潤(rùn)物無(wú)聲，立德樹(shù)人

李文德

摘 要：素質(zhì)教育背景下，更加強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，打破了傳統(tǒng)教育模式下“只強(qiáng)調(diào)學(xué)生成績(jī)”的錯(cuò)誤觀念，要求教師發(fā)揮學(xué)科作用，滲透德育教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的良好道德品質(zhì)，培養(yǎng)既有才學(xué)、又有道德的“中華好少年”。在此背景下，結(jié)合多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，探討小學(xué)道德與法治教學(xué)中的問(wèn)題及對(duì)策，希望可以提出有效的德育教學(xué)方法。

關(guān)鍵詞：小學(xué);道德與法治;德育;問(wèn)題及對(duì)策

習(xí)近平總書(shū)記提出“四有青年”之說(shuō)，主張教育要先“育人”再“成才”。近年來(lái)，小學(xué)生德育教學(xué)問(wèn)題受到了大家的廣泛關(guān)注。對(duì)于小學(xué)生的德育教學(xué)問(wèn)題，需要我們教師的全力支持，以多樣教學(xué)方式滲透德育，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的同時(shí)可以更加健康陽(yáng)光地成長(zhǎng)。

一、小學(xué)道德與法治教學(xué)問(wèn)題簡(jiǎn)析

小學(xué)道德與法治課程設(shè)置的認(rèn)同程度不夠高，家長(zhǎng)的觀念對(duì)學(xué)生影響十分重要，而大多數(shù)家長(zhǎng)認(rèn)為，道德與法治學(xué)科只是“副課”，孩子沒(méi)有必要花大精力學(xué)習(xí)，這就影響了學(xué)生對(duì)道德與法治學(xué)習(xí)的興趣，直接會(huì)導(dǎo)致道德與法治課堂的低效率[1]。同時(shí)我還觀察到，小學(xué)道德與法治教學(xué)課堂靈活性欠缺，大多數(shù)教師授課都是一板一眼的，采取“老師講課、學(xué)生記筆記”的方式，沒(méi)有突出學(xué)生的主體性，既違反了素質(zhì)教育理念要求，也會(huì)妨礙學(xué)生學(xué)習(xí)積極性[2]。

二、小學(xué)道德與法治教學(xué)對(duì)策分析

1.創(chuàng)設(shè)德育環(huán)境，多樣教學(xué)管理

我們順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展要求，不斷完善德育教學(xué)體系，我們需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)優(yōu)良的德育教學(xué)環(huán)境，以多樣教學(xué)管理的形式，激發(fā)學(xué)生的德學(xué)品質(zhì)，使學(xué)生能夠接受更好的德育教學(xué)[3]。比如目前小學(xué)德育的主要內(nèi)容，針對(duì)愛(ài)國(guó)教育、集體教育、人道主義教育等等，德育的內(nèi)容比較繁雜，小學(xué)生正處于思想發(fā)展階段，繁雜的德育教學(xué)內(nèi)容使學(xué)生可能會(huì)出現(xiàn)思維混亂的現(xiàn)象，不利于學(xué)生理解和吸收，此時(shí)我們就可以針對(duì)德育內(nèi)容進(jìn)行精簡(jiǎn)，采取多樣化教學(xué)模式，比如以身邊的真實(shí)素材激勵(lì)學(xué)生;或者可以采取生活化教學(xué)模式，以生活中的小事來(lái)觸發(fā)學(xué)生的心理感受，滲透德育思想，便于構(gòu)建班級(jí)德育環(huán)境，打造可持續(xù)發(fā)展的教育管理體系。

2.結(jié)合網(wǎng)絡(luò)資源，激發(fā)愛(ài)國(guó)情懷

隨著時(shí)代的進(jìn)步，網(wǎng)絡(luò)資源越來(lái)越豐富，越來(lái)越多的多媒體這樣的現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備被運(yùn)用到課堂中。作為道德與法治老師，為了更好地進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，當(dāng)然要順應(yīng)時(shí)代的潮流，科學(xué)合理地使用這些教學(xué)資源。

例如，在進(jìn)行《我們的國(guó)土 我們的家園》這一單元的講解時(shí)，第一步要講到的就是“我們神圣的國(guó)土”。在課前，老師在收集資料的同時(shí)也可以布置一些課前任務(wù)，可以讓學(xué)生從老一輩的家長(zhǎng)口中了解一下祖國(guó)的歷史變遷，或者通過(guò)網(wǎng)絡(luò)查詢(xún)了解自己所在地以外地區(qū)的文化。想要上臺(tái)展示的學(xué)生可以根據(jù)自己了解到的東西制作PPT，然后找到老師報(bào)名;在課上，老師先把時(shí)間留給學(xué)生，讓報(bào)名的同學(xué)利用多媒體上臺(tái)進(jìn)行幾分鐘的簡(jiǎn)單演講。待學(xué)生演講完后，老師可以用PPT結(jié)合剪輯好的小視頻，就祖國(guó)從古至今的歷史、朝代國(guó)土的變遷以及不同地方具有地方特色的壯麗景象向?qū)W生進(jìn)行展示;在課后，老師可以要求學(xué)生根據(jù)在課堂上了解到的強(qiáng)大祖國(guó)寫(xiě)一篇感受，然后老師進(jìn)行查看并反饋意見(jiàn)。網(wǎng)絡(luò)讓我們能夠在家看世界;而多媒體讓我們能夠直觀地看到我們所看不到的景象。借助這些教學(xué)資源，可以讓學(xué)生見(jiàn)識(shí)祖國(guó)的大好河山、了解祖國(guó)數(shù)千年的歷史，從而更加全面地感受到祖國(guó)的強(qiáng)大。

3.組織課外活動(dòng)，優(yōu)化德育環(huán)境

應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到小學(xué)班級(jí)德育教學(xué)管理，不只是簡(jiǎn)單的一句話而已，而是十分重要的教育環(huán)節(jié)，需要不斷優(yōu)化德育教學(xué)模式，我認(rèn)為，除了加強(qiáng)學(xué)校與家庭教育之間的配合，還需要納入社會(huì)教育，使其三位一體，共同育人，這樣才能夠構(gòu)建一個(gè)完善的德育教學(xué)環(huán)境。例如，在講到《我們的節(jié)假日》這一單元時(shí)，可以舉辦“我與傳統(tǒng)節(jié)日”主題活動(dòng)。在活動(dòng)開(kāi)展前，老師可以讓學(xué)生以小組為單位收集資料，為活動(dòng)做準(zhǔn)備。小組成員可以通過(guò)向家長(zhǎng)請(qǐng)教、網(wǎng)絡(luò)或者書(shū)本查詢(xún)等方式，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行了解，然后選定感興趣的節(jié)日作為活動(dòng)的中心內(nèi)容;活動(dòng)進(jìn)行時(shí)，老師可以簡(jiǎn)單介紹一下中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日以及相關(guān)的一些有趣的習(xí)俗作為活動(dòng)開(kāi)頭。然后老師把講臺(tái)交給學(xué)生，每個(gè)學(xué)習(xí)小組上臺(tái)以活動(dòng)前定下的節(jié)日為主題，可以以PPT的形式，再結(jié)合一些簡(jiǎn)單的視頻進(jìn)行生動(dòng)的講述;講解完后，師生之間、同學(xué)之間可以根據(jù)自己了解的節(jié)日進(jìn)行交流，然后老師再進(jìn)行活動(dòng)總結(jié)。

好的思想品德形成科學(xué)道德法治觀，法治可約束科學(xué)的道德觀，道德與法治教育要相輔相成，二者缺一不可。在小學(xué)道德與法治教學(xué)中進(jìn)行德育教學(xué)，不僅符合當(dāng)下素質(zhì)教育的發(fā)展規(guī)劃，使學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，還可以讓學(xué)生養(yǎng)成受益一生的道德品質(zhì)和正確的人生觀，養(yǎng)成積極向上的心態(tài)，讓學(xué)生在未來(lái)有著更大的發(fā)展空間，達(dá)到德育教學(xué)的最終目的。

參考文獻(xiàn)：

[1]司桂香.社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入小學(xué)道德與法治課教學(xué)模式探析[J].課程教育研究，2019（32）：87.

[2]許冬梅.關(guān)于小學(xué)道德與法治教學(xué)的思考[J].中國(guó)校外教育，2019（24）：134.

[3]鐘曉琳，唐延延.小學(xué)道德與法治教師教學(xué)素養(yǎng)解讀[J].中小學(xué)德育，2019（6）：16-18.

[4]董小明.如何在小學(xué)道德與法治課堂中融入德育[J].甘肅教育，2019（10）：122.