摘 要:高職院校承擔(dān)著培養(yǎng)專(zhuān)職人才的重要使命,加強(qiáng)高職學(xué)生思政理論教育意義重大。高職院校應(yīng)在思政教育中融入中國(guó)精神理念教育,才能達(dá)到國(guó)家發(fā)展與時(shí)代進(jìn)步對(duì)高素質(zhì)人才培養(yǎng)的要求。本文首先對(duì)中國(guó)精神的文化內(nèi)涵進(jìn)行概述,進(jìn)而討論中國(guó)精神融入高職思政教育的作用和意義,最后提出有效融入路徑,以期對(duì)高職思政理論課程教育有所幫助。
關(guān)鍵詞:中國(guó)精神;高職院校;思想政治理論教育
隨著全國(guó)高職院校的生源配置、招生率、就業(yè)率等競(jìng)爭(zhēng)壓力增大,不少高職院校愈發(fā)傾向于培養(yǎng)學(xué)生專(zhuān)業(yè)技能,而忽視對(duì)學(xué)生政治思想道德品質(zhì)等內(nèi)容的教育,這可能影響到學(xué)生在校學(xué)習(xí)效率,也影響到未來(lái)的工作生活表現(xiàn)。高職院校要從實(shí)際需求出發(fā),將中國(guó)精神理念融入到思政教育中,以提升教學(xué)內(nèi)容的文化影響與哲學(xué)價(jià)值,同步釋放人文精神與科學(xué)精神。如何將中國(guó)精神融入高職思想政治理論課程教育,亟待研究完善。
1 中國(guó)精神的文化內(nèi)涵
中國(guó)精神又可稱(chēng)為“國(guó)家精神”,是現(xiàn)階段國(guó)家倡導(dǎo)科學(xué)推進(jìn)意識(shí)形態(tài)建設(shè)中的“精神之翼”,承載的是中華民族的精神追求與文化信仰,從而為社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)提供不竭動(dòng)力。曾有學(xué)者將中華文化中所記載和謳歌的無(wú)私品德包含在傳統(tǒng)意義的中國(guó)精神中。中國(guó)精神也囊括了大慶精神、公仆精神、特區(qū)精神、女排精神、抗洪搶險(xiǎn)精神、航天精神等等,所有的精神文化都如一面面旗幟,向世界展示著中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)。
2 中國(guó)精神融入高職思想政治理論課教育的作用和意義
(1)利于加快增強(qiáng)高職院校學(xué)生綜合素質(zhì)
一般情況下,高職學(xué)生較之普通本科院校學(xué)生,文化底子較薄,綜合素質(zhì)水平較低。進(jìn)入高職院校后,學(xué)校對(duì)學(xué)生的思想政治理論課程教育工作并沒(méi)有引起重視,導(dǎo)致大批學(xué)生思想松懈、紀(jì)律散漫、道德滑坡、立場(chǎng)模糊。中國(guó)精神的文化內(nèi)涵蘊(yùn)藏著多元化的素質(zhì)教育素材,也擁有很多可借鑒的教育改造典范,靈活地引經(jīng)據(jù)典或是直接將中國(guó)精神的文化精髓融入理論教學(xué),可積極增長(zhǎng)高職學(xué)生的見(jiàn)識(shí),激發(fā)學(xué)生興趣從而掌握中國(guó)精神的傳統(tǒng)文化精髓,同時(shí)也在潛移默化的影響熏陶中接受了正確處理社會(huì)關(guān)系的技能,有利于學(xué)生素質(zhì)提升。
(2)利于科學(xué)塑造高職院校學(xué)生個(gè)體“三觀”
現(xiàn)階段就讀于高職院校的學(xué)生多數(shù)為獨(dú)生子女,且隨著物質(zhì)條件的大幅改善,學(xué)生并沒(méi)有體驗(yàn)到生活的艱辛,因而多數(shù)學(xué)生“自我中心”意識(shí)突出,“三觀”樹(shù)立不健全或是較為狹隘,不善于處理人際交往關(guān)系。院校將中國(guó)精神文化理念融入到思政教育后,教師可梳理整合出與“三觀”塑造相關(guān)聯(lián)的眾多典故、案例、事跡或是哲學(xué)理論,幫助學(xué)生們從古代文化的傳承中、從近代賢者的奉獻(xiàn)中,從現(xiàn)代先輩的努力中對(duì)正確的“三觀”有了更多的感悟,自覺(jué)增強(qiáng)個(gè)體自控與約束,積極幫助自己重塑“三觀”。
(3)利于合理提升高職院校思政教育實(shí)效
現(xiàn)階段不少高職院校的思想政治理論課程的排課占比并不理想,沒(méi)有實(shí)際的教學(xué)效果。將中國(guó)精神文化理念轉(zhuǎn)化為不同的案例、不同的教學(xué)手段、不同的輔助工具幫助教師完成思政理論課教學(xué),學(xué)生會(huì)對(duì)課程內(nèi)容充滿(mǎn)新鮮感,從而增添了課堂活躍度,也讓學(xué)生的學(xué)習(xí)更顯主動(dòng)性,從而達(dá)到了合理提升思政教育實(shí)效的目的。
3 中國(guó)精神融入高職思想政治理論課教育的有效路徑
(1)增進(jìn)教師職業(yè)素養(yǎng),正確傳導(dǎo)中國(guó)精神
教師自身對(duì)中國(guó)精神的文化內(nèi)涵理解程度、對(duì)中國(guó)精神的外化表現(xiàn)與要求的掌握程度、對(duì)思想政治理論課與中國(guó)精神理念文化的契合程度等方面,都是其職業(yè)素養(yǎng)的考評(píng)指標(biāo)。教師應(yīng)積極利用各種時(shí)間和路徑充電學(xué)習(xí),認(rèn)真研究、不斷歸納,廣泛吸收和積累正能量信息,鞏固自身的職業(yè)素養(yǎng),并把握好中國(guó)精神文化理念在思政理論體系中的契合點(diǎn),通過(guò)教學(xué)向?qū)W生正確傳導(dǎo)中國(guó)精神。
(2)拓寬課堂教學(xué)形式,充分展現(xiàn)中國(guó)精神
在具體的課程教學(xué)中,教師應(yīng)有意識(shí)重組課堂教學(xué)結(jié)構(gòu),不拘泥于傳統(tǒng)形式,靈活地展現(xiàn)中國(guó)精神理念文化。還要積極從古今名言警句中所折射的中國(guó)精神哲學(xué)思想談起,如以“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”等來(lái)寄托愛(ài)國(guó)主義情感,就很值得學(xué)習(xí)體會(huì)和品味。
(3)筑牢校園文化載體,合理烘托中國(guó)精神
高職院校的思政教育不僅要在課堂上做好教學(xué),還要在課堂外引深教育。為了更好地將中國(guó)精神融入高職思政教育,有必要在院校內(nèi)開(kāi)展以中國(guó)精神為主題或內(nèi)核的文化建設(shè)。一方面要加強(qiáng)硬件基礎(chǔ)建設(shè)。另一方面還應(yīng)該積極開(kāi)展活動(dòng)推進(jìn)軟件落實(shí),不斷將中國(guó)精神文化內(nèi)涵推向?qū)W生的思想深處,從而為思政教育做好思想保障。
(4)催化社會(huì)實(shí)踐進(jìn)程,深層感受中國(guó)精神
高職院校開(kāi)展思想政治理論教育,依然少不了組織社會(huì)實(shí)踐,其對(duì)于課堂教學(xué)從直觀作用角度看更有影響力。高職院校要積極開(kāi)拓校地共建機(jī)制,與紅色教育基地或是博物館、紀(jì)念館、文化館等公共教育場(chǎng)所建立友好合作,階段性組織學(xué)生到館學(xué)習(xí),聽(tīng)講解員述說(shuō)不同的故事,感受其中的中國(guó)精神,不斷增進(jìn)對(duì)中國(guó)精神文化內(nèi)涵所特有的底蘊(yùn)的親近感,提升思政教育效果。
(5)促進(jìn)教育網(wǎng)絡(luò)共建,立體傳播中國(guó)精神
隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展,教育信息化建設(shè)在眾多高職院校已經(jīng)成熟。院校應(yīng)借助便捷高速的網(wǎng)絡(luò)信息服務(wù)來(lái)促進(jìn)中國(guó)精神在高職思想政治理論課教育中的融入。院校在促進(jìn)教育網(wǎng)絡(luò)共建的過(guò)程中,要有意監(jiān)測(cè)并管控網(wǎng)絡(luò)不良信息對(duì)學(xué)生思想的侵蝕與危害。教師與學(xué)生之間還可以在同一個(gè)微信、QQ、微博交流圈子中相互交流“中國(guó)故事”、“中國(guó)好人”、“中國(guó)制造”等詮釋中國(guó)精神文化內(nèi)涵的資料,激發(fā)學(xué)生對(duì)中國(guó)精神文化理念的學(xué)習(xí)熱情,幫助實(shí)習(xí)那中國(guó)精神的立體式傳播。
結(jié)束語(yǔ)
將中國(guó)精神融入高職思想政治理論課教育工作中,對(duì)于擴(kuò)大教育實(shí)效是有積極影響的。高職院校應(yīng)增進(jìn)教師職業(yè)素養(yǎng)、拓寬課堂教學(xué)形式、筑牢校園文化載體、催化社會(huì)實(shí)踐進(jìn)程、促進(jìn)教育網(wǎng)絡(luò)共建,積極弘揚(yáng)和傳承中國(guó)精神,推動(dòng)思政教育取得更大的實(shí)效。
[基金項(xiàng)目] 2018年度廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院科研立項(xiàng)項(xiàng)目“新媒體背景下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職思想政治教育的路徑探索”的階段性成果。
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作者簡(jiǎn)介:
楊樂(lè)燕(1985.09—),女,漢族,廣西北海人,廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院思想政治理論課教學(xué)部教師,主要研究方向?yàn)樗枷胝谓逃⒎▽W(xué)教育,
(作者單位:廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院)