• 
    

    
    

      99热精品在线国产_美女午夜性视频免费_国产精品国产高清国产av_av欧美777_自拍偷自拍亚洲精品老妇_亚洲熟女精品中文字幕_www日本黄色视频网_国产精品野战在线观看 ?

      移動(dòng)互聯(lián)環(huán)境下中國文化課智慧教學(xué)模式研究*

      2020-11-02 13:23:10馬曉娜呂軍
      關(guān)鍵詞:移動(dòng)互聯(lián)智慧教學(xué)中國文化

      馬曉娜 呂軍

      摘 要:文章基于移動(dòng)互聯(lián)技術(shù)與課程建設(shè)相融合的理念,在建構(gòu)主義和聯(lián)通主義學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下,采用翻轉(zhuǎn)課堂形式,設(shè)計(jì)基于來華留學(xué)生《中國文化概覽》課程的交互式智慧教學(xué)模式,打破文化學(xué)習(xí)的時(shí)空限制,實(shí)現(xiàn)課前、課中、課下、課外的無縫銜接,提高文化教學(xué)成效。

      關(guān)鍵詞:移動(dòng)互聯(lián);智慧教學(xué);留學(xué)生;中國文化;智慧平臺(tái)

      中圖分類號(hào):G434? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A? ? ? ? ?文章編號(hào):1673-8454(2020)20-0080-04

      一、引言

      《中國文化概覽》是漢語言專業(yè)本科來華留學(xué)生的一門專業(yè)必修課,是培養(yǎng)外國留學(xué)生漢語能力、跨文化交際能力的骨干核心課程。課程的任務(wù)是以社會(huì)和文化為綱,通過對(duì)不同中國文化專題多方面的系統(tǒng)學(xué)習(xí),使來華留學(xué)生具備一定的中國文化知識(shí),提高他們對(duì)文化差異的敏感性、寬容性和處理文化差異的靈活性,增強(qiáng)其跨文化交際能力,提高留學(xué)生的中國文化素養(yǎng),培養(yǎng)知華友華的國際友人,提升國家軟實(shí)力。習(xí)近平指出:“要傳播中華優(yōu)秀文化,宣介中國發(fā)展變化”,尤其要“發(fā)揮好新興媒體作用”“講好中國故事,傳播好中國聲音”。來華留學(xué)生文化教學(xué)作為中華文化傳播的前沿陣地,在移動(dòng)互聯(lián)的環(huán)境下,采用多媒體技術(shù)、運(yùn)用智慧教學(xué)平臺(tái)講好中國故事、傳播好中國聲音是未來的發(fā)展方向。

      目前國內(nèi)高校來華留學(xué)生文化類課程教學(xué)主要有兩種模式:一種是常規(guī)課堂教學(xué)模式,其容量有限,教師教學(xué)僅限于文化知識(shí)傳授,對(duì)文化觀念和內(nèi)涵的探討無法深入;另一種是線上慕課學(xué)習(xí)模式,教師對(duì)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)監(jiān)控受到局限,而且由于互動(dòng)有限,也很難了解學(xué)生內(nèi)化知識(shí)的過程。

      隨著智能終端、5G網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展,云計(jì)算、人工智能等新技術(shù)與教育教學(xué)的深度融合和廣泛運(yùn)用,學(xué)習(xí)者和教育者接受和傳播信息的方式發(fā)生了巨大的變化,大學(xué)教學(xué)模式也隨之發(fā)生了根本性變革。移動(dòng)互聯(lián)應(yīng)用以其交互化、個(gè)性化、情景化、立體化等特點(diǎn)深受年輕人的青睞[1]。在此形勢下,留學(xué)生教育中文化課教師如何因勢利導(dǎo),充分發(fā)揮移動(dòng)互聯(lián)技術(shù)的優(yōu)勢,進(jìn)行教學(xué)改革和創(chuàng)新值得深入研究。

      2018年教育部《關(guān)于狠抓新時(shí)代全國高等學(xué)校本科教育工作會(huì)議精神落實(shí)的通知》明確指出,要建設(shè)一批有深度、有難度、有挑戰(zhàn)度的“金課”。我校的《中國文化概覽》課程以“金課”建設(shè)為契機(jī),采用翻轉(zhuǎn)課堂形式,結(jié)合智慧教學(xué)理念設(shè)計(jì)交互式智慧教學(xué)模式,充分發(fā)揮移動(dòng)互聯(lián)技術(shù)優(yōu)勢,使其成為傳統(tǒng)教學(xué)模式向移動(dòng)互聯(lián)模式轉(zhuǎn)變的催化劑,帶來了新的課堂變革。

      二、智慧教學(xué)模式設(shè)計(jì)思路和理論基礎(chǔ)

      1.智慧教育

      關(guān)于“智慧教育”的定義,業(yè)內(nèi)普遍認(rèn)同的是祝智庭[2]的觀點(diǎn):智慧教育的真諦就是通過構(gòu)建技術(shù)融合的學(xué)習(xí)環(huán)境(Smart Learning Environments),讓教師能夠施展高效的教學(xué)方法(Smart Pedagogy),讓學(xué)習(xí)者進(jìn)行智慧學(xué)習(xí)(Smart Learning),以獲得適宜的個(gè)性化學(xué)習(xí)服務(wù)和美好的發(fā)展體驗(yàn)。對(duì)教師來說,“智慧教學(xué)”一方面指教師通過充滿智慧的教學(xué)設(shè)計(jì),以培養(yǎng)學(xué)生智慧化的綜合素質(zhì),另一方面主要是與信息時(shí)代相關(guān)的概念,主要是指基于技術(shù)支持的教學(xué),包括智慧平臺(tái)運(yùn)用、智慧課堂組織、智慧教室使用等等。

      2.智慧教學(xué)模式設(shè)計(jì)思路

      由于來華留學(xué)生國別不同,文化背景差異大,語言能力有限,對(duì)內(nèi)容豐富、內(nèi)涵深刻的中華文化的學(xué)習(xí)存在一定的難度。文化課教師更多地要從淺層的知識(shí)文化入手,引導(dǎo)留學(xué)生在感受、探究、反思、體驗(yàn)的過程中逐步了解隱藏于文化現(xiàn)象、文化習(xí)俗背后的深層文化觀念,最后達(dá)到理解并認(rèn)同中華文化的目標(biāo)。

      根據(jù)留學(xué)生文化學(xué)習(xí)的特點(diǎn),基于中國文化課程不同章節(jié)主題,我們?cè)O(shè)計(jì)了相互獨(dú)立又兼顧課程體系的知識(shí)點(diǎn)微課,將微課視頻、文本等資料導(dǎo)入智慧教學(xué)平臺(tái),讓學(xué)生進(jìn)行課前的自主學(xué)習(xí)和測試建構(gòu)文化知識(shí)體系,在對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)分析的基礎(chǔ)上,以不同類型的文化任務(wù)為導(dǎo)向,通過智慧教學(xué)工具在線下智慧教室進(jìn)行智慧課堂的有效互動(dòng),解決重難點(diǎn)問題,聯(lián)通課內(nèi)外,同時(shí)以課下的作業(yè)推送、資料拓展和成果展示等完成學(xué)生過程性學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)和考核評(píng)估。如圖1所示。

      整個(gè)設(shè)計(jì)跨越課堂邊界,有效打通課內(nèi)課外,實(shí)現(xiàn)師生雙向互動(dòng),拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)空。平臺(tái)上的學(xué)習(xí)資料可以讓學(xué)生反復(fù)不限次學(xué)習(xí),直至達(dá)到最好效果。移動(dòng)終端加上互聯(lián)網(wǎng),對(duì)留學(xué)生來說,即使回國也可以隨時(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)。

      3.理論基礎(chǔ)

      (1)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

      建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心,學(xué)生是知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者,而不是外界刺激的被動(dòng)接受者;教師是教學(xué)過程的組織者、指導(dǎo)者、意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者,而不是知識(shí)的傳授者、灌輸者。教師利用情境、協(xié)作、會(huì)話等學(xué)習(xí)環(huán)境要素充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和首創(chuàng)精神,使學(xué)生有效實(shí)現(xiàn)對(duì)當(dāng)前所學(xué)知識(shí)意義建構(gòu)的目的[3]。

      智慧教學(xué)模式通過建構(gòu)開放性的學(xué)習(xí)環(huán)境,將新的文化知識(shí)同化、順應(yīng)至已有知識(shí)框架內(nèi),實(shí)現(xiàn)新舊知識(shí)的更新與重建。移動(dòng)互聯(lián)技術(shù)及智慧教學(xué)平臺(tái)不再是幫助教師傳授知識(shí)的手段、方法,而是用來創(chuàng)設(shè)情境、進(jìn)行協(xié)作學(xué)習(xí)和會(huì)話交流,即作為學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、協(xié)作式探索的認(rèn)知工具。在這一理論指導(dǎo)下,教師成了學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)建者、學(xué)生學(xué)習(xí)過程的引導(dǎo)者、學(xué)習(xí)活動(dòng)的意義建構(gòu)者。

      (2)聯(lián)通主義學(xué)習(xí)理論

      聯(lián)通主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為,知識(shí)是一種網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象[4],學(xué)習(xí)即連接的建立和網(wǎng)絡(luò)的形成。網(wǎng)絡(luò)中的知識(shí)不是靠一個(gè)實(shí)體傳遞到另一個(gè)實(shí)體的過程中產(chǎn)生的,而是在交互中生成的。交互是聯(lián)通主義學(xué)習(xí)的核心和關(guān)鍵。基于這一理論,學(xué)習(xí)不再是一個(gè)人的活動(dòng),而是一個(gè)連接專門節(jié)點(diǎn)和信息源的過程,它提倡基于技術(shù)中介、在與環(huán)境的聯(lián)結(jié)中學(xué)習(xí)。教師和學(xué)習(xí)者通過網(wǎng)絡(luò)中持續(xù)不斷的交互生成課程內(nèi)容。交互的范圍很廣,包括學(xué)習(xí)者與資源、學(xué)習(xí)者與促學(xué)者、學(xué)習(xí)者與其他學(xué)習(xí)者的交互[5]。智慧教學(xué)模式的設(shè)計(jì)思路基于網(wǎng)絡(luò)、平臺(tái)和移動(dòng)終端,完全實(shí)現(xiàn)了即時(shí)的連接和交互。

      三、智慧教學(xué)模式構(gòu)建——交互式智慧教學(xué)模式設(shè)計(jì)

      1.中國文化課程智慧教學(xué)模式具體設(shè)計(jì)

      基于目前存在的文化類課程課時(shí)少、課堂教學(xué)模式單一、學(xué)生文化背景差異較大等問題,我們充分運(yùn)用移動(dòng)互聯(lián)技術(shù)優(yōu)勢,結(jié)合建構(gòu)主義和聯(lián)通主義學(xué)習(xí)理論,在熟練掌握智慧教學(xué)平臺(tái)運(yùn)用的基礎(chǔ)上,結(jié)合智慧課堂的教學(xué)工具,在智慧教室展開實(shí)際教學(xué)活動(dòng),構(gòu)建了一個(gè)“線上線下一體化,課內(nèi)課外系統(tǒng)化(聯(lián)通化),評(píng)價(jià)反饋多維化,交流互動(dòng)即時(shí)化”的智慧教學(xué)模式,如圖2所示。整個(gè)智慧教學(xué)模式分為教師端和學(xué)生端兩個(gè)主體部分,教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)都是互動(dòng)展開,主要包括課前、課中、課后、課外四個(gè)部分。

      課前階段,教師將每章節(jié)的文化知識(shí)解構(gòu)為不同的知識(shí)點(diǎn),錄制知識(shí)點(diǎn)微課視頻并上傳電腦端平臺(tái),設(shè)計(jì)課前導(dǎo)學(xué)單引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課前平臺(tái)自主學(xué)習(xí)。學(xué)生根據(jù)導(dǎo)學(xué)安排,用移動(dòng)學(xué)習(xí)端完成學(xué)習(xí)任務(wù)點(diǎn)和相關(guān)測試,形成課前學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)。

      課中階段,教師根據(jù)平臺(tái)記錄的學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)明確重難點(diǎn),進(jìn)行針對(duì)性的教學(xué)設(shè)計(jì),深化教學(xué)內(nèi)容。同時(shí),運(yùn)用智慧教學(xué)工具組織學(xué)生運(yùn)用移動(dòng)端積極參與課堂,如“簽到、答題、主題討論、搶答、問卷、分組、評(píng)分、彈幕”等多種方式調(diào)動(dòng)學(xué)生,進(jìn)行知識(shí)的內(nèi)化和鞏固。學(xué)生根據(jù)任務(wù)安排,在小組活動(dòng)基礎(chǔ)上進(jìn)行合作學(xué)習(xí)、探究式學(xué)習(xí),重構(gòu)知識(shí)框架。

      課后階段,教師在平臺(tái)推送作業(yè)、測試、閱讀等任務(wù),進(jìn)行課堂教學(xué)的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)和內(nèi)容拓展,學(xué)生通過平臺(tái)在線提交自測題和作業(yè)。另外,教師在平臺(tái)討論區(qū)通過移動(dòng)學(xué)習(xí)端與學(xué)生積極互動(dòng),促進(jìn)知識(shí)內(nèi)化,在分析數(shù)據(jù)基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化學(xué)習(xí)指導(dǎo),實(shí)施精準(zhǔn)教學(xué)。

      課外階段,結(jié)合文化課課型特點(diǎn),在文化產(chǎn)品、文化習(xí)俗、文化觀念三個(gè)層面探討的基礎(chǔ)上,組織文化體驗(yàn)、文化主題解讀等形式各異的活動(dòng)任務(wù),將課內(nèi)課外聯(lián)通起來,并進(jìn)行多維度的評(píng)價(jià)和反饋。

      2.智慧教學(xué)模式的支撐環(huán)境

      要實(shí)現(xiàn)智慧教學(xué)模式,必須有相應(yīng)的支撐環(huán)境,包括智慧教學(xué)平臺(tái)、智慧教學(xué)工具以及智慧教室。

      (1)智慧教學(xué)平臺(tái)

      經(jīng)過近些年的發(fā)展,從技術(shù)化平臺(tái)逐漸發(fā)展成智能化平臺(tái)[6]。其教育云平臺(tái)由微課制作應(yīng)用、資源管理服務(wù)、數(shù)據(jù)分析評(píng)價(jià)、教學(xué)全過程管理等各個(gè)部分組成;而相應(yīng)的移動(dòng)互聯(lián)終端包括教師端、學(xué)生端等工具,可以進(jìn)行覆蓋課前、課中、課后全過程的師生、生生之間的交流互動(dòng)。

      (2)智慧教學(xué)工具

      這里指的是基于課堂教學(xué)的師生互動(dòng)工具,包括平臺(tái)系統(tǒng)自帶的互動(dòng)工具及其他移動(dòng)互聯(lián)類交流工具。形式各異、新穎有趣的教學(xué)工具的使用無疑會(huì)大大提高學(xué)生的課內(nèi)外參與度,也有利于教師對(duì)教學(xué)效果的實(shí)時(shí)監(jiān)測。

      (3)智慧教室

      智慧是一種典型的智慧學(xué)習(xí)環(huán)境平臺(tái),是多媒體教師和網(wǎng)絡(luò)教室的高端形態(tài),它是借助物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、云計(jì)算技術(shù)和智能技術(shù)等構(gòu)建起來的新型教室[6]。通過智慧教室各類智能裝備更立體化呈現(xiàn)文化教學(xué)內(nèi)容,獲取有效的學(xué)習(xí)資源,將平臺(tái)、移動(dòng)終端聯(lián)通起來,實(shí)現(xiàn)虛擬現(xiàn)實(shí)一體化的全場景教學(xué)應(yīng)用,促進(jìn)個(gè)性化、開放式學(xué)習(xí)。

      四、中華文化智慧教學(xué)模式實(shí)例分析

      1.“絲綢之路”教學(xué)實(shí)例設(shè)計(jì)

      在中華文化智慧教學(xué)模式下,本研究進(jìn)行了一學(xué)期的教學(xué)實(shí)踐。現(xiàn)選用《中國文化概覽》課程第四章“絲綢之路”進(jìn)行實(shí)例分析。具體設(shè)計(jì)及過程如圖3所示。

      2.“絲綢之路”教學(xué)實(shí)例分析

      教師將本章節(jié)文化知識(shí)解構(gòu)為四個(gè)知識(shí)點(diǎn):①中國——絲國的歷史;②張騫與絲綢之路;③魅力絲路;④新絲路——一帶一路。

      課前錄制前四個(gè)知識(shí)點(diǎn)微課視頻(共約25分鐘)上傳到智慧教學(xué)平臺(tái),作為任務(wù)點(diǎn)供學(xué)生自主學(xué)習(xí)。學(xué)生在導(dǎo)學(xué)單指引下完成文化知識(shí)學(xué)習(xí),進(jìn)行學(xué)習(xí)內(nèi)容測試,參與平臺(tái)討論:古絲綢之路開通有什么歷史意義?并完成與知識(shí)文化學(xué)習(xí)相關(guān)的探究型任務(wù),包括絲路旅游路線設(shè)計(jì)、旅游明信片設(shè)計(jì)、絲路圖片配絲路詩詞;言語技能訓(xùn)練設(shè)計(jì)“張騫使者與絲路國家官員對(duì)話”。通過視頻、圖片及文字資料創(chuàng)設(shè)情境,建構(gòu)開放性的學(xué)習(xí)環(huán)境,將各知識(shí)點(diǎn)聯(lián)通起來,使學(xué)生在課前就完成相應(yīng)的文化知識(shí)儲(chǔ)備,提高文化認(rèn)同意識(shí)。同時(shí),學(xué)習(xí)平臺(tái)上的預(yù)習(xí)數(shù)據(jù)給教師課堂教學(xué)設(shè)計(jì)、重難點(diǎn)安排提供了依據(jù)。

      課中智慧教室環(huán)境中,通過智慧教學(xué)工具的靈活使用和分組活動(dòng)進(jìn)行小組協(xié)作學(xué)習(xí),以智慧教室實(shí)時(shí)投屏進(jìn)行任務(wù)展示,運(yùn)用“評(píng)分”工具功能進(jìn)行教師評(píng)價(jià)、學(xué)生互評(píng)等環(huán)節(jié),最大限度調(diào)動(dòng)學(xué)生的課堂參與度,在充分把握絲路歷史文化知識(shí)的基礎(chǔ)上,探討絲路的發(fā)展以及新舊絲路所體現(xiàn)出來的中國文化特質(zhì)——“和”文化和開放型文化。另外,運(yùn)用投票、問卷、評(píng)分等工具功能進(jìn)行不同文化特質(zhì)的對(duì)比分析。最后,來自各國包括絲路沿線國家的留學(xué)生結(jié)合自身實(shí)際,講述“我與一帶一路”的故事,在不斷的交互和聯(lián)結(jié)中完成認(rèn)知能力的提升和言語技能的訓(xùn)練。

      課后學(xué)生完成平臺(tái)推送的作業(yè),參與討論:“一帶一路”倡議下,我能做些什么?課外,在分組安排下,運(yùn)用“數(shù)字敦煌”3D-VR虛擬現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)進(jìn)行敦煌壁畫文化交流的分析,并創(chuàng)作以絲路為主題的穿越劇。教師通過平臺(tái)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)掌握學(xué)生知識(shí)點(diǎn)學(xué)習(xí)情況、測驗(yàn)和作業(yè)結(jié)果、課堂互動(dòng)數(shù)據(jù)記錄等完成對(duì)學(xué)生的全景式分析,進(jìn)行個(gè)性化指導(dǎo)和針對(duì)性學(xué)習(xí)資料的精準(zhǔn)推送。

      3.智慧教學(xué)模式之“智慧”

      我們認(rèn)為教學(xué)模式設(shè)計(jì)中“智慧”主要包括以下幾個(gè)層面:①課前智慧平臺(tái)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的數(shù)據(jù)化。學(xué)生課前線上智慧教學(xué)平臺(tái)精準(zhǔn)的學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)直接為教師教學(xué)決策提供依據(jù)。②課中智慧手段師生互動(dòng)的多樣化。課中互動(dòng)智慧教學(xué)工具的合理運(yùn)用激活課堂,助力構(gòu)建活潑有效的課堂教學(xué)環(huán)境。③課下即時(shí)評(píng)價(jià)反饋的智能化?;诳梢暬?、直觀化的大數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì),對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)反饋進(jìn)行分析,展開精準(zhǔn)化、智能化個(gè)性任務(wù)推送??傮w上看,實(shí)現(xiàn)了文化類課程教學(xué)“知識(shí)探究、能力建設(shè)、素質(zhì)培養(yǎng)和價(jià)值引領(lǐng)”一體化的課程目標(biāo)。

      五、總結(jié)與展望

      信息化、智能化發(fā)展促進(jìn)了傳統(tǒng)課堂向智慧課堂的轉(zhuǎn)變,對(duì)智慧教學(xué)模式的探索在全國各大高校逐步興起。樹立“智慧教學(xué)觀”“智慧學(xué)習(xí)觀”,優(yōu)化智慧教學(xué)內(nèi)容與方法,形成具有學(xué)科特色的智慧教學(xué)體系,建立科學(xué)的智慧學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)體系,培養(yǎng)有正確價(jià)值取向、有自主學(xué)習(xí)能力和思辨能力的智慧型人才是大勢所趨。在來華留學(xué)生教育領(lǐng)域,教師不斷創(chuàng)新文化教學(xué)模式,充分利用移動(dòng)互聯(lián)技術(shù),打破時(shí)空限制;學(xué)生也逐步創(chuàng)新學(xué)習(xí)模式,提高自主學(xué)習(xí)能力和文化探究能力,將中國文化內(nèi)化到自身知識(shí)體系內(nèi),在文化對(duì)比中提升跨文化交際能力。

      當(dāng)然,智慧教育需要整合多方資源,智慧教學(xué)模式在高校教學(xué)中的深入應(yīng)用,還需要更多研究者和實(shí)踐者的加入,模式的理論研究還需要在實(shí)踐中不斷進(jìn)行檢驗(yàn)和完善。文化類課程的智慧教學(xué)模式還需要更多的實(shí)證研究和分析,通過更深入的數(shù)據(jù)分析和統(tǒng)計(jì),在理論性、科學(xué)性、應(yīng)用性上下功夫。

      參考文獻(xiàn):

      [1]周云.移動(dòng)互聯(lián)視域下的大學(xué)英語智慧教學(xué)模式研究[J].現(xiàn)代教育技術(shù),2016,26(12):79-85.

      [2]祝智庭.智慧教育新發(fā)展:從翻轉(zhuǎn)課堂到智慧課堂及智慧學(xué)習(xí)空間[J].開放教育研究,2016,22(1):18-26+49.

      [3]何克抗.建構(gòu)主義的教學(xué)模式、教學(xué)方法與教學(xué)設(shè)計(jì)[J].北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),1997(5):74-81.

      [4]Downes,S.Connectivism and Connective Knowledge: essays on meaning and learning networks[DB/OL].http://www.downes.ca/?les/books/Con- nective_Knowl- edge- 19May2012.pdf.

      [5]王志軍,陳麗.聯(lián)通主義:互聯(lián)網(wǎng)+教育的本體論[J].中國遠(yuǎn)程教育,2019(8):1-9.

      [6]劉邦奇.智慧課堂的發(fā)展、平臺(tái)架構(gòu)與應(yīng)用設(shè)計(jì)

      ——從智慧課堂1.0到智慧課堂3.0[J].現(xiàn)代教育技術(shù),2019,29(3):18-24.

      (編輯:魯利瑞)

      猜你喜歡
      移動(dòng)互聯(lián)智慧教學(xué)中國文化
      從百度“神燈搜索”看課堂教育教學(xué)的變革
      基于智慧教學(xué)理念的翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)流程與互動(dòng)系統(tǒng)設(shè)計(jì)
      場景傳播視閾下的網(wǎng)絡(luò)直播探析
      新聞界(2016年15期)2016-12-20 09:46:44
      移動(dòng)互聯(lián)開發(fā)的教學(xué)資源庫的建設(shè)研究
      智慧校園關(guān)鍵技術(shù)分析與研究
      后現(xiàn)代主義對(duì)中國文化的影響
      動(dòng)漫電影中的中國元素研究
      淺析漢風(fēng)壺與中國文化
      淺析當(dāng)代形式下中國文化在德國的影響及滲透
      移動(dòng)互聯(lián)應(yīng)用課程教學(xué)現(xiàn)狀與探索
      軟件工程(2016年8期)2016-10-25 16:01:03
      丽水市| 托克逊县| 西平县| 和林格尔县| 衡山县| 海门市| 那坡县| 鸡西市| 连城县| 冷水江市| 会昌县| 海丰县| 武川县| 平陆县| 西丰县| 通化市| 和林格尔县| 高邑县| 房山区| 宜兰市| 广平县| 罗城| 西盟| 九龙城区| 托克逊县| 泸溪县| 江城| 疏勒县| 犍为县| 上饶市| 安溪县| 崇文区| 广元市| 江都市| 伊宁县| 西林县| 洞口县| 呈贡县| 沛县| 宾川县| 信丰县|