(xué)，以理論帶動(dòng)實(shí)踐。通過高校與相關(guān)學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)、事業(yè)單位等合作，搭建思政課教師研究紅巖精神的通道，讓思政課教師不僅了解紅巖精神的歷史背景、內(nèi)涵意蘊(yùn)，而且體驗(yàn)保護(hù)革命文化遺址、宣傳革命文化精神等方面的工作，認(rèn)識(shí)歷史文化傳承的重要價(jià)值，從而夯實(shí)思政課教師研究紅巖精神的理論功底，提升相關(guān)歷史研究的科學(xué)方法，提高基本教學(xué)能力素養(yǎng)。

2.依托教育基地 加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)

愛國(guó)主義教育示范基地是思政課加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)的重要場(chǎng)所。坐落在重慶的“紅巖革命紀(jì)念館”“重慶歌樂山烈士陵園”等紅色教育基地本身就具有緬懷紀(jì)念革命先烈、傳承弘揚(yáng)革命文化與精神的功能，并形成一定的社會(huì)影響力。其中紅巖村13號(hào)、曾家?guī)r50號(hào)、桂園和《新華日?qǐng)?bào)》舊址等地都是在漫漫歷史中長(zhǎng)存的革命見證。另外，渣滓洞、白公館等舊址也訴說著“歌樂忠魂”對(duì)“紅巖精神的繼承與弘揚(yáng)”[ 周勇.40年來紅巖精神研究綜述[J].探索，2019（02）]的故事。在思政課改革創(chuàng)新的背景下，重視實(shí)踐性是提升思政課教學(xué)實(shí)效的基本要求——中國(guó)共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)、改革的歷史中形成的理論成果無疑是建立在中國(guó)大地上的;作為落實(shí)立德樹人的關(guān)鍵課程，培養(yǎng)的是社會(huì)主義的合格建設(shè)者和可靠接班人，是為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)的;充分發(fā)揮學(xué)生主體性，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)更多的教學(xué)環(huán)境，加強(qiáng)“環(huán)境育人”，旨在讓學(xué)生通過“身臨其境”親身體驗(yàn)和感受那段歲月。因此，走出“思政小課堂”，邁向“社會(huì)大課堂”，依托紅巖精神相關(guān)教育基地，豐富思政課課外實(shí)踐活動(dòng)，是高校改革創(chuàng)新思政課的重要考量，也是紅巖精神融入高校思政課的路徑之一。

3.講好歷史故事 豐富教學(xué)資源

毛澤東同志當(dāng)年就說：“我們是歷史主義者，給大家講講歷史。只有講歷史才能說服人。”“說服人”正是思政課發(fā)揮立德樹人最大效用的關(guān)鍵，因此，上好思政課可以從歷史中去汲取優(yōu)質(zhì)素材。值得注意的是，不管是思想內(nèi)容，還是精神價(jià)值，紅色歷史文化都能給予思政課豐富的教學(xué)養(yǎng)分。其中，歷史故事是探究歷史的基礎(chǔ)，通過歷史故事可以以小見大、深入淺出地認(rèn)識(shí)紅色歷史、傳承紅色文化、繼承紅色基因。歷史故事何其多，關(guān)鍵在于講好歷史故事。

講好歷史故事，首先要講對(duì)歷史故事。要正確認(rèn)識(shí)到紅巖精神是歷史的產(chǎn)物，弄清楚紅巖精神產(chǎn)生的歷史脈絡(luò)，正本清源才能真正傳承紅巖精神，才能讓紅巖精神對(duì)后世產(chǎn)生真正的影響力。提及“紅巖”，極具社會(huì)效應(yīng)的是小說《紅巖》，但小說歸小說，歷史歸歷史，這顯然是兩個(gè)不同的命題，追溯紅巖精神產(chǎn)生的歷史本源也是長(zhǎng)期以來存在的爭(zhēng)論。2002年，中央提出“紅巖精神是在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，以周恩來同志為代表的南方局老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家、共產(chǎn)黨人和革命志士，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)及解放戰(zhàn)爭(zhēng)初期風(fēng)雨如磐的斗爭(zhēng)歲月中錘煉形成的革命精神。這種精神冠名‘紅巖是因?yàn)槟戏骄值鸟v地叫‘紅巖村”。[ 周勇.40年來紅巖精神研究綜述[J].探索，2019（02）] 不難看出，紅巖精神有別于小說《紅巖》里的“歌樂忠魂”，盡管后者是前者的繼承，但究其來源，紅巖精神真正產(chǎn)生是與抗戰(zhàn)時(shí)期南方局在紅巖村的歷史有關(guān)。

講好歷史故事，還在于會(huì)講歷史故事。紅巖精神融入高校思政課，不是機(jī)械的宣講，紅巖精神與南方局歷史息息相關(guān)。因此，把歷史中的人與事講透講活，把歷史中的情懷與信仰講深講實(shí)，讓同學(xué)們與歷史人物“對(duì)話”“通理”“共情”;其次，再出彩的故事都要與思政課教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容，甚至形式、手段相契合，恰如其分地融入教學(xué)當(dāng)中。老一輩南方局的無產(chǎn)階級(jí)革命者們所展現(xiàn)出來的“崇高思想境界、堅(jiān)定理想信念、巨大人格力量和浩然革命正氣”是紅巖精神的科學(xué)內(nèi)涵，以科學(xué)內(nèi)涵統(tǒng)領(lǐng)歷史脈絡(luò)，梳理歷史故事，再根據(jù)教學(xué)內(nèi)容與目標(biāo)等做出適當(dāng)?shù)倪x擇與加工，從而豐富教學(xué)資源。

參考文獻(xiàn)：

[1]周勇.40年來紅巖精神研究綜述[J].探索，2019（02）

[2]康玉超.紅色教育基地在黨員思想政治教育中的作用研究[J].教育教學(xué)論壇，2019（39）