學(xué)校課程中滲透美育

陳先英

摘? 要：素質(zhì)教育提出，學(xué)校課程除了給學(xué)生傳授專業(yè)知識和專業(yè)技能以外，還要加大學(xué)生的美育教育，讓學(xué)生不僅具備豐富的理論知識，還要他們能夠認(rèn)識美、愛好美和創(chuàng)造美，并實現(xiàn)學(xué)生的社會主義精神文明建設(shè)，全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)?；诖耍疚膹膶W(xué)校課程教學(xué)中滲透美育的重要性出發(fā)，深入探析當(dāng)下美育教育存在的困境，并提出了課程美育的滲透原則與策略，以供參考。

關(guān)鍵詞：學(xué)校課程? 美育教育? 滲透策略

對學(xué)生進行美育教育，能夠很好地陶冶學(xué)生的思想和情操，啟發(fā)學(xué)生的心智，促進學(xué)生身心的健康發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和價值觀，讓他們徜徉在知識海洋的同時，構(gòu)建自己的世界觀，且對學(xué)生精神素養(yǎng)的培養(yǎng)、提升他們的良好道德品質(zhì)都有一定的積極作用。學(xué)校課程作為人才培養(yǎng)的重要陣地，習(xí)近平總書記一再強調(diào)，要堅持把發(fā)展學(xué)生的道德情操、培養(yǎng)學(xué)生的心靈美作為中心環(huán)節(jié)，并將美育工作貫徹到整個教學(xué)過程，全方面實現(xiàn)育人育德，開創(chuàng)出我國教育事業(yè)的新高度。

一、學(xué)校課程中滲透美育的重要性

美育是五育之一，是培養(yǎng)學(xué)生思想認(rèn)知和道德素質(zhì)的前提，是培養(yǎng)學(xué)生審美意識、愛美意識以及創(chuàng)造美的關(guān)鍵，同時也是《新課程》教學(xué)改革提出的基本教學(xué)要求，在學(xué)校課程教學(xué)中占據(jù)重要比重。學(xué)校要想培養(yǎng)出綜合素質(zhì)高的德智體人才，就需要加大美育教育的滲透力度，將美育作為教學(xué)中的重點內(nèi)容，教師要采取科學(xué)有效的教學(xué)方式，將美育教育進行全方位落實，并在此過程中和社會主義核心價值觀相整合，讓學(xué)生既具備高尚的道德品質(zhì)和審美能力的同時，具備誠信、友善、愛國、敬業(yè)的核心價值理念，為學(xué)生將來更深層次的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。在以往的學(xué)科教學(xué)中，教師幾乎將所有的精力都傾入理論知識當(dāng)中，一味地提升學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，嚴(yán)重忽略了學(xué)生的美育教育，導(dǎo)致學(xué)生的心靈素質(zhì)和專業(yè)知識不相匹配，學(xué)習(xí)能力和邏輯能力較強，但是在科學(xué)意識、道德情操、心理素質(zhì)以及科學(xué)意識方面的能力十分薄弱，最終可能導(dǎo)致學(xué)生的人生軌跡出現(xiàn)偏離。因此，學(xué)校美育教育和社會主義核心價值觀教育迫在眉睫。為了全面解決這些問題，學(xué)校在理論知識注入的同時，還要利用科學(xué)合理的教學(xué)手段進行美育教育的滲透和融合，讓學(xué)生充分認(rèn)識美、感受美、創(chuàng)作美，實現(xiàn)學(xué)生的全方位成長[1]。

二、學(xué)校課程中滲透美育的原則

（一）緊扣社會主義核心價值觀

學(xué)校課程教學(xué)首先要注重美育和社會上的重大事件和熱點事件的融合，做到全員育人、全程育人和全方位育人的高質(zhì)量工作格局，然后緊扣社會主義核心價值觀，將美育教育融合到學(xué)生習(xí)生活日常中，打下“真學(xué)真懂真信真用”的基礎(chǔ)。在此過程中，要積極營造宣傳美、創(chuàng)造美的濃厚氛圍，讓全體師生在這一濃厚氛圍中全面推動美育融入學(xué)生的“微生活”，為學(xué)生真知實踐創(chuàng)造有利條件，深化學(xué)生對社會主義核心價值觀的同時，讓其具備美好的心靈品質(zhì)。因此，學(xué)校要緊扣學(xué)生的實際發(fā)展需求，堅持教書育人和以人為本，將兩者完美地結(jié)合到一起，讓學(xué)生意識到美育的重要性。最后，要抓緊立德樹人，立德樹人作為美育的基本任務(wù)，要全方位融合到課程教學(xué)中，清晰美育工作的具體責(zé)任。而要想落實立德樹人根本任務(wù)，就需要教師認(rèn)真做好美育工作，在教育工作當(dāng)中做到全局掌控，在治理體系中突出“美育要求”和“美育責(zé)任”，這兩點對提升課程美育教育的實效性有著至關(guān)重要的作用[2]。

（二）教書育人協(xié)同發(fā)展原則

學(xué)校教師要堅持精致、精細(xì)、精準(zhǔn)，在一定程度上充實內(nèi)容、豐富形式[1]。首先是要構(gòu)建更為精致、細(xì)致的美育工作平臺，對育人平臺體系進行全方位優(yōu)化。然后充分依托課程、科研、實踐、文化、網(wǎng)絡(luò)、心理等育人平臺，形成合力，促進學(xué)生身心健康和知識學(xué)習(xí)的整體協(xié)同發(fā)展，形成全方位的育人結(jié)構(gòu)。尤其是在美育教育方面，要把美育教育建設(shè)擺在首位，在工作格局、支持保障等方面采取切實有效的措施，全面推動美育教育的內(nèi)涵式發(fā)展。其次要采用更加精細(xì)的美育工作方式，各個學(xué)科的教師要進一步關(guān)注學(xué)生的發(fā)展。學(xué)生是美育的核心對象，學(xué)生朝氣蓬勃、意氣風(fēng)發(fā)，這就需要教師用更加親切熱烈的方式服務(wù)學(xué)生，將工作重心放置于學(xué)生的成長經(jīng)歷和成長體驗當(dāng)中，把美育教育工作真正落實到學(xué)生心中，讓學(xué)生具有美的理想、美的情操和美的品格。

三、學(xué)校課程滲透美育的困境

（一）美育針對性不強

課程美育存在的問題是多方面的，總體而言，可以分為以下幾個方面：首先，學(xué)生美德教育的針對性較弱，主要表現(xiàn)為美育和課程沒有較大的聯(lián)系。很多學(xué)校都會將美育和科目作為兩種課程分開指導(dǎo)，認(rèn)為美育就是思想上的人生觀和價值觀的樹立，以及美好品德的塑造，和知識、技能的獲取無關(guān)。教師和學(xué)校沒有認(rèn)清兩者之間的關(guān)系，這就直接導(dǎo)致美育缺少針對性和系統(tǒng)性，不能讓美育和學(xué)科教學(xué)成為學(xué)生今后成長的有效助力。此外一個普遍的問題就是美育手段較為落后，還是采用的傳統(tǒng)方式進行理論知識的灌輸，這會導(dǎo)致學(xué)生存在一定的反感。

（二）教師自身缺乏對學(xué)生的自我教育

學(xué)校教師在教育中占據(jù)主導(dǎo)地位，學(xué)生的主體性難以發(fā)揮，這就導(dǎo)致當(dāng)下各大課堂普遍存在一種情況，老師只顧著講解課本上的知識，學(xué)生自己做自己的，兩者似乎都沒將美育放在心上。其次，教育中很少應(yīng)用到新媒體和新的教學(xué)手段，很多老師由于教學(xué)手段的原因，甚至?xí)τ嬎銠C網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生一定的反感，這種反感來源于擔(dān)心學(xué)生對多媒體產(chǎn)生依賴，學(xué)生陷入其中不能自拔，殊不知這種守舊的教育思想極大地阻礙了學(xué)生接受一些新的事物，導(dǎo)致學(xué)生思想上故步自封，不利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和審美意識，且在實際學(xué)科知識獲取過程中，學(xué)生缺乏創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識。

（三）學(xué)校、老師和學(xué)生三方面缺乏對美育的認(rèn)識

教師和學(xué)生心里存在這樣一個普遍的認(rèn)知偏差[3]，美育不過是夸夸其談，不切實際。有多余的時間還不如多學(xué)更多的課程知識，提升實踐經(jīng)驗和水平。這種認(rèn)知無疑是對美育極大的輕視，很難在美育教育中獲得更深的領(lǐng)悟或者更大的突破，并且這一種管窺蠡測的狹隘認(rèn)知，給美育教育的改革套上了枷鎖。由于思想認(rèn)知上的輕視，教育者對于思想政治教育的研究也不會給予重視，學(xué)生美好品質(zhì)的形成停滯不前，最終很難在學(xué)生成長中發(fā)揮出較大的作用。此外，學(xué)校美育教育方式過于傳統(tǒng)，不能與時俱進，教育方式還是采用“苦口婆心”的老一套，思想不夠新穎且不論，學(xué)生會覺得其枯燥無味，根本不會投入到學(xué)習(xí)中來，完全無法達到美育教育的目的。最后，新的教育工具、教育方法應(yīng)用不足也是阻礙課程滲透美育的因素之一。

四、學(xué)校課程中滲透美育的策略

（一）轉(zhuǎn)變教育策略

學(xué)校課程教師要打破傳統(tǒng)的“老師講、學(xué)生學(xué)”的教學(xué)模式，鼓勵學(xué)生主動參與到課堂中來，以此發(fā)散學(xué)生的思維，并將教學(xué)的微觀把握和教學(xué)本身具有的藝術(shù)性結(jié)合起來，讓學(xué)生不由自主地融入課堂中。教師本身的任務(wù)就是激發(fā)學(xué)生的思維，循序漸進地進行認(rèn)識美、感受美的引導(dǎo)，讓學(xué)生的思維變得更加開闊的同時，提升他們的知識和見識，并加強學(xué)生和學(xué)生之間、教師和學(xué)生間思想交流，能夠極大地彌補傳統(tǒng)教育缺陷，讓學(xué)生在這一過程中不斷陶冶自己的情操，獲得審美升華。

（二）借鑒于心理輔導(dǎo)

教師可以借鑒心理咨詢對學(xué)生進行心理輔導(dǎo)，不能讓學(xué)生的思想或者心態(tài)出現(xiàn)偏差，將心理咨詢的方法與技巧，通過科學(xué)合理的方式運用到美育當(dāng)中，比如當(dāng)下較為流行的心理咨詢的共情技術(shù)、傾聽方法以及正向引導(dǎo)和積極暗示等，這些方式都能在理性分析的基礎(chǔ)上，發(fā)揮出其特有的情感功能，用以情感人、以情育人的方式觸動學(xué)生的心理，使美育工作變得更容易讓人接受。另外，還要更加注重調(diào)查、研究學(xué)生的實際需求與期待，深入了解學(xué)生的個性，將美育落實到學(xué)生的生活實際當(dāng)中，不斷增強美育教育的可接受性，讓學(xué)生充滿獲得感。同時還要符合習(xí)近平總書記的要求，尤其是在新媒體技術(shù)應(yīng)用的大時代背景之下，利用新媒體技術(shù)與美育工作全面結(jié)合起來，實現(xiàn)美育教育和新媒體技術(shù)的有機融合，讓美育工作體系更加充滿時代感和吸引力[4]。

（三）組織學(xué)生開展美育活動

教師可以開展學(xué)生熱愛的具備高道德水平的教學(xué)活動，充分激發(fā)學(xué)生的積極性，投入到美好道德品質(zhì)的樹立當(dāng)中，再利用主題教育、實踐鍛煉、志愿服務(wù)等多種實踐活動，增強骨干學(xué)生的思想覺悟，讓這些優(yōu)秀學(xué)生干部充分發(fā)揮引領(lǐng)帶頭作用，實現(xiàn)班級的美育宣傳。其次是配優(yōu)學(xué)科體系，夯實理論基石，美育滲透最為關(guān)鍵的課程就是立德樹人，教師要想實現(xiàn)美育工作體系的優(yōu)化，就需要將創(chuàng)新和改革作為突破口，和其他學(xué)科體系協(xié)同發(fā)展，既要抓好學(xué)科的建設(shè)，也要將其他課程的美育機會進行深度挖掘，全面推動“美育課程”向“課程美育”的轉(zhuǎn)變，并將其作為基礎(chǔ)，逐漸構(gòu)建全課程育人的新格局。

（四）因材施教

教師要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點和習(xí)慣制訂出科學(xué)合理的教學(xué)計劃[3]，并在教學(xué)過程中引入一些新穎教學(xué)環(huán)節(jié)，讓課堂變得更加多元化，全面培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。而且還要注意課堂形式的變化和課堂過程的整改，讓課堂教學(xué)在符合理論教學(xué)的前提下，教學(xué)形式變得多樣化，創(chuàng)造出多姿多彩、百花齊放的課堂，打破傳統(tǒng)課堂教學(xué)的局限性，思想不能過于拘泥，讓學(xué)生在獲得課程知識的同時也獲得滿足感、成就感，進而養(yǎng)成他們學(xué)習(xí)美好品質(zhì)的習(xí)慣，在此過程中無形地進行美育教育。而美育教育的具體提升方式可以從問題入手，以問題為核心，教師對教學(xué)內(nèi)容進行梳理和重塑。事實上，課程教學(xué)要具有清晰和明確的“問題意識”和“問題邏輯”，在具體的教學(xué)過程中，要選擇一些拓展性問題，將課程問題延伸至道德審美層面上，讓美育內(nèi)容和現(xiàn)實相貼近，但是又不局限于現(xiàn)實，能夠因事而化、因時而進。只有圍繞問題進行教學(xué)設(shè)計，并將理論知識和問題相結(jié)合，才能讓學(xué)生主動、積極地思考，讓學(xué)生小疑有小悟，大疑有大悟，避免既“不疑”也“不悟”，在此過程中獲得道德品質(zhì)升華。

（五）以學(xué)生為本

教師要從當(dāng)前的課程實際情況出發(fā)，堅持“以學(xué)生為本”[4]的新時代教學(xué)理念，立足于學(xué)生的“學(xué)”，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教師和學(xué)生的地位，讓學(xué)生成為主導(dǎo)者，教師作為引領(lǐng)者。這就需要教師對自身的“教”進行反思和重新定位，結(jié)合課程的實際情況對教學(xué)方式進行完善，以塑造學(xué)生正確的人生價值觀、具備美好的道德修養(yǎng)為出發(fā)點，實現(xiàn)美育教育和學(xué)科教育的有機結(jié)合，以此來全面實現(xiàn)國家意識形態(tài)目標(biāo)和學(xué)生成長目標(biāo)的有機統(tǒng)一。

結(jié)語

學(xué)習(xí)課程教學(xué)承擔(dān)著重要的美育任務(wù)，課程教師要采用適當(dāng)?shù)牟呗栽诮虒W(xué)中進行充分的滲透，避免由于對美育滲透的重視度不足而流于形式。在課堂中結(jié)合多媒體等教學(xué)手段，讓美育教育充滿時代感和吸引力，在提升學(xué)生專業(yè)知識的同時升華道德情操，具備美好的道德品質(zhì)和道德修養(yǎng)，實現(xiàn)學(xué)生理論知識和美的素質(zhì)教育的雙向發(fā)展。

參考文獻

[1]王永生.習(xí)題教學(xué)中的數(shù)學(xué)文化滲透[J].中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)參考，2017（19）：14-18.

[2]楊金芳，周潔琦.小學(xué)生態(tài)美育校本課程的開發(fā)研究[J].上海教育科研，2013（12）：48-51.

[3]王國臣，王麗芳.試論新課程視野下音樂教學(xué)中的德育滲透[J].音樂時空（理論版），2012（04）：95-96.

[4]高愛玲.新課程下傳統(tǒng)美育在語文教學(xué)中的滲透[J].甘肅科技，2010，26（11）：194-196.