江妤
摘要:“立德樹人”作為高校的戰(zhàn)略工程,高校專業(yè)教學(xué)質(zhì)量提升是一方面,禮儀文化教育成為另一個(gè)重任。就當(dāng)前階段的大學(xué)生禮儀文化素養(yǎng)來(lái)說(shuō),顯然在水平上和我們理想的狀態(tài)有差距,禮儀知識(shí)缺乏、禮儀意識(shí)淡薄、禮儀行為不規(guī)范等等,都體現(xiàn)了現(xiàn)代高校思政教育工作有效性不足的問(wèn)題。為了扭轉(zhuǎn)這一現(xiàn)狀,當(dāng)前的大學(xué)生禮儀文化教育需要加強(qiáng),本文嘗試分析禮儀文化教育在立德樹人中的重要作用和融合策略,旨在推動(dòng)高?!傲⒌聵淙恕睉?zhàn)略目標(biāo)落實(shí)。
關(guān)鍵詞:立德樹人;禮儀素養(yǎng);高等教育
引言
當(dāng)代大學(xué)生的禮儀意識(shí)不足對(duì)其自身的成長(zhǎng)和發(fā)展產(chǎn)生顯著消極影響,降低社會(huì)發(fā)展的文明程度。十八大提出“全面貫徹黨的教育方針,堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù),把立德樹人作為教育的根本任務(wù)……”,由此可見,現(xiàn)代高校教育教學(xué)活動(dòng)指導(dǎo)中,立德樹人是我們的首要任務(wù),也是落實(shí)高校思政教育工作目標(biāo)的指導(dǎo)思想。需要將禮儀文化教育融入課堂和課外實(shí)踐中,轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的高等教育理念,切實(shí)深入到教育教學(xué)實(shí)踐中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)禮儀文化,規(guī)范自身言行,提升當(dāng)代大學(xué)生核心素養(yǎng)。
1.大學(xué)生禮儀文化教育在立德樹人中的重要作用
禮儀教育是立德樹人的基石,道德外化的形式就是禮儀,禮儀文化教育幫助規(guī)范學(xué)生言行,體現(xiàn)出文明標(biāo)尺的作用。禮儀文化教育旨在規(guī)范學(xué)生的行為,促進(jìn)學(xué)生道德規(guī)范發(fā)展,使其形成良好的道德行為準(zhǔn)則和禮儀習(xí)慣,助力學(xué)生的全面發(fā)展。立德,以德育作為基礎(chǔ),堅(jiān)持以正面教育實(shí)現(xiàn)引導(dǎo)作用,感化和激勵(lì)學(xué)生,形成良好的德行品質(zhì);樹人,以學(xué)生為本,選擇合適的教育方法實(shí)現(xiàn)塑造人、改變?nèi)?、發(fā)展人的目標(biāo)。禮儀文化教育和立德樹人的目標(biāo)具有一致性,二者在現(xiàn)代高等教育實(shí)踐中相輔相成,對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展產(chǎn)生不可忽視的正面影響,能夠體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系在高校教育實(shí)踐中發(fā)揮的引領(lǐng)作用。
2.大學(xué)生禮儀文化教育在立德樹人中的應(yīng)用
2.1以“德”為核心,關(guān)注學(xué)生品德習(xí)慣養(yǎng)成
學(xué)習(xí)和遵守禮儀規(guī)范旨在體現(xiàn)對(duì)他人的尊重,實(shí)現(xiàn)這樣的目的需要以學(xué)生良好的道德品質(zhì)作為基礎(chǔ)。立德樹人強(qiáng)調(diào)以“德”在先的人才培養(yǎng)理念,德先行,也是高校思政課程的指導(dǎo)思想,因此在禮儀文化教育中,樹立德行是我們完成的首要任務(wù)。分析禮儀的本質(zhì),禮儀是我們文化道德修養(yǎng)的外在體現(xiàn),可以反映出個(gè)體所處的社會(huì)文明程度。大學(xué)生的禮儀文化教育不僅僅需要結(jié)合理論深化教學(xué),教師的言行示范才是實(shí)踐教育的重點(diǎn),作為高校教師,需要具備高水平的禮儀素養(yǎng),在指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐的過(guò)程中嚴(yán)謹(jǐn)、謙虛、友善,體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的尊重,成為德行表率。
2.2將禮儀教育納入立德樹人范疇
目前我國(guó)高校教育中存在的普遍問(wèn)題就是禮儀文化教育沒(méi)有得到重視,在整體“立德樹人”教育中,禮儀文化教育沒(méi)有被納入德育范疇,“教書”重于“育人”是目前我國(guó)高等教育中存在的普遍問(wèn)題,也即是說(shuō)知識(shí)文化教育先于禮儀文化教育,重視學(xué)生的知識(shí)技能提升,而忽視學(xué)生的人文修養(yǎng)培養(yǎng)[1]。在高等教育實(shí)踐中其實(shí)我們不難發(fā)現(xiàn),很多大學(xué)生在人際交往中缺乏禮儀、道德規(guī)范,教師在指導(dǎo)教育實(shí)踐的過(guò)程中師德缺失,基于此,現(xiàn)階段高校的思政課工作設(shè)重點(diǎn)就是師德建設(shè)以及大學(xué)生人格塑造,提取禮儀文化中的優(yōu)良要素,比如熱情真誠(chéng)、友好善良,將其融入到現(xiàn)代高校的教育體系中去,落實(shí)立德樹人的戰(zhàn)略目標(biāo)。
2.3禮儀教育關(guān)注學(xué)生的人格發(fā)展
高校禮儀教育活動(dòng)的實(shí)踐活動(dòng)形式其實(shí)是多種多樣的,文明禮儀講座、文明禮儀大賽、文明禮儀演講等都在高校中廣泛開展,這些活動(dòng)的目標(biāo)就是培養(yǎng)大學(xué)生的禮儀文化意識(shí)[2]?!岸Y儀意識(shí)”可以按照層次劃分成深層次和淺層次,深層次的禮儀意識(shí)就像是海面,就是個(gè)體的外在行為表現(xiàn);深層次的禮儀意識(shí)相比較來(lái)說(shuō)就是海底,是個(gè)體內(nèi)在的思想和道德理念,表現(xiàn)為個(gè)體的世界觀、人生觀及其職業(yè)理想、職業(yè)精神等。高校開展思政課程的時(shí)候要積極融入禮儀文化教育活內(nèi)容,要關(guān)注學(xué)生的人格發(fā)展,結(jié)合學(xué)生的職業(yè)能力培養(yǎng)需求,將禮儀教育融入到教育實(shí)踐中去,使學(xué)生發(fā)展成為內(nèi)外兼修的完整的人。
2.4高校開設(shè)禮儀修養(yǎng)課程
禮儀文化教育應(yīng)該貫穿在高校教育實(shí)踐活動(dòng)中的方方面面,開設(shè)禮儀修養(yǎng)課程其實(shí)就是一個(gè)很好的途徑,禮儀課堂旨在立德樹人,促進(jìn)學(xué)生能的品德發(fā)展、智力成長(zhǎng),實(shí)現(xiàn)身心協(xié)調(diào)發(fā)展的目標(biāo)[3]。首先,禮儀修養(yǎng)課程指導(dǎo)中體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的導(dǎo)向作用;其次,禮儀修養(yǎng)教育以中華民族傳統(tǒng)文化作為基礎(chǔ),體現(xiàn)禮儀修養(yǎng)教育的傳承性和時(shí)代性;第三,結(jié)合大學(xué)生的實(shí)際情況,立足學(xué)生的就業(yè)創(chuàng)業(yè)需求,禮儀修養(yǎng)教育滲透職業(yè)道德精神。通過(guò)高校的禮儀文化課程,學(xué)生在禮儀修養(yǎng)文化學(xué)習(xí)中,會(huì)逐步增加民族認(rèn)同感、產(chǎn)生文化自信心。立德樹人歸根結(jié)底旨在培養(yǎng)可以自主生存并能夠?yàn)樯鐣?huì)服務(wù)的現(xiàn)代化人才,高校教育旨在輸出符合社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)需求的人才,因此以立德樹人作為教育目標(biāo),是經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)的實(shí)際需求,也是大學(xué)生個(gè)體發(fā)展的需求,只有這樣才可以實(shí)現(xiàn)“國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸?!钡闹袊?guó)夢(mèng)。禮儀修養(yǎng)課程僅僅作為傳輸立德樹人理念的知識(shí)載體,使教育內(nèi)容實(shí)踐化。
結(jié)束語(yǔ)
綜上,當(dāng)前的高等教育發(fā)展過(guò)程中立德樹人教育目標(biāo)落實(shí)是我們的根本教育任務(wù),但是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)需要在具體的教育實(shí)踐中逐步細(xì)化教育內(nèi)容,提出多元的教育目標(biāo),其中禮儀文化教育是實(shí)現(xiàn)立德樹人目標(biāo)的途徑之一。本文嘗試分析禮儀文化教育在立德樹人中的重要作用和融合策略,旨在推動(dòng)當(dāng)代大學(xué)生全面發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
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