淺析“經(jīng)典誦讀”在漢語言文學研究中的意義

朱峰

（沈陽廣播電視大學，遼寧沈陽 110000）

0 引言

學生在語文學習中，必須要經(jīng)歷的一項訓練就是朗讀。為此，在漢語文學研究中，我們要意識到“經(jīng)典誦讀”課程的重要性，其影響力是非常大的。從某種程度上來看，閱讀經(jīng)典文學有助于學生語言運用能力的培養(yǎng)，進而不斷提高學生的閱讀能力。除此之外，閱讀經(jīng)典文學促進語言文字規(guī)范應(yīng)用，而且這在基礎(chǔ)教育發(fā)展中起著重要的作用。

1 “經(jīng)典誦讀”的概念敘述

在中華民族文化長期發(fā)展的過程中，“經(jīng)典誦讀”是形成的最重要的文化形式，這不僅是人類文明的精華，也是中華人民賴以生存的文化根基。首先，“經(jīng)典誦讀”是經(jīng)過一定檢驗的，體現(xiàn)在誦讀中國文化中具有代表性著作。我國傳統(tǒng)經(jīng)典源遠流長，“經(jīng)典誦讀”已經(jīng)滲透到我們生活方方面面，因為此內(nèi)容的形式獨特，從某種程度上來看，對于我們生活有一定影響。在實際誦讀的過程中，使得人們的文化素養(yǎng)獲得提高，進一步提高人們的審美能力和鑒賞水平。其次，在“經(jīng)典誦讀”中，有些內(nèi)容包含著人們的價值取向，蘊含著先賢們的思想和行為，促進人們美好品行培養(yǎng)。最后，“經(jīng)典誦讀”能夠流轉(zhuǎn)至今的主要原因經(jīng)典承載著人們的共識，傳播著中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，增強人們對此文化的責任感，促進傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。

2 “經(jīng)典誦讀”在漢語文學研究價值

2.1 認定文學經(jīng)典角度

在文學研究的過程中，經(jīng)典文化的研討作為最重要環(huán)節(jié)。在文學創(chuàng)作中，經(jīng)典文學的構(gòu)建主要就是依照文學和評論體系。除此之外，在細致研究和分析大量經(jīng)典文學后，其梳理上，能將文學發(fā)展歷程梳理出來，進而獲得漢語文學研究的詮釋，還有就是評論標準。不管怎樣在現(xiàn)代文學中，賞析和辯證思考經(jīng)典文學著作是最重要的環(huán)節(jié)。

首先，時代具有影響力作品。一個作品的誕生離不開與時代的契合，而且會受到當時人文和政治以及思想等方面產(chǎn)生的影響，使后來者能夠詳細地闡述文學發(fā)展的歷史進程，與此同時，針對文學創(chuàng)作風向進行引領(lǐng)[1]。其次，對后世文學的影響。文學作品創(chuàng)作的過程中，可能還沒有人知道，但是歷史變遷和文學發(fā)展影響了當初作品挖掘和時代的契合，進而構(gòu)成經(jīng)典文學。陶淵明以形式主義文學為主導(dǎo)的作品，在晉代是格格不入的，但是現(xiàn)在后期受到人們的推崇。最后，展現(xiàn)文學史作品。有的作品具有一定文學價值，而且還能直接影響到后世文學，其具備時代創(chuàng)造性是非常有影響力的。以胡適的《嘗試集》為例，這首詩創(chuàng)造了嶄新的風格，并形成了詩的體系，直接影響了后期的文學創(chuàng)作[2]。經(jīng)典作品在其基礎(chǔ)根基上基本相同，但是在創(chuàng)作意識和取材方面是不同的，所創(chuàng)作出來的作品在跨時代方面，在一定程度上具有一定相應(yīng)，對于后世的文學發(fā)展起著指導(dǎo)的作用，與此同時，它還創(chuàng)建文學分支。

2.2 “經(jīng)典誦讀”的文化價值

在語言文學和思想中，經(jīng)典文學作為其標桿，體現(xiàn)了民族思想和進步，具有深遠的影響，針對后世人們的思想和文化進行了塑造，能夠起到引領(lǐng)和推動的作用。通過研讀經(jīng)典文學，能夠在一定程度上提高民族思想和民族的熱情，促使人類精神和心理朝著正能量的方向發(fā)展。在當今社會里，我們需要經(jīng)典文學的價值和意義。通過經(jīng)典文學的研究和解讀，我們可以更好地維護人類的純潔和進步，促進人類精神結(jié)構(gòu)和人性的發(fā)展。

3 “經(jīng)典誦讀”在漢語言文學研究中的意義

3.1 培養(yǎng)學生誦讀能力，推動漢語言文化研究

漢語言文化研究可以大致分為語言文字和歷史文化兩類。首先，語言文字。對于中國的漢字來說，除了有本身意思之外還有引申義，在一個句子中，一個字在不同的位置有著不同的語言語調(diào)，這對于整個句子的意思會產(chǎn)生一定影響。以“天”字為例，這個字以蒼茫的天空為本義，尊稱為引申，現(xiàn)在又為感嘆詞，其實就是同一個字，其意思不同。語言與當時背景和朝代等具有一定的關(guān)聯(lián)性，有一定的知識性，而且這種關(guān)聯(lián)性和知識性比較深厚。在漢語研究中，如果文化研究缺乏對經(jīng)典文化的解讀，不注重詞匯的積累，再加上語言語調(diào)的變化，在一定程度上很難理解語言的意義[3]。其次，歷史文化。只有解讀語言文字，才能找回歷史文化的面貌。中國人對自己“根”上有著一定的依戀，而且非常深，針對過去的人在同一片土地上，發(fā)生了什么、形成了什么樣的文化有比較強烈的探索欲。

3.2 提高學生的文化素質(zhì)，有助于素質(zhì)教育的普及

從高校的角度出發(fā)，新課程標準對于文化素質(zhì)教育也提出了相應(yīng)的要求。素質(zhì)文化作為提高學生素質(zhì)教育一個組成部分，并且非常重要，成為未來教育發(fā)展的方向。但是，現(xiàn)代高校比較注重就業(yè)率，在課程設(shè)置上，主要結(jié)合自身的專業(yè)，以及社會對應(yīng)專業(yè)的要求。漢語研究專業(yè)直接影響到學生文化素質(zhì)的提高。漢語和中國古典文學是中國語言文化研究主要的研究內(nèi)容。從研究者的角度看，在文學修養(yǎng)、語言表達能力、鑒賞能力、寫作能力等方面都提出了更高的要求。為了提高自己的文化素養(yǎng)，必須要誦讀古典文學，因為經(jīng)典蘊含著古典文學的人文思想，而古典文學是語言文化研究的支點[4]。

誦讀經(jīng)典文學能夠使人的精神世界豐富，影響人的三觀，最終內(nèi)化為人的文化修養(yǎng)，而且在日常的一言一行中就能體現(xiàn)出來；誦讀經(jīng)典文學有利于弘揚中華民族文化，尤其是對學生愛國主義精神和自信心培養(yǎng)起著重要的作用。所以，從各大高校的角度上來看，漢語言文化專業(yè)在其課程的設(shè)置上，必須設(shè)置“經(jīng)典誦讀”課程，進而鍛煉學生閱讀能力，擴大學生的知識面，開拓學生的視野，促進素質(zhì)教育更好地發(fā)展。

3.3 夯實學生語言運用能力，促進語言文字應(yīng)用規(guī)范

在當今社會，隨著經(jīng)濟水平的不斷發(fā)展，暴露出了許多問題。從年輕人的角度來看，他們很少積累詞匯，在寫作的過程中，常常覺得沒有現(xiàn)成的詞匯，即使寫下來，內(nèi)容也比較模糊，語言表達不夠準確，語言運用能力下降。

漢語言文化專業(yè)具有一定的實踐性。如果學生沒有形成寫作能力，能力沒有提高，就必須要積累大量語言材料，并在語言和文字的不斷內(nèi)化中，讓其成為自己的語言技能。因此，研究漢語言文化的學生不能單靠教師在課堂上的講解。如果單靠教師的講解，難以充分應(yīng)用漢語言，這直接關(guān)系到漢語言文化研究[5]。語言修養(yǎng)和文學修養(yǎng)有著一定聯(lián)系，在學習中國古典文學的過程中，只有背誦出更好的單詞和句子，才能逐漸把它們變成我們自己的語言。因此，如果在閱讀國學經(jīng)典中失去對中國語言文化的學習興趣，主要原因是語言應(yīng)用能力和語言研究能力有待提高。

4 結(jié)語

總而言之，在當今社會上，從事漢語言文化研究的單位包括高等學校、科研機構(gòu)和漢語言文化教學單位，在我國語言文化中，能否起到引導(dǎo)作用，取決于漢語的使用情況。因此，高等院校必須要高度重視學生的語言運用能力，并著重進行培養(yǎng)，使他們的文化素質(zhì)不斷提高，促使他們以后更好地適應(yīng)社會。在漢語言文學專業(yè)中要注重“經(jīng)典誦讀”，并專門設(shè)置這門課程，這在漢語言文化研究中具有十分重要的意義。在課堂教學中，只有通過一定的閱讀，才能解決學生語言運用的困惑，不斷提高學生的語言運用能力。