■鄧雨巍 陳立勇/
1.大慶師范學(xué)院;2.黑龍江大學(xué)
習(xí)近平總書記多次強調(diào)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷史影響的重要性,文化自信始終是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興實現(xiàn)中國夢的偉大精神動力。[1]中華傳統(tǒng)美德構(gòu)成了鐵人精神的文化內(nèi)核,體現(xiàn)在幾代鐵人的優(yōu)秀品質(zhì)和完美人格上,使鐵人精神閃爍著儒家文化時代光輝和人文精神的時代新意。
新時代我們需要儒家文化的全新演繹,需要社會主義精神文明和新時代文化全面建設(shè),不了解儒家文化與鐵人精神的演變歷史,就很難正確、全面地理解鐵人精神傳承儒家文化的本質(zhì),也就不可能合理地繼承和創(chuàng)新儒家文化。
鐵人精神是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化延伸,更是對儒家文化中“仁義禮智信孝悌廉恥勇”的最佳詮釋。一代鐵人王進喜用躬耕石油事業(yè)的熱血實踐著儒家文化在創(chuàng)業(yè)年代對石油工人的本質(zhì)影響,那一代石油人秉承為祖國為社會求實奉獻的精神追求,儒家文化中家國天下精神在鐵人王進喜身上正式時代印證。二代鐵人王啟民在幾十年科研實踐中矢志不渝開發(fā)石油技術(shù),同樣展示儒家文化在上個世紀對石油人精神上的動力支撐。鐵人精神在新時期傳承儒家文化是精神還鄉(xiāng)的時代呼喚。鐵人精神的產(chǎn)生和發(fā)展始終受到儒家文化滋養(yǎng)和中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的涵養(yǎng)。
隨著時代的進步,社會的發(fā)展,傳統(tǒng)儒學(xué)中一些具有歷史局限性的思想已被時代摒棄,新時代主要任務(wù)是要發(fā)揚儒家文化的當(dāng)代作用和價值。張載的橫渠四句提出儒生的志向和傳統(tǒng)“為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學(xué)、為萬世開太平”,鐵人精神中愛國、創(chuàng)業(yè)、求實、奉獻,與橫渠四句有異曲同工之意。鐵人精神中儒家文化傳承的意義在于系統(tǒng)地實踐和利用鐵人精神傳承儒家文化資源,并與思想政治教育及社會主義核心價值觀融合,拓展鐵人精神的時代新內(nèi)容。
新時代中國特色社會主義文化軟實力的核心即社會主義核心價值觀,而鐵人精神正是集儒家文化新意在社會主義核心價值觀中展示了同根同源同質(zhì)的精神品質(zhì)。在鐵人精神傳承儒家文化內(nèi)涵上挖掘“仁義禮智信孝悌廉恥勇”的人格品格,結(jié)合儒家文化形成新時代鐵人精神特質(zhì):“仁:愛國敬業(yè)、遵紀守法。義:遵守公德、見義勇為。禮:有禮有節(jié)、謙虛禮讓。智:博采眾長、精業(yè)強技。信:求真務(wù)實、真誠守信。孝:盡職盡責(zé)、盡忠盡孝。悌:博愛親和、團結(jié)共進。廉:清心寡欲、廉潔自律。恥:行己有恥、有恥且格。勇:勤于奉獻、勇于擔(dān)當(dāng)?!辫F人精神落腳于“仁”,教育價值上追求豐盈的教育思想;聚焦于“義”,教育主題上注重真實的德行修養(yǎng);關(guān)照于“禮”,教育內(nèi)容上理性踏實的注重素質(zhì);呈現(xiàn)于“智”,教育形式上豐富學(xué)習(xí)的醒目紋路;相依于“信”,教育前提上樹立誠信的育人理念。基于此,鐵人精神傳承儒家文化展現(xiàn)的是一脈相承的文化融合。
新時代鐵人精神轉(zhuǎn)化儒家文化創(chuàng)建了儒家哲學(xué)思想在現(xiàn)代化國家治理中的文化發(fā)展新征途,不僅為新時期如何創(chuàng)新黨的治國理政方略提供新理念、新思路,更在思想政治工作中發(fā)揮鑄魂育人作用。[2]
鐵人精神是取之不盡,用之不竭的精神財富,幾代鐵人為何能夠立足本職、顧全大局、自覺維護國家石油戰(zhàn)略安全,是儒家文化鑄魂精髓豐富了鐵人的“愛國”情懷,“創(chuàng)業(yè)”激情,“求實”態(tài)度,“奉獻”精神。而儒家文化的鑄魂意蘊使鐵人精神內(nèi)涵更加豐富,鐵人精神繼承了儒家文化的核心思想,傳承了“仁者愛人”、“仁義”、“禮義”“慎獨”“良知”等仁愛思想,這都體現(xiàn)了具有鐵人精神的主體德行的自我完善;體現(xiàn)了中華民族主體傳承的行為模式和處世方式;“愛國”“誠信”“自持”“慎獨”“厚德”“誠信”“孝親”“節(jié)儉”等傳統(tǒng)美德,凝聚了強大的精神力量和道德支撐。理解鐵人精神傳承儒家文化的時代內(nèi)涵,是將社會主義核心價值觀、傳統(tǒng)儒家文化、時代精神、民族精神與鐵人精神緊密融合發(fā)揮其教育意義。
道德是調(diào)節(jié)人們思想行為、協(xié)調(diào)人際關(guān)系、維護社會秩序的重要手段。人類社會自誕生之日起就在特定的道德規(guī)范的之中,同時構(gòu)成了社會上層建筑的組成部分,服務(wù)于一切社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)。作為文化軟實力儒家文化道義影響現(xiàn)代人的行為,通過穩(wěn)定的價值觀形成與大眾自覺認同遵守的行為準則,以及生活方式規(guī)約人的行為。儒家文化中重要的道義原則涵養(yǎng)著鐵人精神的道德規(guī)范,儒家道德規(guī)范是鐵人精神的道德價值觀,作為規(guī)范倫理關(guān)系基礎(chǔ)上建立的一種文化規(guī)約,是人們的現(xiàn)實生活準則,是具體的道德生活的反映。
儒家文化代表人物孔子提出“仁”為儒學(xué)核心稱為仁學(xué)。儒家提倡德化社會,中國人的思想儒化進生活對中國人的世界產(chǎn)生了深遠的影響成為一種共同的文化和心理基礎(chǔ)。儒家文化仍具有一種積淀深厚的民族文化認同的凝
聚力,對中華民族團結(jié)和民族團結(jié)起著重要作用,鐵人精神也正是接受了儒家文化的洗禮而形成了當(dāng)代所弘揚的中國精神。[3]
鐵人精神創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化發(fā)展儒家文化,體現(xiàn)在社會實踐中與文化傳承上,通過實踐淬煉儒家文化時代精神,通過存續(xù)彰顯儒家文化的時代價值,通過潤澤滋潤儒家文化的時代理念,繼而完成新時代儒家文化的文化形態(tài)。
儒家自強不息、百折不撓奮斗精神的具有現(xiàn)代價值。首先,儒家的人生哲學(xué)是一種積極向上的人生哲學(xué),尤其體現(xiàn)在其人生態(tài)度上,因此鐵人精神是儒家文化的新時代的文化衣缽。[4]優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們民族的根,儒家文化的價值觀是我們優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的靈魂。我們要實現(xiàn)中國中華傳統(tǒng)民族的偉大祖國復(fù)興,要守護這根,安放這魂。其次,研究鐵人精神實踐淬煉儒家文化要與社會主義核心價值觀相融合部分。
鐵人精神傳承儒家文化根脈,在仁愛基礎(chǔ)上又發(fā)揚了愛祖國、愛中國共產(chǎn)黨、愛社會、愛人民、愛自然的五愛新文化。把鐵人精神獨特的人文資源運用于文化建設(shè)中,對傳統(tǒng)文化的繼承更有傳承的時代力量。禮治是從個人的培訓(xùn)開始,以促進社會的健康發(fā)展,在個人修養(yǎng)問題上,我們主張道德規(guī)范和社會規(guī)范對個人的制約。事實上,許多城市在創(chuàng)建文明城市的過程中,或多或少地借鑒了儒家傳統(tǒng)的“禮儀規(guī)則”思想。[5]
鐵人精神潤澤滋潤儒家文化的時代理念體現(xiàn)在儒家哲學(xué)圍繞君子人格的塑造展開上?!吨箤W(xué)》一書中寫道:“君子重義輕利?!边@闡明了儒家哲學(xué)所倡導(dǎo)的價值觀:精神價值高于物質(zhì)價值,凸顯了儒家哲學(xué)對塑造和構(gòu)建當(dāng)代青年價值體系的重要意義。在儒家哲學(xué)思想的滲透下,青年人將更加注重道德價值,加強自我約束的同時提升自我修養(yǎng)??傊?,在鐵人精神傳承儒家文化的時代理念中需挖掘“仁義禮智信孝悌廉恥勇”品格內(nèi)容的分類,以及鐵人精神傳承儒家文化的成果有時間的要求,短時間能結(jié)出短期成果,長時間深入研究則有可能形成時代教育理論體系。鐵人精神傳承儒家文化的研究中重在歷史傳承與時代傳承,同時鐵人精神傳承儒家文化需要禮敬傳統(tǒng)。[6]