朗讀，演講詞教學(xué)不可或缺

楊玉玲

[摘要] 朗讀是語文教學(xué)的重要形式，特別是演講詞教學(xué)。演講詞朗讀教學(xué)可以有四種途徑：教師通過補(bǔ)充演講者的背景知識激發(fā)朗讀興趣，再現(xiàn)朗讀技巧提升朗讀能力，通過語言的揣摩激發(fā)朗讀潛能，還可以通過品讀人物形象來營造朗讀氣場。這四種途徑是演講詞教學(xué)不可或缺的。

[關(guān)鍵詞] 朗讀;興趣;能力;潛能;氣場

演講詞教學(xué)應(yīng)該是學(xué)生熱情高漲、積極參與，而事實并非如此。以《最后一次演講》為例，這篇演講詞無論是主旨思想還是語言技巧都堪稱經(jīng)典。教師想象學(xué)生朗讀時應(yīng)是慷慨激昂、義憤填膺，然而事實是學(xué)生不能進(jìn)入角色，輕描淡寫，似乎恥以為之;聽讀同學(xué)也是心不在焉，毫無敬畏之情。本該悲憤的課堂卻隱含著笑意，給人以滑稽之感。細(xì)細(xì)思量，責(zé)任不全在學(xué)生，教師教學(xué)設(shè)計也有一定問題。

筆者以為：演講詞教學(xué)至少要讓學(xué)生了解演講者的觀點、思路、內(nèi)容、情感和演講技巧等。由于演講是一個人在較為隆重的儀式上和某些公眾場合運(yùn)用有聲語言和態(tài)勢語言就某些問題、某件事件向聽眾發(fā)表意見、講述見解、講明事理、宣傳主張、抒發(fā)感情的信息交流活動，所以教師應(yīng)該針對演講詞這一特點為學(xué)生走入文本做一些鋪墊或者教授一些方法，唯有如此，才能引發(fā)學(xué)生的朗讀欲望，實現(xiàn)通過朗讀走近經(jīng)典。筆者以《最后一次演講》為例，略談演講詞教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生重視朗讀的策略。

一、補(bǔ)充背景知識，激發(fā)朗讀興趣

凡事不平則鳴，既然發(fā)聲，則有其根源。古人所謂“知人論世”，只有充分了解一個人所做所為的思想、背景、經(jīng)歷，才能更好地了解其人其事。因此，適當(dāng)補(bǔ)充背景資料，是激發(fā)學(xué)生朗讀欲望的必要條件。

就《最后一次演講》一課，可從兩個方面補(bǔ)充背景資料：一是揭示事件發(fā)生的因果。聞一多先生的好友、民主和平戰(zhàn)士李公樸因為國民黨特務(wù)阻止和平進(jìn)程并制造“較場口血案”，不顧生死進(jìn)行揭露痛斥，遭到國民黨特務(wù)暗殺。反動派偷偷摸摸殺了人，卻又散布李的死是因為桃色事件，進(jìn)而又毫無根據(jù)地嫁禍于共產(chǎn)黨，污蔑李公樸是來昆明與共產(chǎn)黨勾結(jié)準(zhǔn)備暴動，以“莫須有”的罪名開脫暗殺行徑，自然激起社會各界的不滿。在李公樸的追悼會上，國民黨特務(wù)得寸進(jìn)尺，混進(jìn)李公樸先生的追悼會肆無忌憚地說笑取樂，擾亂會場。面對反動派枉顧事實、肆意中傷的卑劣行徑，聞一多作為一個有良知、有正義、有熱血的民主斗士拍案而起，滿腔悲憤地發(fā)表了這篇演講，即使遭到了死亡威脅，也毫無懼色。

二是引用相關(guān)之人對聞一多的評價，以彰顯其精神氣質(zhì)。如毛澤東在《別了，司徒雷登》一文中指出：“聞一多拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服……”對聞一多的革命氣節(jié)給予了極高的評價。朱自清在先生追悼會上說：“聞一多先生表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概，激起全國人民的同情。這是民主主義運(yùn)動的大損失，又是中國學(xué)術(shù)的大損失?！甭勔欢嘞壬糜讶A羅庚聽到聞一多被暗殺，憤然作詩：“烏云低垂泊清波，紅燭光芒射斗牛。寧滬道上聞噩耗，魔掌竟敢殺一多。”

補(bǔ)充背景資料，促使學(xué)生更好地進(jìn)入情境，真切地感受到聞一多先生視死如歸的凜然氣概，自然激發(fā)朗讀的欲望。

二、再現(xiàn)朗讀技巧，提升朗讀能力

朗讀需要技巧，情緒的把控、音調(diào)的變化、節(jié)奏的舒緩、情感的起伏等都彰顯朗讀能力。把握技巧，熟練朗讀則可給聽眾身臨其境之感，能更好地調(diào)動感情，激起聽者的感情共鳴。因此在教學(xué)《最后一次演講》時，教師帶領(lǐng)學(xué)生回顧朗讀要素，再現(xiàn)朗讀技巧，促使學(xué)生“溫故而知新”，對誦讀本課大有裨益。

在朗讀技術(shù)層面，無非是在語言和形體上的體現(xiàn)。語言包含語速、語氣、語調(diào)。語速有快慢適中;語氣有輕重緩急;語調(diào)有抑揚(yáng)頓挫、起伏有致。形體上則是情感流露的面部語言、面部表情的變化、手勢語言的有力配合等。

這篇演講詞不僅表達(dá)對反動派的痛恨、對李公樸的贊頌，同時也表達(dá)了自己為了和平民主事業(yè)不懼犧牲、勇于沖鋒的膽識和氣魄，可謂氣動山河。文章情感復(fù)雜，語氣語調(diào)應(yīng)是多維度的。例如，對于反動派倒行逆施破壞和平，還暗殺堅持和平民主的進(jìn)步人士，且嫁禍于人，聞一多先生滿腔怒火，義憤填膺，拍案而起。這種怒火灼燒著聞一多的胸膛，撞擊著他的靈魂，這種強(qiáng)烈情感表達(dá)如山洪般涌來，飛流直下而不可遏止，不需要遮掩、不必委婉，要罵就罵個痛快、罵個淋漓，讓反動派無處隱逃、無處遁匿。讀到這些文字，語速應(yīng)該加快些，語氣上揚(yáng)激越，還要配以動作，輔助這種情感的暴發(fā)，把當(dāng)時的激越場景形象再現(xiàn)出來;而對昆明青年說話時，則充滿著期待，語氣應(yīng)該是語重心長的。

三、體味語詞內(nèi)涵，激發(fā)朗讀潛能

有感情地朗讀課文，對領(lǐng)悟課文內(nèi)容、增強(qiáng)語感、陶冶情操等起著其他任何活動所不能代替的作用;相反理解重點語詞的內(nèi)涵，領(lǐng)悟語詞中包含的情感，也會促進(jìn)學(xué)生有感情朗讀，激發(fā)朗讀潛能。讓學(xué)生通過語詞的揣摩去感受人物情感的抒發(fā)，利于增強(qiáng)朗讀的厚重感、現(xiàn)場感、暴發(fā)感。

作為學(xué)者、民主人士、愛國斗士，聞一多在演講中表達(dá)的情感是頗復(fù)雜的，既有對反動派的憤怒與鄙視，也有對李公樸先生犧牲的痛苦及惋惜;既有對昆明青年學(xué)生的鼓勵與期望，也有對光明到來的堅信與渴盼。種種情感蘊(yùn)含在每一個擲地有聲的語辭中。教師引導(dǎo)學(xué)生先體味這些詞句包含的情感，然后帶著這些情感再去朗讀，其朗讀效果自然不同一般。文中的情感表達(dá)方式主要有三種。

感嘆句式的運(yùn)用。抒發(fā)強(qiáng)烈的情感，宜采用感嘆詞。演講開端，聞一多就直抒胸臆，毫不遮掩地痛斥：“這幾天，大家曉得，在昆明出現(xiàn)了歷史上最卑劣最無恥的事情！”“無恥??！無恥??！”此處用了兩個“無恥”，揭露了反動派的丑惡嘴臉;“這些無恥的東西，不知他們是怎么想法，他們的心是什么狀態(tài)，他們的心怎樣長的！”像這樣的感嘆句，文中俯拾皆是。

人稱的變換。本次演講運(yùn)用了七種人稱代詞，為了表達(dá)強(qiáng)烈情感，演講者在文中不斷進(jìn)行人稱變換，僅稱呼就變化多次，且每一種稱呼包含的情感不同。教師要引導(dǎo)學(xué)生把握每個人稱蘊(yùn)含的情感，引發(fā)他們的共鳴，激起朗讀的欲望。例如：稱李公樸是“李先生”，充滿了敬意;稱昆明青年則是“青年的一代、我們昆明的青年”，是對昆明青年的正義感、明辨是非能力、有血性以及為爭取和平民主而付出的犧牲精神進(jìn)行褒揚(yáng)。演講詞中“我們”一詞使用頻率最高。例如，“你們看見今天到會的一千多青年，又握起手來了，我們昆明的青年決不會讓你們這樣蠻橫下去的！”“歷史賦予昆明的任務(wù)是爭取民主和平，我們昆明的青年必須完成這任務(wù)！”“我們”稱呼的使用拉近了與聽眾的距離，起到感染聽者的積極作用，而且表明了自己是和昆明青年站在一起，與昆明青年一起去戰(zhàn)斗。

修辭的運(yùn)用。演講中多處運(yùn)用對比修辭，例如，“為什么要打要殺，而且又不敢光明正大的來打來殺，偷偷摸摸的來暗殺！”義正詞嚴(yán)質(zhì)問，揭示了反動派的行為是不能見日的勾當(dāng)。“這是某集團(tuán)的無恥，恰是李先生的光榮”，愛憎分明，具有鼓動性。演講詞中反復(fù)運(yùn)用修辭，也可以引導(dǎo)學(xué)生去體會。

四、理解人物形象，營造朗讀氣場

理解人物形象，感受人物的言行、品質(zhì)、精神有助于提升朗讀的質(zhì)量，引發(fā)情感共鳴，營造朗讀氣場。

李公樸的被害暴露了敵人的瘋狂、局勢的緊張。聞一多先生嗅到空氣中血腥的氣味，清醒地意識到自己的危險。他面對的是白色恐怖、敵人的槍口，罪惡的子彈隨時可能射向他，奪去他的生命?！罢娴拿褪?，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血?！彼m不去想“留取丹心照汗青”，但是他懂得“人生自古誰無死”的意義。“我們不怕死，我們有犧牲的精神！我們隨時像李先生一樣，前腳跨出大門，后腳就不準(zhǔn)備再跨進(jìn)大門?！边@是一種舍生取義、大義凜然的氣節(jié)。一個“有”字傳達(dá)的是一種堅定的犧牲精神;“隨時”表明為了正義的和平事業(yè)已經(jīng)做好了犧牲準(zhǔn)備，體現(xiàn)出臨危不懼、置生命于身外的大義凜然。

任何反動派的恐嚇和暗殺都不能阻擋正義歷史的車輪向前。 雖然白色恐怖警報迭起，正義之士的身軀剛剛倒下，但是對于和平民主的勝利，聞一多先生是堅信的。這種堅信是擲地有聲的、氣沖斗牛的;這種堅信如山崩水瀉，勢不可擋、不可動搖?！罢x是殺不完的，因為真理永遠(yuǎn)存在！”“正義、真理”縈繞在每個愛國志士的心頭，響徹在昆明大地的上空，聞一多先生從歷史發(fā)展的高度和必然，向昆明的愛國人士傳遞了如此強(qiáng)烈的信念。

學(xué)生通過閱讀文本，理解聞一多充塞天地間的浩然之氣，帶著對聞一多的贊頌、敬佩再去朗讀，這種朗讀一定是豪越的、震撼的、直擊人肺腑的。

朗讀作為課堂教學(xué)的主要形式，一種彰顯課堂生命活力的對話媒介，一條有效提升學(xué)生語文能力和素養(yǎng)的途徑，學(xué)生不愿、不會朗讀，作為教師應(yīng)該多一些智慧、多一些反思。因為我們始終相信：教育在于激勵和喚醒。

[參考文獻(xiàn)]

[1]董曉強(qiáng).人際功能視角下的文本解讀——以《最后一次演講》為例[J].語文教學(xué)通訊·初中刊，2019（06）：57-59.