體驗(yàn)式教法在品德與社會(huì)教學(xué)中的創(chuàng)新應(yīng)用

王海英

摘要：品德與社會(huì)課程作為我國(guó)義務(wù)教育的重點(diǎn)內(nèi)容，是貼近學(xué)生生活與思想道德倫理規(guī)范的核心課程，對(duì)于當(dāng)代學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育以及中華民族優(yōu)秀美德的弘揚(yáng)具有無可替代的作用，其教育內(nèi)容以及教育方法也應(yīng)當(dāng)隨著社會(huì)的發(fā)展變化而逐漸豐富多樣化。體驗(yàn)式教法是一種新型教育方法，能夠推動(dòng)品德與社會(huì)課程發(fā)揮新的價(jià)值與意義。本文將闡述體驗(yàn)式教學(xué)方法的內(nèi)涵，探討如何在品德與社會(huì)教學(xué)中創(chuàng)新應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：體驗(yàn)式;品德與社會(huì);實(shí)踐;個(gè)人道德

前言：

品德與社會(huì)課程是一門教學(xué)性、情感性色彩濃厚的學(xué)科，它需要通過特定的實(shí)踐環(huán)境、結(jié)合具體的社會(huì)事實(shí)并且需要教學(xué)內(nèi)容是與時(shí)俱進(jìn)是批判創(chuàng)新的，因此在該課程教學(xué)時(shí)需要教師與學(xué)生形成良好互動(dòng)的關(guān)系，而不是簡(jiǎn)單的“授與受”的關(guān)系，由于該課程具有很大一部分的理論與道德教學(xué)，對(duì)于學(xué)生而言可能枯燥無趣，導(dǎo)致學(xué)生很難深入掌握其中的思想品德與核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，也就無法自覺接受先進(jìn)文化、用優(yōu)秀道德品格塑造自我，因此教師在教學(xué)過程中需要與學(xué)生形成平等、良好的師生關(guān)系，為學(xué)生創(chuàng)造實(shí)踐環(huán)境和情景，引導(dǎo)學(xué)生自覺樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中華民族優(yōu)秀美德。

一、體驗(yàn)式教法的內(nèi)涵

體驗(yàn)式教法時(shí)一種全新的教學(xué)方式，不同于傳統(tǒng)的填鴨式的灌輸教學(xué)方法，它能夠以學(xué)生的生理和心理特征為出發(fā)點(diǎn)，給與學(xué)生充分的思考與感悟空間，讓學(xué)生在老師的 引導(dǎo)下挖掘教學(xué)課程的深層價(jià)值和意義，并將課堂內(nèi)容潛移默化的貫徹到個(gè)人社會(huì)行為中，通過老師創(chuàng)造實(shí)際或模擬情境，使學(xué)生親在參與到特定情節(jié)中并用親身經(jīng)歷推動(dòng)情景發(fā)展，在經(jīng)歷中獲得個(gè)人感受、課程知識(shí)和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，是一種將課堂授課內(nèi)容寓于環(huán)境感受的方式。體驗(yàn)式教法能夠促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)接受知識(shí)、提高思想品德修養(yǎng)以及內(nèi)在認(rèn)知水平。

體驗(yàn)式教法一是強(qiáng)調(diào)學(xué)生親身參與，改變了過去教學(xué)中老師主導(dǎo)整個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)的方式，而是擺正師生關(guān)系，老師更多的是充當(dāng)引路人、引導(dǎo)者，引導(dǎo)學(xué)生用自己的行為、自己的選擇去詮釋、去感悟某種特定社會(huì)行為，并獨(dú)立完成反思與感悟工作;二是課程構(gòu)建堅(jiān)持愉悅輕松體驗(yàn)性原則，也就是說無論是情景構(gòu)建還是師生親身參與都必須以學(xué)生的心理、生理特征以及認(rèn)知水平為出發(fā)點(diǎn)，需要教師營(yíng)造一個(gè)輕松愉快又相對(duì)自由的環(huán)境氛圍，采取引導(dǎo)式方法幫助學(xué)生梳理課堂教學(xué)內(nèi)容和意義，推動(dòng)學(xué)生自主展開想象和思考，尋找答案、明辨是非善惡，是一種兼顧過程與結(jié)果的教學(xué)方法，能夠使學(xué)生把思考和發(fā)現(xiàn)體驗(yàn)作為一種人生經(jīng)歷，有助于學(xué)生形成正確的價(jià)值觀、幫助學(xué)生參與社會(huì)。

二、體驗(yàn)式教法在品德與社會(huì)教學(xué)中應(yīng)用

（一）營(yíng)造和諧平等的師生關(guān)系

在應(yīng)用體驗(yàn)式教法時(shí)應(yīng)當(dāng)把營(yíng)造良好和諧平等的師生關(guān)系放在首要位置，這是保證建構(gòu)輕松愉悅環(huán)境與課堂氛圍的基礎(chǔ)和前提，也是能夠順利實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育任務(wù)的關(guān)鍵部分。在思想與品德教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)抓住學(xué)生渴望獨(dú)立、好奇心強(qiáng)、求知欲強(qiáng)的心理特點(diǎn)，開展一些師生共同參與、角色扮演的活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生用自己的行為展現(xiàn)師生、父子、母子或者是兄妹之間的日常活動(dòng)與社會(huì)行為習(xí)慣，糾正學(xué)生在生活、學(xué)習(xí)過程中存在的道德規(guī)范缺陷和社會(huì)行為失誤，或者是在產(chǎn)生情感道德矛盾時(shí)，給予學(xué)生不同的選擇并根據(jù)選擇順其自然的展現(xiàn)其未來結(jié)果，引導(dǎo)學(xué)生自發(fā)感受不同選擇下的不同結(jié)果;鼓勵(lì)學(xué)生提出自己的疑問和看法，尊重學(xué)生的意見和理解，給與學(xué)生充足的空間展現(xiàn)自我、發(fā)展自我。在教學(xué)過程中，教師不需要一味地講解、提醒，不需要將所有教學(xué)結(jié)果、道德價(jià)值培育通過口頭的形式展現(xiàn)出來，二是注重學(xué)生自由自主地在環(huán)境內(nèi)發(fā)現(xiàn)教學(xué)課程奧秘和核心價(jià)值，循序善盡的引導(dǎo)孩子用優(yōu)秀道德美德和核心價(jià)值觀標(biāo)榜自己的行為和思想道德。

（二）開展模擬情景活動(dòng)

品德與社會(huì)教學(xué)情景活動(dòng)的模擬再現(xiàn)應(yīng)當(dāng)明確以下幾個(gè)原則：一是針對(duì)特定的情景活動(dòng)確立明確的學(xué)習(xí)主題和學(xué)習(xí)任務(wù)，因?yàn)榍榫盎顒?dòng)的構(gòu)建有時(shí)會(huì)需要多位學(xué)生共同參與在一起，如若不提前確定好目標(biāo)與主題必然會(huì)因?yàn)榉止げ幻鞔_、主題不堅(jiān)定而影響正常的教學(xué)進(jìn)度，所以教師必須提前制定好教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)任務(wù)，確保整個(gè)教學(xué)活動(dòng)在可控的范圍內(nèi)開展;二要確定模擬情景的規(guī)則和要求，盡量讓模擬情景真實(shí)展現(xiàn)社會(huì)生活的方方面面，可以以小組為單位多次演繹同個(gè)情景或者是演繹不同情景，展示不同類型不同水平的思想道德，真實(shí)模擬社會(huì)環(huán)境下人與人之間的情感沖突與和利益矛盾，探討維系社會(huì)主義和諧社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)道路;這樣才能再現(xiàn)真實(shí)生活的情境;三是可以利用優(yōu)秀影視作品再現(xiàn)情景，例如選擇愛國(guó)主義色彩濃厚、展現(xiàn)偉大的親子感情的電影作品片段，喚起學(xué)生內(nèi)心對(duì)祖國(guó)的熱忱、對(duì)父母愛的依戀，通過影視作品激發(fā)學(xué)生的情感和共鳴，幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

結(jié)論：

體驗(yàn)式教法重點(diǎn)在于將抽象的、靜態(tài)的的理論知識(shí)點(diǎn)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐情景和社會(huì)環(huán)境，師生之間通過形成良好的平等的互動(dòng)關(guān)系，以一種潛移默化、細(xì)水長(zhǎng)流的方式引導(dǎo)學(xué)生在品德與社會(huì)課程中獲得更直接、更深刻的知識(shí)，有助于學(xué)生自覺樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀、主動(dòng)弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德。

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