論在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中教師主導(dǎo)和學(xué)生主體的關(guān)系

唐細(xì)燕

◆摘? 要：教師和學(xué)生是語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中具有動(dòng)態(tài)性而又相互作用的兩大因素，他們的關(guān)系時(shí)時(shí)刻刻影響著我們的語(yǔ)文教學(xué)。正確理解他們的關(guān)系和充分發(fā)揮他們的作用就顯得尤為重要。傳統(tǒng)教學(xué)強(qiáng)調(diào)教師的教，形成了以教師為本位的教學(xué)關(guān)系。它低估、漠視學(xué)生的獨(dú)立學(xué)習(xí)能力，從而導(dǎo)致學(xué)生獨(dú)立性的不斷喪失，不能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。在現(xiàn)代的教學(xué)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)中，教師和學(xué)生的關(guān)系是教學(xué)活動(dòng)主體同學(xué)習(xí)活動(dòng)主體之間的關(guān)系。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，發(fā)展的主體，是“教學(xué)之本”。教師是教的主體，時(shí)時(shí)刻刻影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)，教學(xué)主體同學(xué)習(xí)主體只有相互合作、協(xié)調(diào)發(fā)展，通過(guò)發(fā)揮教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的主導(dǎo)作用，建構(gòu)學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，才能構(gòu)建和諧高效的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)，最大程度地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

◆關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué);師生關(guān)系;主導(dǎo);主體

一、教師主導(dǎo)和學(xué)生主體是語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)發(fā)展的必然結(jié)果

隨著時(shí)代的發(fā)展，語(yǔ)文教學(xué)在對(duì)待教與學(xué)的關(guān)系上發(fā)生了根本的改變，傳統(tǒng)教學(xué)強(qiáng)調(diào)教師的教，形成了以教師為本位的教學(xué)關(guān)系。表現(xiàn)為：一是以教為中心，學(xué)圍繞教轉(zhuǎn)。教師是課堂的主宰者，所謂教學(xué)就是教師將自己擁有的知識(shí)傳授給學(xué)生。教學(xué)關(guān)系就是：我講，你聽(tīng);我問(wèn)，你答;我寫，你抄;我給，你收?？梢哉f(shuō)，這種以教為本位的教學(xué)關(guān)系，完全把學(xué)生定位在依賴性層面上，低估、漠視學(xué)生的獨(dú)立學(xué)習(xí)能力，忽視、壓制學(xué)生的獨(dú)立要求，從而導(dǎo)致學(xué)生獨(dú)立性的不斷喪失，這是傳統(tǒng)教學(xué)不能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的根本原因。

教學(xué)活動(dòng)是一個(gè)特殊的認(rèn)識(shí)—實(shí)踐活動(dòng)，教的活動(dòng)主體是教師，客體是學(xué)生，教學(xué)活動(dòng)的基本目的是，通過(guò)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段與環(huán)境等中介客體，變革與發(fā)展學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、道德結(jié)構(gòu)、審美結(jié)構(gòu)和生理心理結(jié)構(gòu)，建構(gòu)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體地位。學(xué)習(xí)活動(dòng)是一個(gè)特殊的認(rèn)識(shí)--實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)的活動(dòng)主體是學(xué)生;學(xué)習(xí)活動(dòng)的基本目的是，在教師的主導(dǎo)下，樹立學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體地位，形成新知識(shí)、新能力和科學(xué)的世界觀，獲得一般發(fā)展。在現(xiàn)代的教學(xué)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)中，教師和學(xué)生的關(guān)系是教學(xué)活動(dòng)主體同學(xué)習(xí)活動(dòng)主體之間的關(guān)系。教學(xué)主體同學(xué)習(xí)主體相互合作、協(xié)調(diào)發(fā)展，通過(guò)發(fā)揮教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的主導(dǎo)作用，建構(gòu)學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位。

因此，隨著語(yǔ)文教學(xué)的科學(xué)發(fā)展，教學(xué)的關(guān)系必然是以教師為主導(dǎo)和學(xué)生為主體的。

二、在實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程中，教師主導(dǎo)和學(xué)生主體是辯證統(tǒng)一的

教和學(xué)的最終目標(biāo)應(yīng)該是一致的，都是為了實(shí)現(xiàn)學(xué)生“不復(fù)需教”而“自能讀寫聽(tīng)說(shuō)”。要達(dá)到這一共同目標(biāo)，教師必須把“立足于自己怎么教”轉(zhuǎn)移到“立足于指導(dǎo)學(xué)生怎么學(xué)”，變?nèi)绾沃v授為引導(dǎo)，重視學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。

新課程標(biāo)準(zhǔn)以學(xué)生的學(xué)為基礎(chǔ)提出了教學(xué)應(yīng)該關(guān)注“知識(shí)和技能”“過(guò)程和方法”“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”這三個(gè)方面。在課堂教學(xué)的過(guò)程中，要達(dá)到這三個(gè)方面，教師的指導(dǎo)仍然起著至關(guān)重要的作用，這種作用是通過(guò)學(xué)生的主體地位的確立和學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)的效果體現(xiàn)出來(lái)的。如我在上《狼和小羊》一課時(shí)，我希望學(xué)生在學(xué)習(xí)這篇課文后能達(dá)到以下三方面的學(xué)習(xí)目標(biāo)：①（知識(shí)和技能）學(xué)生能夠識(shí)記本課9個(gè)生字，正確流利有感情地朗讀狼和小羊的話，在品讀中體會(huì)狼找借口一次強(qiáng)于一次的狡詐兇惡本性。②（過(guò)程和方法）能在充分感知寓體（狼和小羊）內(nèi)心世界的基礎(chǔ)上，通過(guò)合作、探究，憑借再現(xiàn)寓體的具體形象，用自己的話說(shuō)出寓意。③（情感、態(tài)度和價(jià)值觀）引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)真善美的情感價(jià)值，關(guān)注小羊命運(yùn)，續(xù)說(shuō)故事。教學(xué)時(shí)由于學(xué)生已有一定的識(shí)字基礎(chǔ)，能看拼音讀準(zhǔn)字音，有一些識(shí)記字形的技巧，因此我安排學(xué)生自學(xué)生字，在小組間交流識(shí)字方法，大大激發(fā)了學(xué)生的識(shí)字興趣。交流時(shí)，學(xué)生基本能正確讀出生字字音，一些容易寫錯(cuò)、讀錯(cuò)的字我在著重指導(dǎo)。如“狼”的字形，“臟”的讀音。這樣學(xué)生能更好的在教師指導(dǎo)下發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。又如文中狼和小羊共有三次對(duì)話，我采用“導(dǎo)——扶——放”的教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)問(wèn)題進(jìn)行梳理，然后再讀書解疑。學(xué)生讀懂了，想清楚了，通過(guò)小組合作，集體交流，在自主性的探究閱讀中不僅能了解狼為了吃掉小羊，找了幾次借口，分別是怎么說(shuō)的，而且還能聯(lián)系小羊的話理解為什么說(shuō)狼是在故意找借口，引起了學(xué)生對(duì)小羊命運(yùn)的關(guān)注。隨著讀書的深入，學(xué)生探究閱讀的興趣會(huì)越來(lái)越高。指名讀、小聲自讀、同桌對(duì)話讀、師生合作讀、表演讀、多種形式的讀書活動(dòng)，使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)清了狼的本來(lái)面目，懂得對(duì)待像狼這樣的壞人是沒(méi)有道理好講的這一道理。

三、在開展教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，教師主導(dǎo)和學(xué)生主體是相輔相成的

教學(xué)活動(dòng)是雙邊活動(dòng)，師生的作用是雙向的，應(yīng)該力求各得其所。如果過(guò)分強(qiáng)調(diào)“主導(dǎo)”而削弱或否定“主體”，則可能變成教師“主宰”課堂而壓制了學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和積極性，沒(méi)有反饋或者反饋的信息不真實(shí);如果過(guò)分強(qiáng)調(diào)“主體”而削弱或否定“主導(dǎo)”，則可能缺少教師的適當(dāng)控制而出現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)偏離預(yù)定目標(biāo)的現(xiàn)象，必然影響教學(xué)效果。

要想充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，必須發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。主導(dǎo)是為了主體的確立，而不能削弱、代替或否定主體。發(fā)揮主導(dǎo)作用，是為了更好地發(fā)揮主體作用。教師主導(dǎo)作用發(fā)揮的水平，要以學(xué)生主體作用發(fā)揮的水平來(lái)衡量。蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說(shuō)過(guò)，教師要盡可能多地尊重學(xué)生，盡可能多地要求學(xué)生。一方面教師要實(shí)行教學(xué)民主，給學(xué)生更多的自主權(quán)，使學(xué)生有選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)伙伴的權(quán)利;一方面教師要嚴(yán)格要求學(xué)生，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)給予有力的指導(dǎo)、引導(dǎo)、輔導(dǎo)、誘導(dǎo)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)成為有效的學(xué)習(xí)、高效的學(xué)習(xí)。其重點(diǎn)，一是提供交互式的學(xué)習(xí)平臺(tái)，二是精心組織學(xué)習(xí)活動(dòng)。提供學(xué)習(xí)平臺(tái)，也就是創(chuàng)造氛圍、空間，提供學(xué)習(xí)、實(shí)踐的機(jī)會(huì)，使語(yǔ)文教學(xué)有一個(gè)民主、寬松、和諧、愉悅的氛圍，在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，時(shí)時(shí)、人人有提問(wèn)、發(fā)表、交流、展示的機(jī)會(huì)。

總之，要使二者相輔相成，教師必須發(fā)揚(yáng)民主、平等的教風(fēng)，引導(dǎo)學(xué)生暢所欲言，才能得到真實(shí)的反饋而進(jìn)行有效的控制;學(xué)生必須增強(qiáng)主動(dòng)求知的信心，積極思維和發(fā)表意見(jiàn)，以愉快的心情接受教師的指導(dǎo)。這樣，師生的關(guān)系和諧，教學(xué)的步調(diào)一致，效率才會(huì)提高。

四、在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的不同階段中，教師主導(dǎo)和學(xué)生主體不是“絕對(duì)平衡”的

教學(xué)關(guān)系不是靜態(tài)的、固定的關(guān)系，而是動(dòng)態(tài)的、變化的關(guān)系，從學(xué)生角度來(lái)說(shuō)，整個(gè)教學(xué)過(guò)程就是一個(gè)“從教到學(xué)”的轉(zhuǎn)化過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，教師的作用不斷轉(zhuǎn)化為學(xué)生的學(xué)習(xí)能力;隨著學(xué)生學(xué)習(xí)能力由小到大的增長(zhǎng)，教師的作用在量上也就發(fā)生了相反的變化。最后是學(xué)生完全的獨(dú)立，教師作用告終。根據(jù)這一基本思想和思路，江山野先生把教學(xué)過(guò)程劃分為以下五個(gè)階段：第一階段是完全依靠教師的階段。在這個(gè)階段，學(xué)生所要學(xué)習(xí)的每一點(diǎn)知識(shí)都要靠教師來(lái)教，在學(xué)習(xí)中每前進(jìn)一步都要靠教師引領(lǐng)。第二階段是基本上依靠教師的階段。在這一階段學(xué)生的學(xué)習(xí)已經(jīng)可以不完全依靠教師了，他們已經(jīng)獲得了一些自己學(xué)習(xí)的能力，可以在教師的逐步引導(dǎo)下自己獲取一些新的知識(shí)。第三階段是學(xué)生可以相對(duì)獨(dú)立地進(jìn)行學(xué)習(xí)的階段。這一階段的主要特點(diǎn)和標(biāo)志就是學(xué)生基本已經(jīng)能夠自己閱讀教材，大略明白所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容;但是并不一定能夠理解得確切、全面透徹，也不一定能夠抓住要領(lǐng)，并且常常會(huì)感到學(xué)習(xí)上有許多困難。第四階段是學(xué)生在教師指導(dǎo)下可以基本上獨(dú)立學(xué)習(xí)的階段。第五階段是學(xué)生完全獨(dú)立地進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)的階段。學(xué)生在校學(xué)習(xí)全過(guò)程可以劃分為這五個(gè)階段，學(xué)生學(xué)習(xí)一門課程（乃至課程中的一章一個(gè)單元）往往也要經(jīng)歷這五個(gè)階段。每個(gè)教學(xué)階段對(duì)教學(xué)方式方法都有一些質(zhì)的規(guī)定性：第一階段的基本教學(xué)方式是：教一點(diǎn)，學(xué)一點(diǎn)，練一點(diǎn);第二階段的基本教學(xué)方式是：?jiǎn)柎?、閱讀、演示、講解相結(jié)合，逐步啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生自己探求未知;第三階段的基本教學(xué)方式是：首先讓學(xué)生預(yù)習(xí)，然后根據(jù)學(xué)生預(yù)習(xí)中提出的存在的問(wèn)題進(jìn)行教學(xué);第四階段的基本教學(xué)方式是學(xué)生在教師指導(dǎo)下自學(xué);第五階段的基本教學(xué)方式是完全由學(xué)生自學(xué)。

五、充分發(fā)揮教師主導(dǎo)和學(xué)生主體的教學(xué)功能，構(gòu)建和諧高效的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)

1.充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。

教學(xué)活動(dòng)中教師的職責(zé)是發(fā)揮主導(dǎo)作用?！爸鲗?dǎo)”者，主要在“導(dǎo)”。導(dǎo)的形式多種多樣，多姿多彩。導(dǎo)沒(méi)有頂峰，沒(méi)有絕對(duì)權(quán)威。導(dǎo)的內(nèi)容豐富多彩;導(dǎo)以思維，導(dǎo)以方法，導(dǎo)以規(guī)律，導(dǎo)以能力，導(dǎo)以創(chuàng)新，導(dǎo)以興趣，導(dǎo)以意志，導(dǎo)以目標(biāo)，導(dǎo)以理想。以教師為主導(dǎo)，就是要求教師在開展民主、平等、科學(xué)的教學(xué)活動(dòng)中，始終把自己看作是教學(xué)活動(dòng)的主持者和教學(xué)方向的引導(dǎo)者，不居高臨下、目中無(wú)人，把服務(wù)于學(xué)生會(huì)學(xué)能做的職責(zé)和義務(wù)留給自己，認(rèn)識(shí)到自己的工作實(shí)質(zhì)，為學(xué)生的終身發(fā)展服務(wù)。教師的講，是傳授知識(shí)的一個(gè)方面，但更重要的是“導(dǎo)”。高層次的“導(dǎo)”是潛在的，起到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的作用。在課堂教學(xué)中，發(fā)揮教師主導(dǎo)作用時(shí)，必須注意以下三方面的問(wèn)題：一是在組織形式上，教師不再是“師道尊嚴(yán)”，不再是高高在上，扮演“傳道受業(yè)解惑”的角色，而是把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，變主講為主導(dǎo)，變控制為協(xié)調(diào)，變專制為激勵(lì)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性;二是在時(shí)間安排上，把教師的活動(dòng)壓縮到最低限度，改“一言堂”為“群言堂”，把教師的“講堂”變?yōu)閷W(xué)生的“學(xué)堂”，在課堂上多給學(xué)生學(xué)習(xí)和思考的時(shí)間，讓學(xué)生成為時(shí)間的主人;三是在教學(xué)過(guò)程中，教師以學(xué)施教，以教導(dǎo)學(xué)，問(wèn)題——讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)，疑難——讓學(xué)生突破，學(xué)法——讓學(xué)生歸納，評(píng)價(jià)——讓學(xué)生參與，而不是越俎代庖，過(guò)把癮地唱“獨(dú)角戲”，滿堂灌。

（1）激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

著名的特級(jí)教師崔巒曾說(shuō)：“教師的‘導(dǎo)主要體現(xiàn)在激發(fā)興趣，使學(xué)生愛(ài)學(xué);營(yíng)造氛圍，互動(dòng)地學(xué);根據(jù)學(xué)生的學(xué)情加以引導(dǎo)，使學(xué)生有目的、有層次、有實(shí)效地學(xué)。教師的‘導(dǎo)還體現(xiàn)在：課堂教學(xué)要豐富學(xué)習(xí)的形式，開展豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng);課外，要拓寬語(yǔ)文教育的渠道，引導(dǎo)學(xué)生在自然、社會(huì)的廣闊天地中學(xué)語(yǔ)文，用語(yǔ)文?！?/p>

課堂教學(xué)的核心是發(fā)揮學(xué)生的主體作用，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。實(shí)行啟發(fā)式教學(xué)，把培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣作為入門向?qū)Вぐl(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣是發(fā)揮學(xué)生主體作用的一把鑰匙。充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，必須從培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣入手。興趣是最好的老師，興趣可以變?yōu)橹救ぃ救た赊D(zhuǎn)化為理想，理想可以成為學(xué)生前進(jìn)的動(dòng)力。成功的真正秘訣是興趣。

（2）創(chuàng)設(shè)情景，指導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建知識(shí)。

布魯納認(rèn)為：“學(xué)生是一個(gè)積極的探究者。教師的作用是創(chuàng)設(shè)一種能夠使學(xué)生獨(dú)立探索的情境，而不是提供現(xiàn)成的知識(shí)，學(xué)生不是被動(dòng)的、消極的知識(shí)接受者，而是主動(dòng)、積極的探索者。”課堂教學(xué)雖然應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)的天地，但教師絕不是袖手的旁觀者。教師應(yīng)當(dāng)積極地指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，采取適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法。并且教師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者，主動(dòng)積極的參與學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，在參與的基礎(chǔ)上指導(dǎo)。引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)學(xué)習(xí)，甚至有意識(shí)地把激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣自覺(jué)化。在國(guó)家教育部最近公布的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》中指出：“改變課程實(shí)施過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)，死記硬背，機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，樂(lè)于探究，勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力，獲取新知識(shí)的能力，分析和解決問(wèn)題的能力，以及交流合作的能力。”一位頗得教學(xué)真諦的中學(xué)校長(zhǎng)說(shuō)得好：如果一個(gè)教師在課堂教學(xué)中，一味地口若懸河，滔滔不絕，而不去想辦法讓學(xué)生活動(dòng)起來(lái)，不去激發(fā)學(xué)生的求知欲、表現(xiàn)欲，不去抓學(xué)生的落實(shí)和消化，那么，即使這個(gè)教師知識(shí)豐富，口才出色，到頭來(lái)，他所講的也不過(guò)是瓢潑的大雨下到了水泥地面上，水勢(shì)不小，但終歸只濕了地表，滲不下去，流跑了。這話形象地道出了忽視指導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建知識(shí)的弊端。

2.學(xué)生要堅(jiān)持自主學(xué)習(xí)，堅(jiān)持有意義的知識(shí)構(gòu)建，形成多層次學(xué)習(xí)方式。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，發(fā)展的主體，是“教學(xué)之本”。學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)是在教師的指導(dǎo)下的學(xué)習(xí)，在性質(zhì)上包含接受性學(xué)習(xí)因素。然而根據(jù)構(gòu)建主義和人本主義的學(xué)習(xí)理論，學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者以自身的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)建構(gòu)現(xiàn)實(shí)的過(guò)程，是學(xué)習(xí)者的認(rèn)知和情感自然參與的過(guò)程，因而語(yǔ)文學(xué)習(xí)也就應(yīng)該是自覺(jué)地理解世界和健全人格的過(guò)程。這也就是說(shuō)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)，是學(xué)習(xí)者的自我學(xué)習(xí)和完善的過(guò)程。學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程與方式，是語(yǔ)文學(xué)習(xí)成敗的關(guān)鍵。學(xué)生學(xué)習(xí)的最終目的是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。所以，學(xué)生要切實(shí)實(shí)現(xiàn)自身學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，以自主學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)。另外，合作、探究是實(shí)現(xiàn)有效學(xué)習(xí)的重要方式。要在自學(xué)、自悟基礎(chǔ)上結(jié)合各種形式的合作學(xué)習(xí)，通過(guò)互相啟發(fā)、共同探究，不僅有所發(fā)現(xiàn)、學(xué)有所得，而且發(fā)展了合作精神和協(xié)作能力。

參考文獻(xiàn)

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