張柯

摘要：提高課堂教學(xué)有效性是當(dāng)前教學(xué)中急需解決的問題。新課程的實施，不僅是教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式的改變，更是實際效果的變化，因此課堂教學(xué)的有效性成為衡量課堂教學(xué)質(zhì)量的一個重要標(biāo)準(zhǔn)。那么，如何提高高中政治課堂教學(xué)的有效性，讓思想政治課煥發(fā)生命的活力呢？本文從必修三的第二單元第四課入手，談?wù)劰P者的看法。

關(guān)鍵詞：新課程標(biāo)準(zhǔn)；三維目標(biāo)；教學(xué)策略

中圖分類號：G633.2文獻標(biāo)識碼：A文章編號：1992-7711（2020）05-0075

一、認真解讀新課標(biāo)

1.課程定位

以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，幫助學(xué)生認識中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進文化的前進方向，認同面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的、民族的、科學(xué)的、大眾的社會主義文化，懂得文化傳承、文化交融和文化創(chuàng)新的意義，大力弘揚中華民族精神，正確對待各種文化現(xiàn)象，辨識落后文化，抵制腐朽文化，積極參加健康有益的文化活動，投身社會主義精神文明建設(shè)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。

2.新課標(biāo)的要求

2.4解析中華民族傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中的作用，闡述繼承傳統(tǒng)文化要“取其精華、去其糟粕”的道理。2.5匯集實例，印證文化創(chuàng)新是一個民族的文化綿延不斷的重要根源，闡述推陳出新、革故鼎新是文化創(chuàng)新的重要途徑。

二、依據(jù)新課標(biāo)制定三維目標(biāo)

1.知識目標(biāo)。通過介紹傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想在現(xiàn)代社會各方面的延續(xù)及其影響，讓學(xué)生了解文化的繼承性，分析傳統(tǒng)文化的相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性，知道傳統(tǒng)文化對社會的發(fā)展產(chǎn)生的作用是具有兩面性的。闡述繼承傳統(tǒng)文化、發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用的正確態(tài)度是“取其精華，去其糟粕”。

2.能力目標(biāo)。感受中國傳統(tǒng)習(xí)俗、建筑、文藝、思想等對現(xiàn)實生活的深遠影響，認識優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極作用，培養(yǎng)分辨?zhèn)鹘y(tǒng)文化中精華與糟粕的能力，通過對“傳統(tǒng)文化對社會與人的發(fā)展的作用”以及”繼承傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化積極作用的正確態(tài)度”的分析，嘗試用全面的觀點看問題。

3.情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)。通過賞析生活中的傳統(tǒng)文化，分析當(dāng)代中國傳統(tǒng)文化對社會的進步和人的發(fā)展的積極作用，領(lǐng)悟中國傳統(tǒng)文化的價值，激發(fā)學(xué)生熱愛傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、繼承傳統(tǒng)文化的熱情，樹立正確看待傳統(tǒng)文化的態(tài)度。

三、制定教學(xué)策略

立足于阜陽本地的傳統(tǒng)文化，應(yīng)用阜陽本地傳統(tǒng)文化制作的視頻導(dǎo)入，以學(xué)生的生活環(huán)境作切入點不僅能在第一時間吸引學(xué)生的注意力，而且能激發(fā)學(xué)生求知的激情。在講解傳統(tǒng)文化的四大表現(xiàn)時，因為是在學(xué)生自主預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上傳授知識，所以筆者采用了快速搶答的形式，設(shè)置了阜陽的老雁饃、三蓬塔、剪紙、管仲，通過這四種圖片推出傳統(tǒng)文化繼承的四種表現(xiàn)，使學(xué)生在搶答中達到知識目標(biāo)的要求。

在落實“傳統(tǒng)文化的特點”這一知識點時，筆者采用了教師點撥的形式。以剪紙為例，簡單介紹阜陽剪紙的發(fā)展過程由此推出傳統(tǒng)文化的相對穩(wěn)定性，并且從剪紙的特色可以看出這是中國才有的東西，由此推出傳統(tǒng)文化的民族性，以此為基礎(chǔ)讓學(xué)生列舉生活中阜陽本地能夠體現(xiàn)傳統(tǒng)文化這一特點的文化現(xiàn)象，達到學(xué)以致用和理論聯(lián)系實際的目的。

課內(nèi)合作探究案是高效課堂的靈魂，是課堂教學(xué)中教師要集中解決的重頭戲。本課的課內(nèi)合作探究案筆者選取了阜陽的“酒文化”這一本地傳統(tǒng)文化現(xiàn)象作為素材，設(shè)置了兩個問題，如何認知阜陽的“酒文化”？如何發(fā)展阜陽的“酒文化”？在學(xué)生展示點評的基礎(chǔ)上，教師進行及時到位點撥。首先通過如何認知阜陽的“酒文化”這一探究案，點評“阜陽人在酒桌上是豪爽”其實不難看出，這種豪爽既是阜陽人純真質(zhì)樸傳統(tǒng)民風(fēng)的集中體現(xiàn)，同時也是比較容易滋生腐敗的。阜陽有句老話叫“酒桌上辦好事”，在酒桌上產(chǎn)生的腐敗，你只要看一下落網(wǎng)官員的犯罪記錄可得而知，這些報上都刊登得相當(dāng)細，至于那些酒后鬧事的事件，只要你在阜陽待過，會認為這是很正常的事。在比較中培養(yǎng)學(xué)生分辨?zhèn)鹘y(tǒng)文化中精華與糟粕的能力，嘗試用全面的觀點看問題。其次，通過如何發(fā)展好阜陽的“酒文化”這一探究案培養(yǎng)學(xué)生對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度，及發(fā)展好傳統(tǒng)文化應(yīng)該采取的正確做法，從而達到本節(jié)課的能力目標(biāo)。

情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)是思想政治課應(yīng)該也是必須重視的，是基于思想政治課的性質(zhì)而言的。本課的情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)是“通過賞析生活中的傳統(tǒng)文化，分析當(dāng)代中國傳統(tǒng)文化對社會的進步和人的發(fā)展的積極作用，領(lǐng)悟中國傳統(tǒng)文化的價值，激發(fā)學(xué)生熱愛傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、繼承傳統(tǒng)文化的熱情，樹立正確看待傳統(tǒng)文化的態(tài)度”。為了達到這一目標(biāo)，筆者設(shè)置了一個課題探究話題：“目前阜陽正在進行的解放北大街的過程工程，備受市民關(guān)注，因為在北關(guān)存留了許多阜陽的古老建筑，許多網(wǎng)友感嘆再不去及時觀看一下這些古建筑，恐怕以后我們就永遠也看不到了。針對此項工程，你認為應(yīng)該如何處理舊城改造與保護傳統(tǒng)建筑的矛盾？”同學(xué)們在討論和辯論中明確了態(tài)度，培養(yǎng)了情感，最后通過教師的點撥提升，實現(xiàn)了本節(jié)課的情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)。

通過本節(jié)課各個環(huán)節(jié)的設(shè)置，在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式上進行了大膽的創(chuàng)新，落實了新課標(biāo)，逐步達成了各類學(xué)習(xí)目標(biāo)，真正實現(xiàn)了課堂教學(xué)的有效性。當(dāng)然，新課改條件下，如何實現(xiàn)課標(biāo)、教材、教法的三者統(tǒng)一是一個系統(tǒng)的研究過程，本文是從一個微觀角度切入探究三者之間的關(guān)系，存在很多不足之處，還請多多指教。

參考文獻：

[1]仇忠海.研究性學(xué)習(xí)模式探索——開放性主題活動課程的理論與實踐[M].北京：人民教育出版社，2004.

（作者單位：安徽省阜陽市第三中學(xué)236000）