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      直接抒情的個(gè)性化有效策略探究

      2020-10-20 11:26:57朱金華
      青年生活 2020年25期
      關(guān)鍵詞:形式多樣

      朱金華

      摘要:直接抒情個(gè)性化寫作只有在表現(xiàn)個(gè)性化上言之有物,處理好與其他表達(dá)方式的相生相襯,借助好的抒情形式來(lái)表情達(dá)意,才能做到個(gè)性和共情的和諧統(tǒng)一。

      關(guān)鍵詞: 個(gè)性共情;言之有物;合力抒情;形式多樣

      人教版教材七年級(jí)下冊(cè)44面是這樣向我們介紹直接抒情:作者不借助別的事物,直截了當(dāng)?shù)乇砻髯约旱那楦校粗苯邮闱?。?duì)于這一點(diǎn),筆者是這么理解的,不借助別的事物僅僅是在直接抒情的這幾句沒(méi)有借助別的事物,而在這直接抒情的前面或是后面,仍要以別的事物為依附、依托,以敘事、記人、寫景、狀物為基礎(chǔ),著上自己的個(gè)性色彩,引起讀者的“共情”。那么,直接抒情如何做到“個(gè)性”和“共情”的和諧統(tǒng)一呢?筆者覺(jué)得直接抒情個(gè)性化寫作只有在表現(xiàn)個(gè)性化上言之有物,處理好與其他表達(dá)方式的相生相襯,借助好的抒情形式來(lái)表情達(dá)意,才能做到個(gè)性和共情的和諧統(tǒng)一。

      一、直接抒情要言之有“物”——即找準(zhǔn)情感依托之物

      言之有物,才會(huì)抒之有情。這里的“物”就是個(gè)性化的依托。無(wú)論是是具體的,還是抽象的,都會(huì)讓人真實(shí)可感。真實(shí)可感具有個(gè)人特色的思想、經(jīng)歷、體驗(yàn)等一起相生的情感。也許伴隨一個(gè)獨(dú)特的時(shí)代,獨(dú)特的區(qū)域,但必然有一個(gè)獨(dú)特的個(gè)性化的自我體驗(yàn)。葉圣陶說(shuō):“作文應(yīng)‘本于內(nèi)心的郁積,發(fā)乎情性的自然?!泵恳欢握媲槎际恰扒橛锌稍?,不可能沒(méi)頭沒(méi)腦平白無(wú)故抒一段情感。

      原文《父親的愛(ài)》:父親,你是平凡的,又是偉大的!為了一個(gè)家,付出了很多的辛勞,為了一個(gè)家的幸福,你甘愿一個(gè)人默默承受生活所有的累和苦。你在兒子心中永遠(yuǎn)是最偉大的!

      因?yàn)闆](méi)有具體的依托,父親的愛(ài)就沒(méi)有了載體,無(wú)法讓讀者真實(shí)可感小作者筆下的父愛(ài)。

      升格作文《父親的皺紋》:父親??!你的皺紋就像一些樂(lè)符,也像一堆干涸的河流,又像沒(méi)有生命的樹須,深深地刻在你的皮膚上,更是把臉龐的皮膚襯得黝黑,失去了從前的光澤。但兒子從你日益加深的皺紋里讀到了你的累和苦,還有我們一家子的幸福。你在兒子們心中永遠(yuǎn)是最偉大的!

      這里因?yàn)椤把灾形铩保迅赣H為家庭付出的愛(ài)通過(guò)“父親的皺紋”更真實(shí)立體的再現(xiàn)在讀者的眼前,自然也能真切地感受到這份抒情的真實(shí)。

      除了“父親的皺紋”,有的學(xué)生分別從“父親的手”“父親的肩膀”“父親的鼾聲”“父親的目光”等個(gè)性化的言之有物,讓真情共鳴。

      直接抒情,只有在抒情的前文或是后文找準(zhǔn)抒發(fā)情感的依托之物,才能增添直接抒情的個(gè)性化、故事化,情境化色彩,讓讀者真實(shí)可感文中的真情,達(dá)到直接抒情“個(gè)性化的自我”和讀者的共情強(qiáng)震,

      二、多種表達(dá)方式合力抒情——記敘、描寫、議論與抒情相生相襯

      孤立的抒情并不能引起讀者的共鳴,抒情是與其他表達(dá)方式相生相襯的。不同的表達(dá)方式達(dá)到的抒情效果也能體現(xiàn)個(gè)性化抒情特色。

      (一)記敘中直接抒情,真誠(chéng)又樸實(shí)

      原文《美好時(shí)光》:美好的時(shí)光,是一次美麗的遇見(jiàn),一次友善的舉動(dòng),一句溫暖的話語(yǔ)……

      這個(gè)直接抒情放在點(diǎn)明文章中心處,如果有前文的記敘鋪墊或是后文的個(gè)性化敘述來(lái)助力,還是較有美感的抒情,但如果全文都是這些不具體的,感受不到的什么樣的遇見(jiàn),什么樣的善舉,什么樣的話語(yǔ),讀者是很難感受到真正的“美好時(shí)光”。

      升格作文:美好時(shí)光是你遇見(jiàn)了一場(chǎng)小雪,是跑完800米后紅著臉頰喘著粗氣時(shí)遞過(guò)來(lái)的一瓶水,是悶悶不樂(lè)時(shí)耳邊傳來(lái)的一句輕輕的:你怎么了?是午睡醒來(lái)陽(yáng)光正好打在身上,是走很遠(yuǎn)的路去吃喜歡的早餐……

      哪怕是三言兩語(yǔ)地記敘,都能真切感知這“美好時(shí)光”的存在,情感也顯得真誠(chéng)又樸實(shí)。

      (二) 描寫中直接抒情,情感則比較細(xì)膩

      學(xué)生例文《這也是幸?!罚阂浑p干癟而又布滿黃斑的手在陽(yáng)光下微微顫動(dòng),這是用黃土塑造的雙手。在午后的陽(yáng)光下,為這雙布滿老繭的手剪指甲,這也是一種幸福。

      文中的天倫之樂(lè)就是在小作者細(xì)膩的描寫中真切地感知到的!

      在《說(shuō)和做》中,寫聞一多先生“不動(dòng)不響,無(wú)聲無(wú)聞,一個(gè)又一個(gè)的四方竹紙本子寫滿了密密麻麻的小楷,如群蟻排衙。”這里直接抒發(fā)贊美先生“默默無(wú)聞,治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)”的精神品質(zhì)就是和細(xì)節(jié)描寫緊緊相聯(lián)系在一起,讓讀者真實(shí)可感作者抒發(fā)對(duì)聞一多先生”無(wú)聲無(wú)聞“的那份細(xì)膩之情。

      (三)議論性的直接抒情,一語(yǔ)道破天機(jī)

      《最美老師》中有學(xué)生寫為救學(xué)生失去雙腿的張麗莉老師:也許你的雙腿再也沒(méi)有辦法觸摸大地的溫度,但你仍可以用愛(ài)的雙手推舉孩子燦爛的明天。你就是孩子心中最美的老師!

      議論性的文字,直接抒情,一句道破天機(jī),直接點(diǎn)明文章的中心。

      《說(shuō)和做》中“他,是口的巨人。他,是行的高標(biāo)。”則是依托“巨人、高標(biāo)”這議論評(píng)價(jià)性的語(yǔ)言直接抒發(fā)對(duì)先生的贊美之情。

      因?yàn)槭闱榕c不同的表達(dá)方式相生相襯,達(dá)到的效果自然會(huì)有不同,這其中的不同,也正張揚(yáng)著抒情的個(gè)性化特色。抒情正因?yàn)橛杏洈?、描寫、議論等表達(dá)方式的共舞含情,所以讓讀者感受到的情感越發(fā)的真實(shí)、生動(dòng)和震撼。

      三、直接抒情的形式多樣化

      直接抒情的形式多樣化,是選擇修辭變換,還是人稱變換面對(duì)面交流式等,這個(gè)可以根據(jù)個(gè)性化抒情的需要,恰到好處地選擇帶有自己個(gè)性色彩的抒情形式。

      (一)修辭變換

      如《黃河頌》:“啊,朋友!”就是直接采用呼告修辭式抒情的形式,直接稱讀者為朋友,情感親切直接又強(qiáng)烈。結(jié)尾“像你一樣的偉大堅(jiān)強(qiáng)!像你一樣的偉大堅(jiān)強(qiáng)!”則是用反復(fù)修辭式,表達(dá)學(xué)習(xí)的決心,全詩(shī)多處通過(guò)修辭變換來(lái)直抒胸臆!

      (二) 人稱變換

      《土地的誓言》中“沒(méi)有人能夠忘記她。我必定為她而戰(zhàn)斗到底。土地,原野,我的家鄉(xiāng),你必須被解放!你必須站立!” 這里人稱發(fā)生了變化,由她變成了你,采用面對(duì)面形式,將土地比作母親,并將傾訴對(duì)象擬人化,直接對(duì)土地母親傾訴自己的熱愛(ài)、眷念等情感,引起讀者的“共情強(qiáng)震”。

      直接抒情的形式多樣,綜上也不僅僅是單一運(yùn)用,有時(shí)合力的效果,情感越發(fā)的濃烈,反復(fù)式則更有層次地掀起了情感強(qiáng)烈的高潮!如《傅雷家書》中有一處這樣寫道:“孩子!孩子!孩子!我要怎樣的擁抱你才能表達(dá)我的悔恨與熱愛(ài)呢!”寥寥數(shù)語(yǔ),反復(fù)式,呼告式,面對(duì)面交流式等共同發(fā)力,讓父愛(ài)那么率真,坦誠(chéng)又濃烈的溢滿在字里行間。形式無(wú)所謂好壞和優(yōu)劣,主要看適合的情境、場(chǎng)所等的需求,選擇最能表達(dá)情感和個(gè)性的形式直接抒情。

      海墨特說(shuō):“教學(xué)是為了使人產(chǎn)生有活力的思想?!倍谢盍Φ乃枷雭?lái)自于“最隱蔽的自我”,這里的“最隱蔽的自我”就是生命之本,而以上直接抒情個(gè)性化策略探究就是讓學(xué)生用最便捷的方法去尋找到那個(gè)“最隱蔽的自我”對(duì)外部感知的體驗(yàn),讓生本寫作的語(yǔ)言真正引起“作者、讀者、文本”的共情強(qiáng)震,這樣個(gè)性化的直接抒情才有感染力,表現(xiàn)力,達(dá)到良好的共情效果。

      參考文獻(xiàn):

      [1]郭思樂(lè).教育走向生本[M]:78.

      [2]諸靈康.優(yōu)化中學(xué)生記敘文寫作[M]:119—130.

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