曲藝創(chuàng)作常見問題及解決策略

王篤蒿

摘 要：曲藝源自民間藝術，其中包含了很多藝術形式，也是一個相對獨立的藝術類別。曲藝隨著時間的流逝，產生了很多受人們歡迎的作品，也展現出了自身獨特的魅力，隨著曲藝在廣受歡迎的同時，也促進了曲藝創(chuàng)作的發(fā)展。但是現代，曲藝的創(chuàng)作層面卻遇到了一些問題。本文從曲藝創(chuàng)作常見問題入手，探討了曲藝創(chuàng)作問題的解決策略，為曲藝創(chuàng)作突破提供參考。

關鍵詞：曲藝 創(chuàng)作 問題 解決策略

曲藝不僅受到地方人們生活特征的影響，也反映地方人民的生活特征，所以從類別、形態(tài)來講，非常多而且繁雜。如北方的皮影戲、南方的評彈，都有自己的特點。但是，從當代的曲藝發(fā)展來看，無論南北曲藝的創(chuàng)新、傳承都呈現出無力的現狀，而且在作品上來看，也比較缺乏流傳廣泛、有影響力的作品，所以受眾群體也在逐漸萎縮。目前，曲藝所面臨的問題，大多是因為曲藝創(chuàng)作方面出現的問題，進而在吸引觀眾方面有所欠缺。

一、曲藝創(chuàng)作常見問題

曲藝來自民間，是廣大勞動人民都非常喜愛的傳統藝術。各種不同類別、形態(tài)的曲藝作品，都能夠從不同方向直觀反應當下社會的狀態(tài)和風貌，滿足廣大勞動人民在精神生活、審美等方面的需求。但就目前來講，曲藝創(chuàng)作當中存在急需解決的問題，而且在創(chuàng)作中也沒有足夠反映當下社會現實，這樣不僅沒有體現出來曲藝的藝術價值，也沒有滿足廣大受眾在審美上的需求。所以，就需要從曲藝創(chuàng)作的真實情況入手，找到曲藝創(chuàng)作的常見問題。

（一）曲藝編劇不足

劇本乃一劇之本，而曲藝編劇正是曲藝劇本的創(chuàng)作者，肩負著曲藝創(chuàng)作的責任。若是想得到更多、更好的作品，就需要足夠的高素質曲藝編劇。目前，曲藝編劇嚴重不足，而且在業(yè)務方面也需要有足夠的提高，在生活中也需要關注生活，讓曲藝編劇創(chuàng)作出來的作品能夠反映生活、社會、現實，否則就會使編劇創(chuàng)作疲軟。

（二）曲藝創(chuàng)作思路滯后

曲藝來源于生活，其創(chuàng)作也非常注重生活，講究從現實當中選題選材，跟隨時代腳步，順應時代潮流。但目前的曲藝創(chuàng)作在思路上相比當下的時代已經滯后，不能將曲藝創(chuàng)作創(chuàng)新與時代相呼應。所以，需要突破曲藝原來守舊的限制，跟隨時代反映當代人們的生活，從而實現曲藝創(chuàng)作創(chuàng)新的落實。

（三）受到新媒體影響

曲藝讓當下電視、電腦、手機端的視頻更豐富，這些視頻平臺也給了曲藝作品、演員們更廣闊的展現平臺，隨之而來的就是曲藝作品的需求量迅速上升，但創(chuàng)作速度跟不上需求量，市場就出現了大量的劣質作品，進而影響曲藝創(chuàng)作。

二、曲藝創(chuàng)作常見問題解決策略

（一）強化曲藝編劇培養(yǎng)

隨著時代的發(fā)展，人才已經成為一個行業(yè)發(fā)展的重要基礎，也是保障相關行業(yè)持續(xù)發(fā)展的動力。就曲藝事業(yè)發(fā)展來講，離不開大量的專業(yè)曲藝編劇人才，只有編劇人才才能為曲藝發(fā)展提供強勁的動力。但曲藝編劇的成長需要過硬的文學素養(yǎng)和功底，不僅要了解國內的文學，還要通曉國外的書籍，同時在清貧的生活中有積極的心態(tài)。曲藝編劇的培養(yǎng)，是需要多個層次的教育實現的，在專業(yè)、職業(yè)領域內的教育培養(yǎng)曲藝編劇，為人才培養(yǎng)打好基礎;重視高等級、層次的曲藝類院校的建立，構建曲藝創(chuàng)作專業(yè)，打造一個曲藝創(chuàng)作人才發(fā)展的專業(yè)化平臺;靈活利用會演、競賽等方式挖掘曲藝創(chuàng)作人才，構建合理的曲藝創(chuàng)作人才的培養(yǎng)、用人機制;有針對性地提升曲藝編劇地位，對曲藝類優(yōu)秀劇本合理設置獎項，給曲藝編劇人才提供合適、專業(yè)的發(fā)展平臺和空間。

（二）堅持守正創(chuàng)新

藝術的發(fā)展和創(chuàng)新，都離不開其原有的傳統，這樣才能在發(fā)展的路上走得遠、走得穩(wěn)，曲藝類藝術同樣如此。藝術原本的傳統就是其本質特征，在發(fā)展過程中必須要堅守、繼承原本的特征，也就是其自身的文化基因。藝術的形成和成長，都是在實踐當中逐漸形成，也逐漸擁有了自身獨特的理論體系和藝術特征，沒有這些文化基因，那么該藝術就不再是其本身。例如，山東琴書如果在演變中成了純音樂，或者沒有了山東方言的特點，成了具有山東特色的歌曲，那山東琴書就不再是山東琴書了。曲藝在發(fā)展創(chuàng)新當中，不僅要守正更要創(chuàng)新，目前有很多曲藝只有有限的經典段子，其他能夠表現當下生活的作品幾乎沒有。也有部分曲藝太過守舊，其形式、內容、音調、服裝一點都不能動，面對一點改變就嚴肅批評，所以創(chuàng)新就逐漸被淹沒。總體來講，曲藝在創(chuàng)作當中要充分掌握其自身文化基因的基礎上，然后再進行相應的創(chuàng)作。

（三）關注當下生活

隨著改革開放，我國人民的生活發(fā)生了巨大的改變，所以曲藝創(chuàng)作要關注、表現當下人們的生活，這樣曲藝才能追上時代的發(fā)展。曲藝作品在其內容上要展現當下社會生活，展現普通百姓的喜怒哀樂，只有普通百姓的命運才是時代的發(fā)聲，這樣才能展現藝術來源于生活，且高于生活。這樣才能在新時代下，滿足新時代人民對藝術審美的需求。

三、結語

曲藝在我國傳統文化當中是一顆明珠。在當下社會發(fā)展當中，只有提倡、重視傳統文化，才能有效地展現曲藝藝術的內在價值，推動我國傳統文化、曲藝藝術的進一步發(fā)展。曲藝藝術的發(fā)展需要更多、更好的作品，要充分重視曲藝編劇在曲藝創(chuàng)新發(fā)展中的重要性，才能為曲藝發(fā)展提供強大的動力。

參考文獻

[1]張旭東，杜加為.源頭活水——談地域文化與曲藝創(chuàng)作[J].曲藝，2019（03）：34—36.