以新時(shí)代美育精神優(yōu)化小學(xué)美術(shù)課程的教學(xué)策略

摘要：隨著我國整體經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的持續(xù)提升，以及廣大人民生活水平的普遍提高，社會各個(gè)群體對小學(xué)生教育問題的重視程度不斷提升，這對小學(xué)教育提出了更高的要求。小學(xué)美術(shù)科目作為培養(yǎng)小學(xué)生審美水平的學(xué)科，其中對小學(xué)生世界觀、人生觀及價(jià)值觀的塑造做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。小學(xué)教育需要秉持新時(shí)代美育精神的要求，進(jìn)一步調(diào)整小學(xué)美術(shù)科目的課程內(nèi)容及教學(xué)方法，采取多種措施提升小學(xué)美術(shù)科目的教學(xué)效果。本文剖析當(dāng)前小學(xué)美術(shù)課程教學(xué)存在的主要問題，進(jìn)而提出相關(guān)優(yōu)化調(diào)整建議。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代 美育精神 小學(xué)美術(shù)

小學(xué)美術(shù)科目作為培養(yǎng)小學(xué)生審美水平，陶冶小學(xué)生情操的關(guān)鍵學(xué)科，影響著小學(xué)生的健康發(fā)展，需要給予積極關(guān)注。

一、當(dāng)前小學(xué)美術(shù)課程教學(xué)中存在的主要問題

（一）整體重視程度不足

當(dāng)前小學(xué)普遍都開設(shè)了美術(shù)科目，然而無論是從學(xué)校層面還是從家長層面，并未能給予小學(xué)美術(shù)科目應(yīng)有的關(guān)注及重視，也未能認(rèn)識到小學(xué)美術(shù)科目對于小學(xué)生綜合素質(zhì)及專業(yè)素養(yǎng)提升帶來的積極作用。從具體表現(xiàn)來看，學(xué)校對于美術(shù)科目的課時(shí)設(shè)置明顯不足，普遍以每周一堂課的頻率安排美術(shù)科目，有時(shí)還會刻意占用美術(shù)科目本就緊缺的教學(xué)時(shí)間，而進(jìn)行其他應(yīng)試科目的教學(xué)，存在比較突出的浮于表面的應(yīng)付狀態(tài)，這與小學(xué)美術(shù)科目并不是重要應(yīng)試性科目有很大關(guān)系。這種不重視的氛圍非常不利于小學(xué)美術(shù)科目教學(xué)工作的具體開展。

（二）師資力量薄弱

從小學(xué)的具體教學(xué)過程來看，教師對于教學(xué)效率及教學(xué)效果的整體把控具有至關(guān)重要的作用，可以說小學(xué)教師的綜合素質(zhì)在很大程度上決定著小學(xué)生對美術(shù)教學(xué)內(nèi)容的理解和掌握程度。當(dāng)前小學(xué)對美術(shù)教師的配備整體偏低，美術(shù)教師往往一人統(tǒng)籌兼顧各個(gè)班級美術(shù)科目所涉及的相關(guān)教學(xué)事務(wù)。有些學(xué)校甚至以兼職方式安排美術(shù)教師，這就從源頭上決定了小學(xué)美術(shù)科目的實(shí)際教學(xué)效率及效果很難達(dá)到預(yù)期，即使是現(xiàn)有的少數(shù)小學(xué)美術(shù)教師，其專業(yè)水平也存在較大的提升空間。

（三）教學(xué)方式傳統(tǒng)

從美術(shù)科目的核心本質(zhì)來看，其完全不同于語、數(shù)、外這種應(yīng)試型的科目，無法通過簡單適用的單向信息傳輸推進(jìn)實(shí)際教學(xué)過程，需要采取多維度、多層次、多樣化的教學(xué)方法，著眼于提升小學(xué)生對美術(shù)科目的直觀感受，唯有如此才能真正保證美術(shù)科目的實(shí)際教學(xué)效果。而小學(xué)美術(shù)科目除了具有美術(shù)科目的原有屬性之外，還需要充分考慮小學(xué)生的特征，從學(xué)生學(xué)習(xí)的核心訴求出發(fā)，采取他們能夠且愿意接受的方式開展實(shí)際教學(xué)。然而，當(dāng)前小學(xué)校在美術(shù)教學(xué)過程中普遍傾向于采取傳統(tǒng)常規(guī)的教學(xué)方法，長此以往，則不利于小學(xué)生的全方位發(fā)展。

二、以新時(shí)代美育精神優(yōu)化小學(xué)美術(shù)課程的教學(xué)策略

（一）夯實(shí)美術(shù)教學(xué)善美導(dǎo)向

小學(xué)生并沒有脫離家庭及學(xué)校的保護(hù)，也沒有切身感受到社會的復(fù)雜多變，這也就使得小學(xué)生還未能建立起相對完備的善惡認(rèn)知體系。學(xué)校通過美育精神開展美術(shù)科目的教學(xué)，能夠積極引導(dǎo)小學(xué)生以真善美的眼光看待這個(gè)世界，教會小學(xué)生什么是美及如何發(fā)現(xiàn)美，建立小學(xué)美術(shù)科目的善美導(dǎo)向。這不僅是單純聚焦于小學(xué)美術(shù)科目所涉及的教學(xué)內(nèi)容，還選擇跳出小學(xué)美術(shù)科目教學(xué)內(nèi)容的框架性束縛，站在小學(xué)生未來長期健康發(fā)展的維度進(jìn)行統(tǒng)籌把控。在人的少年時(shí)期埋下善美的種子，對于他們今后的發(fā)展具有至關(guān)重要的作用，有利于小學(xué)生積極快速地融入社會并做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。例如在講述《大樹的故事》課程時(shí)，教師通過積極引導(dǎo)小學(xué)生以關(guān)愛的心態(tài)看待大自然中的一草一木，使其在不知不覺中建立起善待自然、愛護(hù)自然的善美心理。

（二）注重塑造積極向上的價(jià)值觀念

當(dāng)前我國社會各領(lǐng)域?qū)τ谌瞬诺幕疽笫堑虏偶鎮(zhèn)湟缘聻橄鹊暮诵睦砟?，而?yōu)秀品德素養(yǎng)的形成有賴于相對科學(xué)合理的世界觀、人生觀及價(jià)值觀的確立。小學(xué)生的身心正處于快速成長發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，其世界觀、人生觀及價(jià)值觀的確立也處于探索和梳理過程當(dāng)中，并未形成相對固定的價(jià)值觀體系。學(xué)校需要盡量采取多種措施確保小學(xué)生逐步形成相對穩(wěn)定且積極向上的世界觀、人生觀及價(jià)值觀，為他們的健康發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。學(xué)校通過在美術(shù)科目實(shí)際教學(xué)過程中所秉持的美育精神，能夠?qū)τ谛W(xué)生積極向上的整體價(jià)值觀念的塑造起到事半功倍的作用，能夠通過直觀可視的方式幫助小學(xué)生建立起具有普適性的正誤判斷標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)而指導(dǎo)小學(xué)生在日常學(xué)習(xí)生活中積極約束自身的不當(dāng)行為，例如在《人民藝術(shù)家齊白石》這一課的實(shí)際教學(xué)中，通過對《螃蟹圖》相關(guān)事件背景進(jìn)行翔實(shí)的闡述，幫助小學(xué)生搞清楚整個(gè)事件的來龍去脈，進(jìn)而讓小學(xué)生對于藝術(shù)家積極向上的價(jià)值觀念產(chǎn)生欽佩之感，反過來促進(jìn)自身積極向上價(jià)值觀念的形成。

（三）持續(xù)提升美術(shù)教學(xué)生活氣息

藝術(shù)來源于生活并高于生活，真正來源于生活的藝術(shù)才能蘊(yùn)含真情實(shí)感，也才能引起社會不同群體的共鳴及認(rèn)可，完全虛構(gòu)的藝術(shù)由于不具備牢固根基，往往曇花一現(xiàn)。這種核心理念在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中同樣適用，學(xué)校通過在美術(shù)科目實(shí)際教學(xué)過程中秉持美育精神，能夠明顯提升美術(shù)科目實(shí)際教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的緊密貼合程度，大大增加美術(shù)科目實(shí)際教學(xué)的濃厚生活氣息。小學(xué)生普遍具有非常強(qiáng)的感性思維，在理性思維方面相對較弱，學(xué)校通過在美術(shù)科目實(shí)際教學(xué)過程中將教學(xué)內(nèi)容與小學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活進(jìn)行融合，能夠激發(fā)出小學(xué)生對于美術(shù)科目的學(xué)習(xí)熱情，進(jìn)而提升小學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性及積極性，促使小學(xué)生盡快完成從要我學(xué)到我要學(xué)的心態(tài)轉(zhuǎn)變。例如在《美麗的昆蟲》一課教學(xué)中，教師可以大膽打破傳統(tǒng)常規(guī)的看圖教學(xué)模式，優(yōu)化采取觀看視頻或?qū)嵉卣{(diào)研的教學(xué)方法，使得學(xué)生更為清晰明了地感受不同種類昆蟲的主要特征，通過與小學(xué)生的日常生活更為緊密地結(jié)合，提升小學(xué)生的整體認(rèn)知水平。

（四）積極弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化

中華民族有五千多年的悠久歷史，有著豐富多彩的傳統(tǒng)文化。當(dāng)前，我國對軟實(shí)力提出了更為全面系統(tǒng)的整體要求，文化自信的重要性不斷提升，小學(xué)通過在美術(shù)科目實(shí)際教學(xué)過程中秉持美育精神，能夠積極弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，并賦予中華傳統(tǒng)文化以新的內(nèi)涵及活力，通過逐漸加強(qiáng)小學(xué)生對我國傳統(tǒng)文化的認(rèn)知及接收，能夠在不知不覺中激發(fā)出小學(xué)生的愛國熱情，進(jìn)而讓小學(xué)生感受為中華民族復(fù)興而讀書的重要意義，鼓勵(lì)小學(xué)生做更好的自己。例如在《故宮整體構(gòu)造》一課的實(shí)際教學(xué)過程中，教師通過對故宮所涉及的深厚歷史底蘊(yùn)進(jìn)行細(xì)致講解，合理有序地幫助小學(xué)生建立對中華傳統(tǒng)文化的熟悉感及回屬感。

三、結(jié)語

當(dāng)前，全球發(fā)展進(jìn)入新階段，“死讀書、讀死書”的簡單教學(xué)模式已經(jīng)無法適應(yīng)社會的現(xiàn)實(shí)需要，德智體美勞全面發(fā)展的核心要求不僅僅是一句口號，小學(xué)階段作為小學(xué)生全方位成長發(fā)育的黃金時(shí)期，需要在類似美術(shù)科目等素質(zhì)提升類學(xué)科上投入更多的精力，尤其需要秉持美育精神對小學(xué)美術(shù)科目的實(shí)際課程教學(xué)進(jìn)行深度優(yōu)化。本文通過剖析當(dāng)前小學(xué)美術(shù)課程教學(xué)存在的主要問題，提出大力夯實(shí)美術(shù)教學(xué)善美導(dǎo)向、塑造積極向上價(jià)值觀念、提升美術(shù)教學(xué)生活氣息及弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化等調(diào)整建議，期望進(jìn)一步提升新時(shí)代小學(xué)美術(shù)課程的教學(xué)效果。

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（作者簡介：李敏，男，本科，重慶市大足區(qū)龍崗第一小學(xué)，高級，研究方向：美術(shù)教學(xué)）

（責(zé)任編輯 張?jiān)埔荩?/p>