陳怡霖

摘要：隨著國(guó)家對(duì)建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)實(shí)現(xiàn)文化大發(fā)展大繁榮的要求提出，弘揚(yáng)民族音樂文化也成為客觀要求。葫蘆絲的音色獨(dú)特優(yōu)美，外觀古樸、典雅，簡(jiǎn)單易學(xué)，小巧易攜帶等特點(diǎn)，深受廣大中小學(xué)生的喜愛，越來越多的學(xué)校將葫蘆絲打造成校園文化特色，在推動(dòng)學(xué)生的綜合音樂素養(yǎng)提高的同時(shí)，也弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的民族音樂文化起到重要的作用。

關(guān)鍵詞：葫蘆絲;??民族音樂文化;??音樂課堂

近幾年來，葫蘆絲已經(jīng)讓人們很熟悉了，原因在于這項(xiàng)樂器容易上手，具有濃郁的地方民族色彩，吹奏出來的音色細(xì)膩古樸，旋律動(dòng)人好聽。在我校條件允許的情況下，我們將葫蘆絲引入校園，使學(xué)生們開始了解以及接觸葫蘆絲，讓葫蘆絲進(jìn)入我們的音樂課堂，同時(shí)有專業(yè)老師的指導(dǎo)，這不僅是體現(xiàn)了我們的素質(zhì)教育理念，也是對(duì)學(xué)生們音樂素養(yǎng)有所提高，音樂審美的提升，培育我們的學(xué)生擁有深厚的民族情懷，為弘揚(yáng)民族文化做鋪墊。

一、弘揚(yáng)民族文化

我國(guó)民族音樂歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，民族樂器無疑是中華民族文化寶庫中一筆珍貴的財(cái)富，而在這民族樂器藝術(shù)寶庫中的“葫蘆絲”更是歷史悠久，音色十分柔美且動(dòng)聽，受到了各族人民的喜愛。為了能夠讓葫蘆絲藝術(shù)有進(jìn)一步的全面發(fā)展，第一屆中國(guó)葫蘆絲普及教育與發(fā)展研討會(huì)以及系列民族文化活動(dòng)于2018年在北京成功舉辦。由中國(guó)民族管弦樂學(xué)會(huì)普及民族音樂藝術(shù)委員會(huì)主辦，中國(guó)民族管弦樂學(xué)會(huì)樂器改革制作委員會(huì)支持的這次活動(dòng)也是一次全面檢閱葫蘆絲普及教育、理論建設(shè)、演奏水平、作品創(chuàng)作、樂器制作等多領(lǐng)域、多維度的學(xué)術(shù)集成與成果的高峰會(huì)議。這是一場(chǎng)具備高度專業(yè)性、思想性、藝術(shù)性的民族器樂藝術(shù)盛會(huì)。通過合理設(shè)計(jì)有針對(duì)性的學(xué)術(shù)活動(dòng)，充分達(dá)到了傳承、弘揚(yáng)、展示、傳播葫蘆絲藝術(shù)的戰(zhàn)略意義。

作為新時(shí)代的音樂教師，要使得葫蘆絲走進(jìn)課堂中，應(yīng)當(dāng)了解和積蓄許多有關(guān)葫蘆絲方面的知識(shí)并帶入課堂，讓我們?cè)谝魳氛n堂中能夠散發(fā)出特別的藝術(shù)之光，拓寬學(xué)生對(duì)于民族樂器的視野，增強(qiáng)藝術(shù)修養(yǎng)，將音樂教育變成更有意義的教育。推廣葫蘆絲，弘揚(yáng)民族文化，滲透民族情感，不僅能讓學(xué)生能很好的了解中華民族文化及葫蘆絲的歷史，還能提高廣大學(xué)生的民族音樂素養(yǎng)。

二、葫蘆絲的變化

葫蘆絲是我國(guó)西南部地區(qū)少數(shù)民族的吹奏樂器，是最具代表性的民族樂器之一。有著2000多年的歷史，是有文物作為佐證的。1956年，在2千多年前的古滇王族的墓葬里挖出了樂器類型用銅做的葫蘆笙。對(duì)此說明在那個(gè)時(shí)候就已經(jīng)有了以葫蘆為形狀而制造的簧鳴類樂器，以至在行業(yè)內(nèi)就把葫蘆絲定性為有著2千多年歷史記載的一件中華民族樂器。在2014年之后，葫蘆絲有了一次大型的變化，出現(xiàn)了八孔和九孔葫蘆絲，并且做得非常成熟。七孔葫蘆絲音域不及八孔、九孔葫蘆絲的音域廣，九孔葫蘆絲是在原來的葫蘆絲基礎(chǔ)上樂器改良的產(chǎn)物，也是為了葫蘆絲演奏的需要，增加音孔是發(fā)展了原來的葫蘆絲音域，豐富了葫蘆絲的特色。在日常學(xué)習(xí)或演出中就能夠演奏更多的曲子，可以吹出高音“1（哆）”，葫蘆絲的變化拓寬了其音域和適用性。2015年之后又出現(xiàn)了葫蘆絲的一次重大改革，出現(xiàn)了十一孔的葫蘆絲，與九孔葫蘆絲不同的是它的背后增加了兩個(gè)孔，也就是說兩個(gè)拇指都能用上，正面的一共有八個(gè)音孔。這種葫蘆絲又被稱之為雙八度的食指葫蘆絲。已經(jīng)打破了傳統(tǒng)的葫蘆絲的一些作品范疇，也打破了傳統(tǒng)葫蘆絲的固有音域。

三、葫蘆絲進(jìn)入音樂課堂

根據(jù)我們學(xué)生的年齡及其大致上手指手掌的大小，為全校統(tǒng)一樂器，我們選擇的是C大調(diào)七孔葫蘆絲，開展的年級(jí)是小學(xué)三年級(jí)到六年級(jí)。對(duì)于初次接觸葫蘆絲的年級(jí)，我們老師都遵循由淺入深、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜這樣的規(guī)律來教學(xué)，加上學(xué)生不同的年齡階段特點(diǎn)來設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)、重難點(diǎn)等等。我們都知道，任何學(xué)習(xí)都需要有一個(gè)積累的過程，葫蘆絲也不例外，對(duì)于這樣的一個(gè)長(zhǎng)期過程，需要根據(jù)自身特點(diǎn)及學(xué)生特點(diǎn)設(shè)計(jì)教學(xué)的逐級(jí)目標(biāo)。

上課期間運(yùn)用多媒體教學(xué)方式，多媒體教學(xué)進(jìn)入音樂課堂輔助音樂教學(xué)，也使抽象的樂曲變得形象化、直觀化、具體化。不僅彌補(bǔ)課堂教學(xué)枯燥上的不足外，還激發(fā)學(xué)生的興趣愛好，吸引注意力。當(dāng)向?qū)W生介紹識(shí)別葫蘆絲時(shí)，引用了視頻錄像，觀看演出影視來提高興趣。選擇一些經(jīng)典的葫蘆絲民族樂曲讓同學(xué)們欣賞，與流行歌曲結(jié)合的葫蘆絲演出節(jié)目，他們所熟悉的通俗音樂來作比較更是能讓學(xué)生喜歡。

低年級(jí)段的同學(xué)剛接觸到新鮮的東西總會(huì)好奇心很重，為了讓同學(xué)們重視自己的樂器，我們推出一個(gè)保護(hù)雞蛋寶寶的小游戲，看誰保護(hù)的好，同時(shí)給雞蛋寶寶裝飾上自己喜歡的圖案，這是為了讓學(xué)生知道樂器如同自己的雞蛋寶寶，不磕著摔著才可保護(hù)得好。開始學(xué)習(xí)葫蘆絲前，第一個(gè)重點(diǎn)就是在指法上，每次練習(xí)放松自己的手指關(guān)節(jié)，指導(dǎo)學(xué)生放松肩膀，以最輕松的姿勢(shì)手持葫蘆絲，手指要有正確的按孔方式。往往總是有同學(xué)曲指翹指，這些小小的習(xí)慣問題，指導(dǎo)老師在課堂上都會(huì)進(jìn)行預(yù)防與糾正錯(cuò)誤動(dòng)作。通過每次的視頻作業(yè)里，也能及時(shí)發(fā)現(xiàn)指出錯(cuò)誤并矯正。

高年級(jí)段的同學(xué)在掌握基礎(chǔ)后更多的是要加強(qiáng)氣息，在同音沒有連音的情況下用吐音來吹奏，換氣時(shí)調(diào)整呼吸的方式，吹長(zhǎng)音加強(qiáng)氣息在我的課堂是常見的練習(xí)。指法上要熟悉而且靈活變換，長(zhǎng)短音有敏捷的控制能力，在速度上開始有了從慢到快，從快到慢的變換要求，感受自己吹奏出來的旋律有了變化且所帶來漸進(jìn)的美感。

四、小結(jié)

優(yōu)秀的民族音樂作品使人們把自己的命運(yùn)與祖國(guó)的前途和命運(yùn)聯(lián)系在一起，能激發(fā)愛國(guó)主義精神。音樂可以培養(yǎng)民族自尊心，增強(qiáng)民族自豪感;音樂可以給人以真的啟迪、美的陶冶和創(chuàng)造思維的開發(fā)。本文從弘揚(yáng)民族文化、葫蘆絲的變化、葫蘆絲進(jìn)入課堂三個(gè)方面分析，了解多方面內(nèi)容及應(yīng)用策略，能夠意識(shí)到葫蘆絲進(jìn)入課堂該如何進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐。我們的學(xué)生通過欣賞以及吹奏中國(guó)民族樂器——葫蘆絲，更深層次地走近民族音樂的藝術(shù)殿堂，營(yíng)造學(xué)生的藝術(shù)氛圍，激發(fā)學(xué)生的音樂興趣愛好，同時(shí)也奠定了學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的基礎(chǔ)。

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