蔣明釗

〔內容提要〕發(fā)展學生的核心素養(yǎng)作為先進的教育理念，已經逐漸受到我國教育的重視，而建構學生發(fā)展核心素養(yǎng)框架也成為了我國教育改革的方向。從全球范圍看，各國（地區(qū)）在遴選學生核心素養(yǎng)指標的過程中，不僅表現(xiàn)出適應時代發(fā)展需求的共同趨勢，同時還強調核心素養(yǎng)框架的建構必須根植于本民族的文化歷史土壤之中。因此，將中國傳統(tǒng)文化學習與學生核心素養(yǎng)培養(yǎng)相融合，能夠讓學生在吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想精華的同時，培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)，是發(fā)展學生的核心素養(yǎng)、傳承中華民族根本精神基因的有效方法。

〔關鍵詞〕中國傳統(tǒng)文化 學生核心素養(yǎng) 社會參與

一、中國傳統(tǒng)文化學習融入學生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性

1.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”與“魂”。在應試教育的環(huán)境下，“學好數(shù)理化，走遍天下都不怕”的口號曾受到追捧，這導致我國存在明顯忽視中國傳統(tǒng)文化教育的問題。在新的教育改革思路下，教育不再是將學生培養(yǎng)成為一個會應付考試的工具，而是將學生塑造成為一個有靈魂、有道德的個體，而這也是核心素養(yǎng)的重要體現(xiàn)。習近平總書記指出：“中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因?！笨梢姡腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體現(xiàn)中華民族的核心精神追求，是中華民族的“根”與“魂”。學習中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，領悟中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深的思想體系，構筑了中華兒女獨特而堅定的精神世界，是現(xiàn)代教育的重要使命。

2.學生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)是先進教育的核心目標。發(fā)展學生的核心素養(yǎng)作為先進的教育理念，已經逐漸受到重視，而建構學生發(fā)展核心素養(yǎng)框架也成為了新的改革方向。美國、英國等發(fā)達國家都確立了以學生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)為核心目標的教育理念，將本民族特色文化蘊含在內，構建了學生核心素養(yǎng)的指標評價體系，依據(jù)此進行評價，這能夠對學生的綜合素質有一個較全面的評判。在該指標評價體系下，學生也會追求自我的核心素養(yǎng)的提升，而不是單一的追求課業(yè)成績，將所有的精力都放在提升自身的應試能力上。

3.學生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)需“植根”于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是具備核心素養(yǎng)的重要條件。我國學生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)需“植根”于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，學生要在學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中汲取中華傳統(tǒng)文化的思想精華，才能更好地提升自身的核心素養(yǎng)，更好的繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。隨著全球化趨勢的加快，各國的文化交流日益頻繁，資產階級不良思想入侵對學生的三觀產生不良思想的影響?，F(xiàn)代學生只有加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習，才能在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟。

二、中國傳統(tǒng)文化學習融入學生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的內容

1“.仁愛”的崇高道德思想和奉獻精神。中國傳統(tǒng)文化以儒家文化思想為核心，而儒家文化思想的核心可以用一個“仁”概括，孔子在論語中對“仁”的思想進行了論述，指出要學會站在別人的角度思考問題，時時反省自己的行為，不斷約束自己的行為，形成良性的人際互動模式。孟子、董仲舒等思想家都對“仁”的思想進行了深入的解讀，指出“仁”是一種極高的價值追求，蘊含極強的包容和奉獻精神。而這種“大愛”之心則是具有人文底蘊的崇高情懷，是現(xiàn)代學生應該去追求的境界，應該被納入學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)內容。

2.嚴于正己，謹言慎行的行為修養(yǎng)。想要擁有“大愛”，不能僅停留在精神層面，而是要在社會參與中體現(xiàn)出來。我國中華傳統(tǒng)文化不僅給予學生提供極高的價值追求，還將這種價值追求具體化。《孟子·離婁下》提出“存心”的概念，即強調人要嚴于律己，提高自己對自己的道德要求，學生想要提升自身核心素養(yǎng)，就要時刻注意自己的言行。只有這樣，才能提升自己的社會參與素養(yǎng)，獲得他人的信任，從而結交同樣可靠可信的朋友，獲得更加廣闊的生存和發(fā)展的空間。

3.反省改過的修煉方法。孟子強調人性本善，但也強調人要通過反省改過才能不斷完善自我，保持自己善的本性的同時，糾正自身存在的不足，修煉更高的德行?！叭收呷缟洌荷湔哒憾?，發(fā)而不中，不怨勝己者，反求諸己而已矣?！泵献诱J為，對于仁者來說，即使射箭射不中，也不會怨天尤人，而是會從自身找原因，反省自身的原因后調整自身的行為，充分發(fā)揮自己的主觀能動性，幫助自己更加接近目標。

三、中國傳統(tǒng)文化學習融入學生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的策略方法

歸納起來，學生的核心素養(yǎng)主要從三大方面體現(xiàn)出來，每個方面包含兩個素養(yǎng)，一共六大素養(yǎng)，旨在塑造學生的綜合能力，培養(yǎng)出擁有健全人格和全面發(fā)展能力的個體。學生既要有一定的文化基礎，又要在文化基礎上擁有創(chuàng)新的能力，且能很快地適應社會。

1.基于傳統(tǒng)文化內容構建學生核心素養(yǎng)培養(yǎng)框架。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于體現(xiàn)學生核心素養(yǎng)的三個方面都能產生正面的影響，起到教育的作用。一是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著豐富的人文底蘊，學生通過學習中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠陶冶情操，提升自身的人文底蘊和科學精神。二是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既傳遞了思想，又歸納了方法，強調自我教育的重要性，為學生自我發(fā)展提供參考。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自省自勉的方法，能夠很好地幫助學生保持一個謙卑的心。三是中國傳統(tǒng)文化中傳遞的誠信、禮貌、謹言慎行的為人處事的方法能讓學生被社會接受，跟合作團隊友好相處、共同協(xié)作，從而提升學生的團隊協(xié)作能力、責任擔當意識和實踐創(chuàng)新能力。

2.加強中國傳統(tǒng)文化學習，鞏固學生的文化基礎。中國傳統(tǒng)文化博大精深，其中蘊含的思想和方法非常豐富。學生正處于學習文化基礎的重要階段，在這個階段打好文化基礎，也是為未來構建正確的價值觀和發(fā)展路徑打下良好的基礎。教師想要把握學科與中國傳統(tǒng)文化之間的聯(lián)系，首先自己要加強中國傳統(tǒng)文化的學習，讓學生認識到學科體系的形成不是一蹴而就的。學生在增添了民族自豪感的同時，也會結合自身的興趣，對中華傳統(tǒng)文化有更加深入的認識，從而產生了深入挖掘中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的欲望。學生在學習的過程中加強了自身的文化基礎，而教師在這個過程中也能做到自我提升，從而踐行了中國傳統(tǒng)文化中教學相長的學習理念。

3.結合生活實際案例，引導學生的自我發(fā)展。教師在引導學生學習中國傳統(tǒng)文化時，要多結合生活實際案例。一是讓學生通過學習中國傳統(tǒng)文化，將中國傳統(tǒng)社會與現(xiàn)實社會進行對比，從而更加了解現(xiàn)實社會，從歷史的角度分析現(xiàn)實社會許多問題產生的原因。二是讓學生將中國傳統(tǒng)社會與現(xiàn)實社會進行對比，提升自身的判斷力，從而對中國傳統(tǒng)文化進行批判的繼承和發(fā)展，而不是一味的盲從。三是讓學生運用優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化指導自己的行動，這對學生來說就等于是吸取了無數(shù)先人的經驗教訓，使得學生少走一些彎路，提高人生效率。

4.布置社會實踐任務，促進學生的社會參與。掌握了中國傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的理論和方法，就要在實踐中進行檢驗。因此，教師學習了中國傳統(tǒng)文化的理論以后，還要布置社會實踐任務。而理論想要作用于實踐，進而轉化為實際價值，需要有一個過程。學生需要在實踐中探索，在社會參與中獲得感悟。只有這樣，才能更加真切地感受到中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實世界的聯(lián)系和差異，只有理論經歷了實踐的檢驗，學生才能更加有辨別能力。

（作者單位：浙江警察學院）

責任編輯：梁欣