淺談“偶像養(yǎng)成”節(jié)目對青少年群體的影響

摘要：傳統(tǒng)的電視節(jié)目向大眾展示的幾乎都是專業(yè)成熟的藝人，而現(xiàn)在占據(jù)著各類媒體娛樂版塊的，許多都是從“偶像養(yǎng)成”類綜藝節(jié)目中走出的“養(yǎng)成”藝人。本文以《偶像練習生》為例，簡單分析這類“偶像養(yǎng)成”節(jié)目對于青少年群體產(chǎn)生的影響，以期能夠更好地引導其價值認識。

關(guān)鍵詞：綜藝節(jié)目;偶像養(yǎng)成;粉絲經(jīng)濟;青少年群體

近年來，伴隨著新媒體產(chǎn)業(yè)、娛樂產(chǎn)業(yè)等產(chǎn)業(yè)鏈不間斷的整合完善，各種偶像選秀娛樂節(jié)目依托著受眾廣泛的新媒體網(wǎng)絡(luò)平臺，最大限度的汲取著年輕人，特別是熱衷于流行文化的青少年的關(guān)注。這些偶像選秀節(jié)目提出了“制作人”“創(chuàng)始人”“你的偶像由你來選出”等“養(yǎng)成”概念，以此提高節(jié)目觀看者們的參與感。毫無疑問，這樣的“云參與”，對于正在發(fā)展自我認知、渴望建立社會聯(lián)系的青少年來說有著巨大的吸引力，也會對其現(xiàn)實生活產(chǎn)生一定影響。

一、“偶像養(yǎng)成”類節(jié)目興起的原因

隨著我國社會經(jīng)濟力量的持續(xù)加強，人們在物質(zhì)方面的需求得到滿足之后，會把目光的焦點更多的集中在文化娛樂等精神方面上，因此，各類娛樂電視網(wǎng)絡(luò)節(jié)目也層出不窮。湖南衛(wèi)視早在2004年就推出了我國第一檔音樂偶像節(jié)目《2004超級女聲》，取得了良好的成績，在第二年的《2005超級女聲》更是出現(xiàn)了粉絲們到處借手機投票、在街道上拉票等“全民選秀”的盛況。當時雖然沒有“制作人”這樣的概念，但觀看者們對這種互動性強的“偶像養(yǎng)成”節(jié)目的熱情已經(jīng)可見一斑。

如今全球性互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)不斷發(fā)展，視頻傳播媒體飛速更新，各國偶像文化也得以憑借網(wǎng)絡(luò)媒體平臺進行交流。“造星”產(chǎn)業(yè)相對成熟的韓國，在2017年曾經(jīng)舉辦過以男性練習生為主的真人秀節(jié)目《PRODUCE101》。從這個節(jié)目出身，被視聽者們以“國民制作人”身份親手選舉出來的男團，出道之后收獲了極高的人氣，各大平臺、經(jīng)紀公司、贊助商們也都獲得了極高的回報。于是在2018年，愛奇藝適時地抓住了這個商機，仿效韓國《PRODUCE101》的中心理念，也推出了由觀看者們作為“制作人”全程參與，票選出符合自己心意的偶像成團出道的“偶像養(yǎng)成”真人秀節(jié)目《偶像練習生》。觀看節(jié)目的粉絲作為“制作人”，可以通過自己的投票，決定自己所“pick”的偶像的名次高低，甚至可以決定偶像淘汰與否。如此能夠得到高度反饋的參與度與互動性，讓《偶像練習生》一炮而紅，火爆各個社交論壇，成為了青少年們在大部分閑暇時間里線上線下的聊天主題，也打開了中國“偶像養(yǎng)成”類節(jié)目的市場。

二、“偶像養(yǎng)成”類節(jié)目對青少年群體的影響

事實上，我國“偶像養(yǎng)成”概念完全模仿自較為成熟的日韓偶像文化。愛奇藝在看到《PRODUCE101》成功之后產(chǎn)生的市場利潤，才出于追求“粉絲經(jīng)濟”等原因，推出了《偶像練習生》這一節(jié)目。為了節(jié)目的話題度，除了擁有一定國民度的導師，還招募了幾位在《PRODUCE101》中出道失敗的練習生選手。由此可見，出品方更看重節(jié)目在當前市場背景下可能產(chǎn)生的經(jīng)濟利益，我國“偶像養(yǎng)成”節(jié)目的整體機制并不十分成熟，對以青少年群體為主體的粉絲的影響也并不可控。

一方面，媒介接觸已經(jīng)融入了當代青少年群體的日常生活，青少年粉絲們在節(jié)目播出期間，憑借發(fā)達的互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)建立起了粉絲與偶像之間、粉絲與粉絲之間非現(xiàn)實的親密關(guān)系。不只是觀看每周一期2～3個小時的節(jié)目，還包括在各大廣告商、營銷號等不斷發(fā)布于媒體平臺的偶像相關(guān)“物料”下“做數(shù)據(jù)（轉(zhuǎn)發(fā)、評論互動等）”，甚至還會投入大量金錢集資投票、購買偶像周邊產(chǎn)品，為了證明偶像的人氣與“吸金”能力，確保偶像能有一個更好的名次。但令人擔憂的是，參與“偶像養(yǎng)成”的粉絲主體是正處于身心發(fā)展關(guān)鍵階段的青少年群體，這樣耗時在網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)、金錢至上的“養(yǎng)成”方式，顯然是在誤導青少年粉絲們的價值取向。

另一方面，偶像崇拜本身就是青少年群體中普遍存在的一種特殊的心理狀況，特別是“養(yǎng)成”類的偶像年齡不大，對于正值青春期、追求自我統(tǒng)一性階段的青少年粉絲群體來說，“偶像養(yǎng)成”節(jié)目里追求夢想的偶像，實際上像是自身精神追求的投射?？粗约旱摹癘P（one pick）”從普普通通的練習生，通過臺下的努力練習，一步一步變成魅力滿滿的“愛豆”，實現(xiàn)自己的舞臺夢想，同樣擁有夢想的青少年粉絲群體可以從中得到來自偶像的鼓舞，獲得情感上的滿足，走好自己現(xiàn)實生活中追夢的道路。

三、結(jié)語

所謂的“偶像養(yǎng)成”主要就是依靠粉絲用金錢購買票數(shù)的方式將其送入出道位“，養(yǎng)成”自己的偶像。在這種“養(yǎng)成”效應(yīng)下產(chǎn)生的“粉絲經(jīng)濟”，使得出品方比起偶像本身素質(zhì)，更注重節(jié)目能否有足夠的話題度和流量。但一味盯著點擊率，把虛假的人設(shè)安排給水平參差不齊的偶像，不過是無謂的吞噬青少年粉絲的時間、精力與金錢。關(guān)注眼前一時的利益并不能保證其長久的發(fā)展，并且在這樣充滿商業(yè)性的運營模式下，輸出的價值觀念也存在問題，只追求短暫熱度的節(jié)目，也只能對青少年群體傳遞出浮躁的信息，用金錢“養(yǎng)成”的機制，也容易造成青少年粉絲對金錢的錯誤認識。

“偶像養(yǎng)成”節(jié)目的受眾主體既為青少年人群，就更應(yīng)該注重偶像本身的素質(zhì)，樹立正面的偶像形象，引導青少年群體以正確的方式表達對偶像的喜愛，為青少年群體提供積極向上的精神力量。

作者簡介

王歆筠（1996—），女，山東海陽人，本科學歷，助教，研究方向：動畫技術(shù)、綜藝節(jié)目。