疫情期間高校大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自我呈現(xiàn)行為研究

周婷婷

[摘 要]互聯(lián)網(wǎng)為大學(xué)生的自我呈現(xiàn)提供了嶄新的舞臺(tái)，大學(xué)生利用數(shù)字媒介技術(shù)實(shí)現(xiàn)了更加便捷的印象管理。重大疫情發(fā)生時(shí)，圍繞疫情這一熱點(diǎn)事件，大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)“舞臺(tái)”上扮演了“科普型”“居家型”“愛國型”“沉默型”以及“越軌型”等諸多類型的角色。疫情期間，大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)自我呈現(xiàn)的動(dòng)因包括獲取多樣信息、緩解內(nèi)在焦慮;展示理想自我，獲得他人認(rèn)同;參與多方互動(dòng)，建立社交關(guān)系等。高校思想教育工作者，可以通過加強(qiáng)自身網(wǎng)絡(luò)印象管理、培養(yǎng)校園意見領(lǐng)袖、提升學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)、培養(yǎng)學(xué)生愛國主義情懷等途徑，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行正確地引導(dǎo)與管理，充分利用疫情形成的豐厚教育資源，助力大學(xué)生成長。

[關(guān)鍵詞]疫情;大學(xué)生;網(wǎng)絡(luò);自我呈現(xiàn);思想政治教育

[中圖分類號(hào)]G645 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1005-5843（2020）05-0071-05

[DOI]10.13980/j.cnki.xdjykx.2020.05.012

在重大疫情防控過程中，網(wǎng)絡(luò)輿情呈現(xiàn)出復(fù)雜態(tài)勢。當(dāng)代大學(xué)生是享受互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)革命成果長大的一代。他們關(guān)注時(shí)事熱點(diǎn)，思想開放自由，樂于和渴望展示自我，尋求認(rèn)同。但與此同時(shí)，大學(xué)生群體由于自身的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足、甄別意識(shí)差、情緒不穩(wěn)定，以及媒介素養(yǎng)有待提高等原因，在重大疫情發(fā)生時(shí)，容易受到良莠不齊的網(wǎng)絡(luò)信息影響。本文運(yùn)用戈夫曼擬劇理論的視角，分析疫情期間大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為，以及由此產(chǎn)生的網(wǎng)絡(luò)輿情，并嘗試尋求引導(dǎo)和規(guī)范大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自我呈現(xiàn)行為的具體策略，以此引導(dǎo)大學(xué)生成為社會(huì)主義的合格建設(shè)者和可靠接班人。

一、戈夫曼自我呈現(xiàn)理論的解讀與網(wǎng)絡(luò)“舞臺(tái)”的出現(xiàn) 美國社會(huì)學(xué)家歐文·戈夫曼認(rèn)為社會(huì)是一個(gè)舞臺(tái)，日常生活中人們的行為在本質(zhì)上是一種表演。在《日常生活中的自我呈現(xiàn)》一書中，他借用戲劇技巧和舞臺(tái)控制理論來闡述和分析微觀社會(huì)中個(gè)體之間的互動(dòng)行為。在日常交往過程中，人人都是使用道具和布景創(chuàng)造各種形象的演員。這其中包括劇本、表演區(qū)域、劇情、劇組等。他用“表演”一詞來指代“個(gè)體持續(xù)面對(duì)一組特定觀察者時(shí)表現(xiàn)的、對(duì)那些觀察者產(chǎn)生了某些影響的全部行為”[1]。表演區(qū)域也叫作“舞臺(tái)”。通常情況下人們在“前臺(tái)”進(jìn)行表演，表演者會(huì)利用各種工具和技術(shù)來呈現(xiàn)他所想要呈現(xiàn)給觀眾的某種角色。其通常呈現(xiàn)的是具有一定程度的理想化和社會(huì)化的自我。表演結(jié)束后，表演者回到“后臺(tái)”后才展現(xiàn)真實(shí)的自我，卸下偽裝恢復(fù)他的本來面目。

移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)社交媒介的出現(xiàn)，致使人們的自我呈現(xiàn)發(fā)生了巨大而深刻的變化。個(gè)體為達(dá)到“預(yù)期印象”在社會(huì)互動(dòng)中對(duì)言語以及非言語行為進(jìn)行選擇，對(duì)自我呈現(xiàn)進(jìn)行印象管理。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，個(gè)體通過網(wǎng)名、背景照片、個(gè)性簽名等數(shù)字媒介道具自由設(shè)計(jì)自己的“前臺(tái)”，利用文字、表情、圖片、音頻等多種形式豐富個(gè)人的自我呈現(xiàn)內(nèi)容，通過關(guān)注、點(diǎn)贊、轉(zhuǎn)發(fā)、評(píng)論、打賞等行為實(shí)現(xiàn)個(gè)體間的互動(dòng)。網(wǎng)絡(luò)空間中個(gè)人進(jìn)行自我呈現(xiàn)的舞臺(tái)脫離了現(xiàn)實(shí)生活中時(shí)間與空間的限制，個(gè)體的互動(dòng)已經(jīng)由以往的“親身在場”轉(zhuǎn)變?yōu)椤疤摂M在場”。借助網(wǎng)絡(luò)媒體，個(gè)體以傳統(tǒng)文字無法與之相比的傳播速度和廣度，把自我向整個(gè)社會(huì)公眾傳播開來，呈現(xiàn)出他們特有的思想價(jià)值、生活世界和情感交流。

青年大學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)世界的活躍分子，他們對(duì)于數(shù)字化生存早已駕輕就熟。網(wǎng)絡(luò)為大學(xué)生塑造自我、展示自我提供了廣闊舞臺(tái)，也為人們了解大學(xué)生提供了重要途徑。重大疫情存在著爆發(fā)性強(qiáng)、不確定性大、控制難度大、應(yīng)對(duì)周期長等特點(diǎn)，隨之伴生的突發(fā)事件網(wǎng)絡(luò)輿情具有線下事件影響廣、線上輿論引爆快等特征[2]。疫情在較長時(shí)間內(nèi)成為社會(huì)公眾包括大學(xué)生們關(guān)注的重點(diǎn)。隨著疫情發(fā)展，大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)這個(gè)特殊的“舞臺(tái)”上進(jìn)行了生動(dòng)鮮活的自我呈現(xiàn)。

二、疫情期間大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自我呈現(xiàn)角色類型分析 疫情帶來的緊張局勢影響了大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為。在此期間，網(wǎng)絡(luò)世界里大學(xué)生的自拍變少了，娛樂變少了。他們通過文本、圖像、音頻等媒介形式，呈現(xiàn)出了更加立體多面的自我形象。

（一）科普型

重大疫情給社會(huì)公眾的生命和健康安全帶來了嚴(yán)重威脅。過去那種被動(dòng)地接受科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)方式已不再能滿足公眾的需求，公眾開始轉(zhuǎn)向有意識(shí)、有計(jì)劃地搜索與疫情相關(guān)的科普知識(shí)。疫情期間，公眾對(duì)科普信息及知識(shí)的需求量激增，其主動(dòng)性加強(qiáng)，參與度提升。大學(xué)生作為科學(xué)素質(zhì)水平相對(duì)較高的群體，紛紛搜索、轉(zhuǎn)發(fā)、評(píng)論與疫情有關(guān)的最新科普信息，在網(wǎng)絡(luò)世界更高頻率地扮演起“科普型”角色。而中老年群體受媒介使用能力和社交圈層限制，他們主要依據(jù)主觀經(jīng)驗(yàn)判斷信息、辨別謠言[3]。在全國史無前例地實(shí)行線下物理封閉的情況下，中老年人選擇和評(píng)估互聯(lián)網(wǎng)信息的能力相對(duì)薄弱，成為應(yīng)急科普的重點(diǎn)難點(diǎn)。青年大學(xué)生因?yàn)閷?duì)新事物接受能力較強(qiáng)，同時(shí)具備較高的綜合素質(zhì)和良好的數(shù)字世界生存能力，在未知疫情爆發(fā)時(shí)，他們成為家庭疫情科普和防控宣傳戰(zhàn)線的中堅(jiān)力量。

（二）居家型

此次新冠肺炎疫情讓廣大學(xué)生，尤其是大學(xué)生體驗(yàn)了一次不同于以往的超長寒假。面對(duì)始料未及的疫情，教育部在致全國大學(xué)生的一封信中呼吁大學(xué)生們做“修行者”，做到宅其身、修其行。當(dāng)“不出門就是對(duì)社會(huì)最大的貢獻(xiàn)”成為一種社會(huì)共識(shí)時(shí)，大學(xué)生們告別了以往的同學(xué)聚會(huì)、呼朋喚友的生活方式，相反，健身、烹飪、室內(nèi)打掃、花卉種植、農(nóng)務(wù)勞作等則成為了許多大學(xué)生的必修課。疫情為大學(xué)生和父母提供了難得的長期陪伴與親密機(jī)會(huì)，疫情帶來的威脅和挑戰(zhàn)也讓大學(xué)生愈加體會(huì)到家人和親情的珍貴。大學(xué)生對(duì)父母、家庭的關(guān)注以及由此產(chǎn)生的親子活動(dòng)，讓大學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)到自己在家庭中的角色與責(zé)任，不斷完善自身人格和提高自身素質(zhì)。這些或出色或不盡如人意的嘗試，通過朋友圈反復(fù)編輯的文案、精挑細(xì)選的照片和視頻等表露出來，大學(xué)生呈現(xiàn)出在大學(xué)學(xué)習(xí)和生活中較少有機(jī)會(huì)展示的“居家”一面。

（三）愛國型

疫情發(fā)生以來，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民為戰(zhàn)勝疫情共同奮斗。雷神山醫(yī)院、火神山醫(yī)院的中國速度，全國一盤棋的防控合力……這些鮮活生動(dòng)的抗“疫”圖景讓青年大學(xué)生一次又一次地感受到了舉國上下共赴國難、慷慨奉獻(xiàn)的愛國情懷。與此同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)成為青年大學(xué)生表達(dá)愛國情感的舞臺(tái)。大學(xué)生始終關(guān)注時(shí)事熱點(diǎn)，敢于發(fā)聲，通過一次又一次的轉(zhuǎn)發(fā)、評(píng)論、點(diǎn)贊、在看等，在網(wǎng)絡(luò)這個(gè)公開場合愈加鮮明地表達(dá)自己的愛國情感，傳遞出更具青春活力的正能量。此外，大學(xué)生的愛國也是具體而生動(dòng)的。在應(yīng)對(duì)疫情的斗爭中，大學(xué)生積極與學(xué)校和當(dāng)?shù)貓F(tuán)學(xué)組織保持聯(lián)系，眾多學(xué)生就近參加專業(yè)志愿服務(wù)，為防控疫情做出了切實(shí)貢獻(xiàn)。他們把自己參與志愿服務(wù)的經(jīng)歷、心得發(fā)布在網(wǎng)上，引發(fā)了同學(xué)們的思考和關(guān)注?？梢哉f，全國各地大學(xué)生與全國人民一道，臨危不懼，顧全大局，顯示出了當(dāng)代大學(xué)生的自信、擔(dān)當(dāng)與作為，旗幟鮮明地呈現(xiàn)出了“愛國者”這一形象。

（四）潛水型

“潛水型”大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)屏幕的一端扮演著旁觀者的角色，他們留意和關(guān)注其他人呈現(xiàn)的內(nèi)容，甚至愿意為了觀看他人的表演而耗費(fèi)大量的時(shí)間與精力，但其本身通常是“沉默的大多數(shù)”。秉持著接觸為主、參與為輔的原則，圍繞著疫情期間的許多公共議題和熱門事件，他們通過瀏覽、點(diǎn)擊、關(guān)注等“打醬油”的方式默默參與。當(dāng)然，他們也不總是無聲的看客，對(duì)于自己喜歡的用戶或者喜歡的內(nèi)容，偶爾會(huì)通過點(diǎn)贊、轉(zhuǎn)發(fā)和評(píng)論等，表達(dá)出一種獨(dú)特低調(diào)的“我在”和“我知”的立場。對(duì)于“潛水型”大學(xué)生來說，這種行為滿足了他們表達(dá)認(rèn)同的需要;同時(shí)，這些行為也在向表演者傳達(dá)他們一直在聽、在看的訊號(hào)，以此刺激其他類型的表演者進(jìn)行更多的自我呈現(xiàn)。

（五）越軌型

重大疫情對(duì)部分網(wǎng)民利益、價(jià)值與情感的觸動(dòng)是造成負(fù)面輿情的根本動(dòng)因[4]。當(dāng)疫情發(fā)生時(shí)，社會(huì)公眾的切身利益尤其是生命健康訴求受到損害，疫情有關(guān)事件關(guān)涉的價(jià)值取向與部分網(wǎng)民既有價(jià)值觀也會(huì)產(chǎn)生沖突，非理性的情感動(dòng)力則會(huì)激發(fā)輿論場中其他主體的負(fù)面情緒。從疫情出現(xiàn)、爆發(fā)到逐漸平穩(wěn)，口罩難求、社區(qū)被封、菜價(jià)不穩(wěn)、開學(xué)延期、春季返校、就業(yè)難、畢業(yè)難等各種切身相關(guān)的現(xiàn)實(shí)問題，激發(fā)了部分大學(xué)生的負(fù)面情緒，“越軌型”的自我呈現(xiàn)角色由此產(chǎn)生。網(wǎng)絡(luò)本身的去中心化、匿名性、傳播成本低廉化等，使得其成為宣泄負(fù)面情緒的工具，并讓一些負(fù)面情緒迅速擴(kuò)散。有些大學(xué)生為了吸引眼球、博取關(guān)注，發(fā)布一些故弄玄虛的低俗信息和謠言，甚至出現(xiàn)消費(fèi)熱點(diǎn)公共議題來販賣焦慮以謀私利的情況。

總體來說，根據(jù)個(gè)人情境和現(xiàn)實(shí)經(jīng)歷的變化，大學(xué)生會(huì)在不同時(shí)刻面對(duì)不同觀眾扮演不同的角色類型。但不管是哪種角色類型，也不管表演方式有何不同，都是大學(xué)生基于自身成長經(jīng)歷、心靈感悟而進(jìn)行的一種互動(dòng)。

三、疫情期間大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自我呈現(xiàn)心理動(dòng)因分析 從使用與滿足理論來看，每位用戶都是有著特定需求的個(gè)人，其對(duì)媒介的接觸行為是基于某種特定的需求或是動(dòng)機(jī)來進(jìn)行的，從而獲得滿足。疫情期間，大學(xué)生用戶之所以在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行精心地選擇和創(chuàng)作呈現(xiàn)的內(nèi)容和方式，有意識(shí)地努力塑造留給別人的印象，是為了滿足其特殊的心理訴求。

（一）獲取多樣信息，緩解內(nèi)在焦慮

疫情防控期間，社會(huì)公眾對(duì)于病毒來源、傳播途徑、防控方式以及治療進(jìn)展等一直保持著持續(xù)性的高度關(guān)注。每個(gè)相關(guān)問題都能牽動(dòng)起公眾神經(jīng)，并在網(wǎng)絡(luò)上引發(fā)輿情“聚焦”，形成網(wǎng)絡(luò)圍觀。在各地區(qū)陸續(xù)實(shí)施公共交通管制和小區(qū)出入管制措施情況下，“宅在家”的網(wǎng)民包括大學(xué)生，尤其迫切地需要通過網(wǎng)絡(luò)來了解與疫情相關(guān)的權(quán)威信息以及最新動(dòng)態(tài)，以此來緩解自身的緊張和焦慮情緒?！安煌Ｋ⑹謾C(jī)，害怕錯(cuò)過最新消息，總覺得掌握信息就等于減少危險(xiǎn)”說出很多大學(xué)生的心聲。疫情信息成為一種備受關(guān)注的、具有價(jià)值的資源，信息共享成為一種有效的社會(huì)支持，這也是大學(xué)生力所能及范圍內(nèi)能為疫情做出的自我貢獻(xiàn)。此外，作為家庭戰(zhàn)“疫”成員中的主心骨，很多大學(xué)生尤其是農(nóng)村地區(qū)的大學(xué)生，成為整個(gè)家庭疫情相關(guān)信息的主要“把關(guān)人”。他們迫切需要在網(wǎng)絡(luò)尤其是朋友圈這一經(jīng)過篩選的媒介中，快速找到有關(guān)疫情的可靠信息，以此來指導(dǎo)自身的學(xué)習(xí)和生活。

（二）展示理想自我，獲得他人認(rèn)同

在戈夫曼看來，表演者總是希望能在印象管理的過程中通過不同的表演控制觀眾的態(tài)度和看法，通過有選擇地突出某些信息掩飾另一些信息，來進(jìn)行符合社會(huì)規(guī)范和他人期待的表演，從而在觀眾面前呈現(xiàn)理想化的形象。網(wǎng)絡(luò)世界的虛擬“舞臺(tái)”，為大學(xué)生塑造“我想成為的自我”提供了更多的場合和更加豐富的道具。從進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)的制定個(gè)人昵稱、挑選個(gè)人頭像、設(shè)計(jì)個(gè)人標(biāo)簽起，個(gè)體即在管理和控制自己想要呈現(xiàn)的自我。大學(xué)生仍處于身心快速發(fā)展的階段，并且是具有強(qiáng)烈表現(xiàn)欲的一群年輕人，即便疫情期間，他們也希望可以展示出自己理想的一面，從而得到他人的認(rèn)同。他們通過搜索發(fā)布信息，通過挖掘事件真相，實(shí)現(xiàn)自己守護(hù)正義、主持公道的參與感;通過勞動(dòng)生活，展示自己的生活能力和生活品位;通過切身參與疫情防控，突出自己的愛國主義情懷，等等。借用網(wǎng)絡(luò)，大學(xué)生在線上擁有了重新定義自我和重新呈現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，盡可能地凸顯了自身的良好素質(zhì)、能力和品格，提升了自我形象。

（三）參與多方互動(dòng)，建立社交關(guān)系

交流的需要是基本的人性特點(diǎn)[5]。美國心理學(xué)家亞伯拉罕·馬斯洛在他的《人的動(dòng)機(jī)理論》一書中，將人們的需求歸結(jié)為從低到高的5個(gè)層次，分別是生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求。其中，社交需求也被稱作歸屬和愛的需求，是指個(gè)人希望與他人建立關(guān)系，并在其中獲得理解、關(guān)心和認(rèn)可的關(guān)系。疫情期間，國內(nèi)大多數(shù)城市幾乎在轉(zhuǎn)瞬之間進(jìn)入“靜滯”狀態(tài)。這場突發(fā)的“長暫停”使得線下人際傳播場域的范圍大減，在個(gè)人時(shí)間空前充裕的同時(shí)，焦慮、恐懼、壓力、孤獨(dú)，以及不安全感等多種復(fù)雜情緒也成為這個(gè)“假期”的組成部分。網(wǎng)絡(luò)社交成為許多個(gè)體的情緒釋放宣泄的出口，甚至是心理上的支持系統(tǒng)。延期開學(xué)“宅”在家中的大學(xué)生，迫切希望通過網(wǎng)絡(luò)自我呈現(xiàn)來建立心理上的社會(huì)參與，以此避免自身成為被隔離的“孤島”。他們通過或真實(shí)粗糲、或精細(xì)美好的鏡頭與文字，展示了居家日常隔離、外出采購、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)等的方方面面，在與他人建立網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)交流的同時(shí)實(shí)現(xiàn)社交需求的滿足。

四、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自我呈現(xiàn)對(duì)于思政工作的啟示 2017年，習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會(huì)議上發(fā)表了重要講話， 并強(qiáng)調(diào)指出“做好高校思想政治工作， 要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢而新”[6]。在網(wǎng)絡(luò)高速發(fā)展和高度普及的今天，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活必不可少的一部分，疫情等突發(fā)事件以及由此產(chǎn)生的網(wǎng)絡(luò)輿情為高校思想政治工作帶來了挑戰(zhàn)與機(jī)遇。高校思想政治工作者要了解、研究、利用互聯(lián)網(wǎng)，研究和摸清大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為和所思所想，從而推動(dòng)提升高校思想政治工作的時(shí)效與實(shí)效。

（一）思想政治工作者要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)印象管理

在思想政治教育過程中，思想政治工作者所扮演的角色、所樹立的形象是影響學(xué)生行為的重要因素，是形成良好師生關(guān)系的基礎(chǔ)，是推動(dòng)教育和管理工作發(fā)展的重要前提。互聯(lián)網(wǎng)為大學(xué)生自我呈現(xiàn)提供了舞臺(tái)，同樣也為思政工作者重塑自我形象創(chuàng)造了有利條件。思想政治工作者的網(wǎng)絡(luò)自我呈現(xiàn)，不應(yīng)僅僅局限于會(huì)議精神、學(xué)校通知、學(xué)生活動(dòng)的機(jī)械轉(zhuǎn)發(fā)和復(fù)制，不能僅僅停留在只可遠(yuǎn)觀不可親近的權(quán)威形象之中。隨著高校中年輕一代教師的個(gè)人表達(dá)意識(shí)逐漸凸顯，他們將自己融入錯(cuò)綜復(fù)雜的各個(gè)網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)上，并對(duì)自己及他人感性經(jīng)驗(yàn)和生活世界加以個(gè)性化和具象化呈現(xiàn) [7]。思政工作者要改變以往單薄、刻板的“前臺(tái)”形象，適當(dāng)展示溫情、感性的“后臺(tái)”形象，有目的、有計(jì)劃地實(shí)現(xiàn)儀式化的知識(shí)生產(chǎn)、生活化的價(jià)值傳播，以及趣群化的媒體融合。著眼于高校思想政治工作的特殊性，依據(jù)自身的個(gè)性和特點(diǎn)，積極運(yùn)用印象管理思想和新媒體技術(shù)，塑造良好個(gè)人形象，通過個(gè)人魅力的輻射達(dá)到事半功倍、潤物無聲的教育效果。

（二）學(xué)校和教師要注重培育校園意見領(lǐng)袖

戈夫曼在《日常生活中的自我呈現(xiàn)》中指出，個(gè)體要想在不同的情境中正確地扮演好特定角色，表演者就得對(duì)他的各類觀眾進(jìn)行“隔離”，以此控制某一“劇場”中的觀眾看不到表演者在另一“劇場”中的表演。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的分組、屏蔽、設(shè)置朋友圈權(quán)限、最近三天可見等功能，讓大學(xué)生能夠便捷迅速地實(shí)現(xiàn)在列表好友尤其是家長和老師等面前的印象管理，實(shí)現(xiàn)“你只能看到我愿意讓你看到的”效果。一方面，思政工作者要找好學(xué)生群體中的信息員，打入學(xué)生內(nèi)部，突破學(xué)生的“隔離”和“隱瞞”，真正了解學(xué)生的內(nèi)心世界和日常生活。另一方面，要培養(yǎng)校園意見領(lǐng)袖，做好朋輩教育。學(xué)生群體中的意見領(lǐng)袖需要挖掘，更靠培養(yǎng)。對(duì)于具有較高人氣和影響力的大學(xué)生，尤其是學(xué)生骨干、黨員、先進(jìn)分子等，要從培養(yǎng)政治敏感性和社會(huì)責(zé)任感入手，并輔之以業(yè)務(wù)與技術(shù)能力的訓(xùn)練，使之成為校園內(nèi)活躍的輿論主體，由積極發(fā)聲者轉(zhuǎn)變?yōu)閭鬟f正確信息、提振公眾信心的意見領(lǐng)袖[8]，在校園日常管理以及重大疫情暴發(fā)等公共危機(jī)事件中，輔助思政工作者主動(dòng)參與到輿情治理之中。

（三）與時(shí)俱進(jìn)提升大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)

互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展使得每天都會(huì)產(chǎn)生無數(shù)的媒體觀念、信息和形象。瞬息萬變的媒介環(huán)境要求我們社會(huì)人要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，具備信息時(shí)代的新素質(zhì)即網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)。提升網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)的目的在于“使大眾成為能積極地善用媒體、制造媒體產(chǎn)品、對(duì)無所不在的信息有主體意志和獨(dú)立思考的優(yōu)質(zhì)公民”[9]。疫情期間，不少大學(xué)生成為網(wǎng)絡(luò)謠言的傳播者，還有大學(xué)生對(duì)疫情相關(guān)的嚴(yán)肅事件進(jìn)行娛樂化和庸俗化傳播，“越軌型”大學(xué)生的存在也表明大學(xué)生群體的網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)仍有待加強(qiáng)。在日常的工作管理和思想教育過程中，思想政治工作者一要培養(yǎng)大學(xué)生的法律意識(shí)，引導(dǎo)大學(xué)生養(yǎng)成遵紀(jì)守法的良好習(xí)慣;二要引導(dǎo)大學(xué)生樹立科學(xué)理性精神，深入了解網(wǎng)絡(luò)信息生產(chǎn)和傳播的過程，提高對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的思辨和質(zhì)疑能力;三要結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)開展多種形式的校園活動(dòng)，讓大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)陣地中創(chuàng)造出優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)文化作品，成為風(fēng)清氣正網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的真正建設(shè)者。

（四）抓住契機(jī)培養(yǎng)大學(xué)生的愛國主義情懷

愛國情懷是中華民族根植最深、影響最大的精神品質(zhì)。在抗擊疫情期間涌現(xiàn)出的眾多經(jīng)驗(yàn)和典型，成為對(duì)大學(xué)生進(jìn)行愛國主義精神教育和培養(yǎng)的豐厚資源。一方面，思政工作者要融入熱點(diǎn)案例，豐富線下課堂教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)工作是高校一切工作的中心，思政工作者要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，讓重大疫情等突發(fā)熱點(diǎn)案例進(jìn)課堂、進(jìn)教材，結(jié)合疫情防控講好愛國主義，充分利用重大疫情貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實(shí)際的特性，激發(fā)青年學(xué)生把愛國情、強(qiáng)國志以及報(bào)國行融入實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的追夢征程中。另一方面，思政工作者要建設(shè)網(wǎng)絡(luò)思政，擴(kuò)大線上思想教育陣地?！靶麄魉枷腙嚨?，我們不去占領(lǐng)，人家就會(huì)去占領(lǐng) [10]?！币虼耍髮W(xué)生在哪里，思想政治教育陣地就應(yīng)該開展到哪里。思政工作者要緊隨大學(xué)生的腳步，通過微信、微博、抖音等大學(xué)生喜聞樂見的媒介形式，凸顯出網(wǎng)絡(luò)思政的精準(zhǔn)性、實(shí)效性和主體性。

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（責(zé)任編輯：龐博）

Abstract： The Internet provides a new stage for the selfpresentation of college students. College students use digital media technology to achieve more convenient impression management. When a major epidemic occurred， college students play many images such as “science popularization”， “homebased”， “patriotic”， “silent” and “deviant” on the Internet “stage”. During the epidemic， the motivations for college students to selfpresent online include obtaining diverse information and alleviating internal anxiety; displaying ideal self and gaining recognition from others; participating in multiparty interactions and establishing social relationships. As an ideological educator， we can properly guide and manage college students by strengthening their own network impression management， cultivating campus opinion leaders， improving students online media literacy， and cultivating students patriotism， using the educational resources formed by the epidemic to help college students grow up.

Key words： epidemic situation; college students; internet ;selfpresentation; ideological and political education