高偉
摘 要:隨著信息技術(shù)發(fā)展的日新月異,國(guó)家對(duì)信息技術(shù)在教育教學(xué)中運(yùn)用重視程度不斷提高。微信群作為信息交流平臺(tái),在教育教學(xué)中,對(duì)傳統(tǒng)課堂的補(bǔ)充、教師的發(fā)展、學(xué)生的成長(zhǎng),發(fā)揮出自己的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處。
關(guān)鍵詞:微信群;歷史教學(xué);村民自治
當(dāng)前,在國(guó)家推進(jìn)“智慧校園”和“智慧課堂”的大背景下,信息化的教學(xué)手段,在平時(shí)的教育教學(xué)工作中成為常態(tài)。隨著微信、QQ等社交軟件在班級(jí)管理、同學(xué)交流、學(xué)校和家長(zhǎng)的溝通方面普遍使用,信息傳遞的有效性和迅捷性得到提高。
基于以上因素的考量,微信群在教育教學(xué)工作中的使用成為一種新的嘗試。通過微信群在教育教學(xué)中的使用,筆者有以下幾個(gè)層面的體會(huì),主要體現(xiàn)在對(duì)傳統(tǒng)課堂時(shí)空的突破、教師業(yè)務(wù)能力水平的提高、學(xué)生自主學(xué)習(xí)和合作探究能力的加強(qiáng)、學(xué)科表達(dá)能力的進(jìn)步、對(duì)學(xué)生家國(guó)情懷的培養(yǎng)起到的推動(dòng)作用。
一、微信群的作用
首先,它突破了傳統(tǒng)課堂的時(shí)空界限。傳統(tǒng)的課堂有固定的空間和時(shí)間的限制,課下時(shí)間大多數(shù)情況下是一對(duì)一的師生討論,即使是一些普遍性的問題,也很難做到集體或是多數(shù)同學(xué)一起課下討論。即使是有一些局部的討論,討論的成果也很難呈現(xiàn)出來,讓大家了解、掌握。而微信群所具備的特點(diǎn)和功能,就可以彌補(bǔ)傳統(tǒng)課堂的缺點(diǎn)和不足,即使是離開學(xué)校、或是放學(xué)和假期時(shí)間,也可以就一些學(xué)習(xí)問題進(jìn)行交流和討論。全班同學(xué)都可以加入微信群,相當(dāng)于在網(wǎng)上建立起一個(gè)虛擬的平臺(tái)。在使用微信群的過程中,經(jīng)常會(huì)有同學(xué)在家或是周末通過微信群提出一些問題,尋求老師和同學(xué)的幫助。同時(shí),群內(nèi)也經(jīng)常組織群成員就一些學(xué)習(xí)上的問題或是社會(huì)熱點(diǎn)問題進(jìn)行討論。比如,就“村民自治”的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行了一次成功的討論。微信群的使用,突破了傳統(tǒng)課堂的時(shí)空限制,學(xué)生可以根據(jù)自己的需要隨時(shí)選擇有興趣的主題,隨時(shí)與教師、同學(xué)交流。這種借助微信群建立的“虛擬課堂”,打破了面對(duì)面講課方式,教和學(xué)的過程體現(xiàn)出更大的靈活性。網(wǎng)絡(luò)上、手機(jī)上、電腦上所有資源都可以隨時(shí)調(diào)入“課堂”,如旅行參觀的歷史人文景觀,結(jié)合教學(xué)內(nèi)容播放紀(jì)錄片等。
另外,通過微信群建立的交流平臺(tái),還可以對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行進(jìn)一步深入的討論、思考,這對(duì)于所學(xué)知識(shí)的深度的挖掘和高度的升華起到促進(jìn)作用。
其次、提高教師的業(yè)務(wù)能力和信息教學(xué)水平。針對(duì)微信群中提出的問題,圍繞問題進(jìn)行的討論以及得出的觀點(diǎn),教師要進(jìn)行引導(dǎo)、評(píng)價(jià)。這個(gè)過程,既是學(xué)生交流、互動(dòng)、學(xué)習(xí)的過程,也是教師不斷思考、查閱資料、論證問題的過程。尤其是在討論過程中出現(xiàn)的生成性問題,對(duì)于教師來說,也是挑戰(zhàn)。學(xué)生對(duì)于討論問題的思考角度、切入點(diǎn)、引用的材料、得到的結(jié)論,有一定的借鑒、啟發(fā)意義,甚至在一些問題上推動(dòng)教師繼續(xù)深入的思考、研究下去,這些對(duì)教師的專業(yè)水平的提高,有很大的幫助。
以《必修一·村民自治》為例,關(guān)于中國(guó)民主制度的發(fā)展展開了激烈的討論,最終形成四大主題。中國(guó)民主的表現(xiàn)形式以及發(fā)展歷程;中國(guó)的民主制度與馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中描述的社會(huì)主義民主是否一樣?與西方英、美等國(guó)民主制度的比較;你對(duì)中國(guó)民主制度的發(fā)展有沒有什么建議?
作為微信群中的參與者和與學(xué)生平等對(duì)話者,筆者對(duì)于這幾個(gè)主題也進(jìn)行了積極的思考。從教材、互聯(lián)網(wǎng)、期刊等渠道查找資料,并把幾個(gè)問題分享出來,與同組教師進(jìn)行討論,收獲頗豐。從知識(shí)的角度對(duì)于古今中外民主制度的整體上發(fā)展演變,有了一個(gè)清晰的線索;對(duì)于英國(guó)的議會(huì)改革的進(jìn)程、美國(guó)婦女民主權(quán)利的發(fā)展、中國(guó)基層民主中“海選”原則的發(fā)展演變以及在文化娛樂領(lǐng)域的影響有了一定的掌握和研究。從信息技術(shù)的能力的角度對(duì)于不同格式電子文本的相互轉(zhuǎn)化,資料的查詢、檢索與篩選,網(wǎng)上圖書館的使用,網(wǎng)上關(guān)于歷史學(xué)習(xí)和研究的網(wǎng)站的了解等方面都有所提高,甚至有一些信息技能還是在學(xué)生的指導(dǎo)下掌握的。進(jìn)一步提高了教師的信息化教學(xué)能力。
二、促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展。
(一)提高學(xué)生的學(xué)科表達(dá)能力
因?yàn)槲⑿湃菏墙涣魅?,你的一個(gè)想法、一種觀點(diǎn)、一段見解需要用文字表述出來。史料引用是否適當(dāng)、觀點(diǎn)論證是否合理、語言表達(dá)是否客觀、史論結(jié)合是否清晰、結(jié)論是否符合邏輯關(guān)系。這些,是歷史學(xué)科表達(dá)的基本要求。起初,學(xué)生在表達(dá)自己的觀點(diǎn)或見解時(shí),語言呈現(xiàn)出口語化、方言化、文學(xué)化的傾向,甚至出現(xiàn)語言使用不當(dāng)、邏輯關(guān)系混亂情況。經(jīng)過多次的引導(dǎo)、訓(xùn)練、閱讀、寫作,學(xué)生在表達(dá)的規(guī)范化方面取得較大的進(jìn)步。越來越符合歷史學(xué)科表達(dá)客觀化、書面化、專業(yè)化、邏輯化的要求。
(二)培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的能力
既然是微信群,就要發(fā)揮“群”的交流、合作的功能。學(xué)生在教師指導(dǎo)下,自主地選擇適合自己水平、興趣、特長(zhǎng)、個(gè)性的問題。以個(gè)人或小組的形式,將從校園網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)、書刊報(bào)紙等渠道獲取的信息整合成一個(gè)一個(gè)相互關(guān)聯(lián)、又不斷加深拓展的主題,即發(fā)揮了個(gè)人的特長(zhǎng),體現(xiàn)自己的價(jià)值,又能幫助他人和團(tuán)隊(duì),培養(yǎng)與他人的合作和交流。這對(duì)于學(xué)生以后的人生道路如何處理個(gè)人之間、個(gè)人與團(tuán)隊(duì)之間關(guān)系積累經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),并提供借鑒和模板。
(三)培養(yǎng)學(xué)生的人文關(guān)懷、家國(guó)情懷
歷史科是人文社會(huì)科學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科,教育目標(biāo)是通過對(duì)人類發(fā)展歷程的探索發(fā)展人性、完善人格,提供正確的價(jià)值觀,為社會(huì)確立正確的人文價(jià)值觀的導(dǎo)向。所以,在歷史教育教學(xué)過程中,要充分體現(xiàn)出歷史學(xué)科的價(jià)值。歷史學(xué)科價(jià)值的體現(xiàn),除了對(duì)書本知識(shí)的掌握外,還應(yīng)該關(guān)注發(fā)生在身邊的人和事,關(guān)注社區(qū)的變化,關(guān)注國(guó)家的發(fā)展,關(guān)注世界的潮流。
在嘗試使用微信群進(jìn)行歷史教學(xué)過程中,也發(fā)現(xiàn)一些問題。群成員中存在“潛水分子”;部分同學(xué)打著歷史學(xué)習(xí)討論的旗號(hào),玩游戲、看電影,敷衍群中分配的工作;時(shí)間上也有一定的限制,討論主要集中在周末或是假期期間;對(duì)于微信中有關(guān)歷史的公眾號(hào)沒有充分利用起來。針對(duì)以上問題,在以后的教育教學(xué)的過程中,充分發(fā)揮以微信群為平臺(tái)建立的“虛擬課堂”的作用。
參考文獻(xiàn):
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