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      夢回唐宋,大雅遺風(fēng)光耀古今

      2020-10-30 10:01余靜寒
      廉政瞭望 2020年9期
      關(guān)鍵詞:楊素丹棱丹棱縣

      余靜寒

      大雅堂傳承者丹楞的千載文脈

      眉山市丹棱縣城南,有一處宋式廟堂、斗拱建筑的建筑群,內(nèi)外流金溢彩,殿堂為紅墻碧瓦,300方詩碑陳列其間。正殿門楣上,鐫刻黃庭堅(jiān)手書大字“大雅堂”。這里承載著丹棱的千載文脈與道德教化。在大雅堂主殿臺階的正前方,矗立著一尊巨型仿青銅鼎。鼎的正面刻有文字:“言天下之事,形四方之風(fēng),謂之雅。雅者,正也,言王政之所由廢興也。政有小大,故有小雅焉,有大雅焉?!币虼耍笱盼幕暮诵募词侨寮业娜蕫叟c忠義。

      北宋時(shí)期,因朝中黨爭謫居黔州(今重慶市彭水縣)的黃庭堅(jiān)想為當(dāng)?shù)馗咐相l(xiāng)親做一些興教化的事,“欲屬奇士而有力者,盡刻杜子美東西川及夔州詩,使大雅之音湮沒而復(fù)盈三巴之耳”。遠(yuǎn)在四川丹棱的名士楊素聞風(fēng)而動,翻山涉水,千里行舟,上門找到黃庭堅(jiān),表示自己愿意修建一座堂屋來保存刻有其書法的石碑。此番誠意打動了黃庭堅(jiān),于是二人相約,三年為期完成此事。

      南安多勝壯江山,白鶴儒林大雅堂

      說到大雅堂,一般人自然會想到“難登大雅之堂”。這個(gè)成語就出自黃庭堅(jiān)的《大雅堂記》,往往用來比喻文藝作品粗俗不堪,難于到達(dá)雅正之人的標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)又可引申為未見過大場面或不配參與大場面者。西南民族大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院教授徐希平認(rèn)為,黃庭堅(jiān)和楊素將廳堂以“大雅”命名,使大雅堂由一個(gè)比喻性詞語變?yōu)闅鈩莼趾氲慕ㄖ?,更由于這客觀具體的物質(zhì)存在,本身承載著無比豐富的文化內(nèi)涵。

      唐肅宗乾元二年(759年),長安秦隴地區(qū)烽火連營,杜甫逃離動亂入蜀,到代宗大歷三年(768年)離開夔州(重慶奉節(jié))出三峽赴湖湘,在四川巴蜀地區(qū)生活了9個(gè)年頭,創(chuàng)作了近900首詩篇。晚唐五代開始,人們提到杜甫,便將其與大雅文化緊密相連,視為大雅文化的嫡傳之人。

      蘇東坡對杜甫推崇備至,指出“古今詩人眾矣,而杜子美為首”。那時(shí)文壇流行西昆體,追求辭藻華麗、脫離實(shí)際。于是,北宋的一大批文人掀起了詩文革新運(yùn)動,蘇東坡的學(xué)生黃庭堅(jiān)沖鋒在前。他潛心研讀了杜甫描寫兩川、夔峽的詩,認(rèn)為這些詩頗“宏遠(yuǎn)雅正”,便萌發(fā)了書寫此詩作雕刻成碑,存放蜀中,供文人墨客、賢達(dá)志士雅賞之意。

      一直以來,仁壽縣黑龍?zhí)端畮斐袚?dān)著滋養(yǎng)全縣人民的重要使命

      承接此活的楊素,將黃庭堅(jiān)書寫的杜甫詩書帶回丹棱,在縣城南側(cè)修了“詩碑堂”,聘請匠人將杜詩雕刻珍藏于此。后來黃庭堅(jiān)被任命為宣德郎,他從戎州出發(fā)到鄂州任職,需經(jīng)險(xiǎn)要的長江三峽。當(dāng)時(shí)盛夏,遇洪水泛濫,水陸不通,黃庭堅(jiān)只好到青神的姑媽家暫居。正是在這一時(shí)期,他為楊素建造的詩碑堂題名為“大雅堂”,并撰寫《大雅堂記》,說:“南安(今丹棱縣)多勝壯江山,白鶴儒林大雅堂?!?/p>

      后來,黃庭堅(jiān)又作《刻杜子美巴蜀詩序》記錄修建大雅堂的事情,詩序中寫到“此西川之盛事,亦使來世知素翁真磊落人也”,對楊素信守承諾與弘揚(yáng)正統(tǒng)詩風(fēng)的行為表示贊賞。

      乾坤萬里眼,時(shí)序百年心

      大雅堂建成之后,歷經(jīng)南宋、元、明各代,又收藏了名家詠大雅堂的詩、詞、文、賦百余件,洋洋灑灑,蔚為可觀。

      明代弘治十年(1497年),一個(gè)叫榮華的巡按御史組織擴(kuò)建了大雅堂,增修了一個(gè)大殿,為杜甫、黃庭堅(jiān)塑像貼金并刻碑紀(jì)念,凡乘轎經(jīng)過此處者,都要下轎步行,虔誠造訪,以示敬意。

      大雅堂屢遭戰(zhàn)亂毀壞,卻不斷有人重建,延續(xù)著千年文脈。如今的大雅堂由丹棱縣委、縣政府按照歷史原貌重建于2011年。

      作家徐康在《重建大雅堂記》里面寫道:“大雅之偉力兮,正得失,動天地,泣鬼神;大雅之奇功兮,美教化,移風(fēng)俗,厚人倫。中華之文化經(jīng)典,大雅兮千秋永存?!边@表明了大雅文化在國家治理、社會穩(wěn)定和人文教化中的重要作用。在大雅精神的感召下,丹棱縣先后涌現(xiàn)出了著名史學(xué)家李燾和著名教育家彭端淑等名人,大雅文化也在丹棱繁衍生根,生生不息。

      “乾坤萬里眼,時(shí)序百年心?!贝笱盘蒙介T門柱上刻著杜甫《春日江村五首》的句聯(lián)。大雅堂距今已逾九百年,在風(fēng)云變幻的歷史長河中幾經(jīng)興廢變遷,但是它所蘊(yùn)含的文化精神卻如同春種秋割、冬盡春來這一自然規(guī)律一樣亙古不變,依然光耀古今。

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