試論優(yōu)化小學(xué)德育教育的有效途徑

摘要：道德教育既是提高學(xué)生整體素質(zhì)的重要組成部分，又是素質(zhì)教育的主要內(nèi)容之一?；鶎拥赖陆逃菍W(xué)生道德和行為發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，通過推進(jìn)新的課程改革，可以將基礎(chǔ)德育與學(xué)校、社會(huì)和家庭教育資源相結(jié)合，以利用不同組織來促進(jìn)學(xué)生德育的發(fā)展。。

關(guān)鍵詞：優(yōu)化小學(xué)德育教育;優(yōu)化德育教育的有效途徑

德育作為小學(xué)生素質(zhì)教育的重要組成部分，在傳承中華文化和教育政治素養(yǎng)方面發(fā)揮著非常重要的作用。但是，隨著時(shí)間的流逝，小學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)也在不斷變化，這對(duì)道德基層教育提出了更高的要求。為了充分教育學(xué)生的道德、智力、身體、審美和工作發(fā)展，學(xué)校和教師需要不斷努力，在言行上充分發(fā)揮教師的作用。進(jìn)一步滲透課堂教學(xué)，促進(jìn)基礎(chǔ)教育，有效提高教育影響力。

一、優(yōu)化基礎(chǔ)德育的重要性

加強(qiáng)小學(xué)德育教育工作，對(duì)我國(guó)的民族文化遺產(chǎn)傳承具有重要意義。德育教育不僅與發(fā)展小學(xué)生的學(xué)習(xí)能力有關(guān)，還與促進(jìn)小學(xué)生的“三個(gè)觀點(diǎn)”（價(jià)值觀、生活觀和世界觀）的形成有關(guān)。當(dāng)今許多人缺乏對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注。因此，教師應(yīng)幫助小學(xué)生識(shí)別正確的傳統(tǒng)文化觀念，將德育滲透到基層教育中，并將歷史納入基層教育，以促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。

二.用能力和政治誠(chéng)信教育學(xué)生

在深化新課程改革中，應(yīng)鼓勵(lì)小學(xué)生全面發(fā)展。德育在小學(xué)生的全面發(fā)展中起著關(guān)鍵作用。小學(xué)階段是學(xué)生道德意識(shí)發(fā)展中的關(guān)鍵階段。因此，小學(xué)教師需要不斷加強(qiáng)他們的道德教育，同時(shí)鼓勵(lì)提高小學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。道德品格是一個(gè)人格魅力的代表，具有高道德素養(yǎng)的人才會(huì)被社會(huì)認(rèn)可。只有這樣，學(xué)生才有更大的發(fā)展機(jī)會(huì)。

三、當(dāng)前小學(xué)教育中的德育問題

學(xué)生們思想活躍，充滿活力。但是由于小學(xué)生對(duì)周邊成長(zhǎng)環(huán)境認(rèn)知有限，所以很難形成對(duì)與錯(cuò)的正確觀念。在成長(zhǎng)過程中，小學(xué)生經(jīng)常依靠自己的主觀判斷對(duì)與錯(cuò)，小學(xué)生的生活環(huán)境是對(duì)未知事物的探索。在很多情況下，小學(xué)生的道德教育是單方面的。對(duì)學(xué)生的德育工作只著眼于營(yíng)造氛圍，很少讓學(xué)生與現(xiàn)實(shí)相處。結(jié)果，學(xué)生對(duì)德育教育沒有很大的興趣。因此，為了有效地對(duì)小學(xué)生進(jìn)行道德教育，教師應(yīng)對(duì)這些具體問題進(jìn)行具體分析，然后制定有效的策略。

四、一位好教師的榜樣作用

在學(xué)生成長(zhǎng)的過程中，父母是學(xué)生的第一教師，而學(xué)校教師是學(xué)生的第二教師，教師的教學(xué)方法都會(huì)直接影響小學(xué)生的發(fā)展。因此，在教學(xué)過程中，教師必須首先提高素質(zhì)、規(guī)范行為，積極努力成為學(xué)生的好榜樣。同時(shí)，教師應(yīng)注意通過實(shí)際的教學(xué)工作提高自我，使用正確的方法教育學(xué)生。

師生相處的時(shí)間要比學(xué)生和父母相處的時(shí)間長(zhǎng)。因此，相比之下，老師對(duì)學(xué)生的影響更大。老師的日常行為和語言可能會(huì)對(duì)小學(xué)生的性格和思維產(chǎn)生重大影響。因此，教師需要準(zhǔn)確地找到自己的位置，以便與小學(xué)生成為朋友，始終傾聽真實(shí)的學(xué)生想法，將其融入真實(shí)的學(xué)生生活中。

五、加強(qiáng)學(xué)生心理健康的發(fā)展，養(yǎng)成良好的課堂作風(fēng)和學(xué)習(xí)作風(fēng)

為了鼓勵(lì)學(xué)生形成堅(jiān)強(qiáng)的人格并樹立正確的三種觀點(diǎn)，每位德育教師都需要與學(xué)生進(jìn)行認(rèn)真的溝通。教師應(yīng)在思想上引導(dǎo)學(xué)生形成良好的思想其次，鼓勵(lì)學(xué)生之間大膽的、健康的交流，形成良好的課堂風(fēng)格和學(xué)習(xí)習(xí)慣。例如，在“紅色披肩”部分的漢語教學(xué)中，德育老師可以利用這一機(jī)會(huì)，幫助學(xué)生從意識(shí)形態(tài)層面正確地理解紅色圍巾，采取措施使小學(xué)生能夠進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)。鼓勵(lì)學(xué)生在生活中幫助祖父做簡(jiǎn)單的家務(wù)、幫助祖母推輪椅、清理垃圾和果皮、遵守交通規(guī)則等，讓學(xué)生親身體驗(yàn)紅色披肩的含義。

六、創(chuàng)建凝聚力班集體

在建立具有凝聚力的班集體時(shí)，教師應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)，要求學(xué)生提出在教室管理過程中可能會(huì)出現(xiàn)的問題，并鼓勵(lì)學(xué)生提出相應(yīng)的解決方法去解決問題，采取這種方法來滿足學(xué)生的士氣。進(jìn)一步加強(qiáng)課堂民主，為學(xué)生的德育創(chuàng)造良好的平臺(tái)，這種方法可以幫助學(xué)生更好地調(diào)節(jié)自己在日常生活和學(xué)習(xí)中的行為。同樣，這種方法也有助于加強(qiáng)師生之間的關(guān)系，有助于增加學(xué)生對(duì)德育監(jiān)獄的接受程度。

七、借助課外實(shí)踐活動(dòng)滲透德育教學(xué)

過去，為了增加學(xué)生的入學(xué)率，學(xué)校開設(shè)了大量的文化課程，大多數(shù)實(shí)踐課程被其他教師占用，學(xué)生很少學(xué)習(xí)道德教育。針對(duì)這種情況，學(xué)校應(yīng)定期組織內(nèi)部和外部實(shí)踐活動(dòng)。例如，教師可以組織所有在校學(xué)生在獨(dú)立的會(huì)議上舉行語言競(jìng)賽或關(guān)于道德教育的討論，以便學(xué)生可以充分理解什么是道德教育。加深他們對(duì)德育的理解。此外，學(xué)校還可以組織一些課外活動(dòng)。例如在植樹節(jié)期間帶學(xué)生到周圍的公園進(jìn)行植樹活動(dòng)，讓學(xué)生深刻了解在植樹方面的重要性;在周六日，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生清理道路上的雜物和學(xué)校周圍墻壁上的廣告，讓學(xué)生在日常生活中注意自己的行為，養(yǎng)成不亂扔垃圾的良好習(xí)慣。學(xué)校還可以不定期組織學(xué)生到養(yǎng)老院，給老人講故事、為老年人唱兒歌，增強(qiáng)學(xué)生加照顧他人的能力，提升尊重老人的思想。

總而言之，小學(xué)階段是學(xué)生生活中非常重要的位置。學(xué)校和教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的德育工作，幫助他們正確認(rèn)識(shí)德育的概念，并在教學(xué)中融入講課內(nèi)容，與德育教育相結(jié)合，提高學(xué)生的知識(shí)和思想道德素質(zhì)，以完成新課程改革的教學(xué)任務(wù)。

參考文獻(xiàn)：

[1]常志霞.淺談提高農(nóng)村小學(xué)德育教育有效性的途徑[J].學(xué)周刊，2015（27）：89.

[2]信桂華.德育為首，文化先行——淺談小學(xué)德育教育的方法與途徑[J].中國(guó)校外教育，2015（13）：172.

[3]高星寒.大愛無聲 潤(rùn)物無形——小學(xué)德育教育之我見[J].才智，2013（20）：102-103.

廣東省羅定市黎少鎮(zhèn)中心小學(xué)?黃潔玲