淺析初中語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透

包 博

內(nèi)蒙古呼倫貝爾市海拉爾區(qū)學(xué)府路中學(xué)

傳統(tǒng)文化伴隨著歷史的變遷不斷發(fā)展，具有較強(qiáng)的穩(wěn)固性與適應(yīng)性，它是中華民族的精神符號(hào)，對(duì)于民族的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步發(fā)揮著舉足輕重的作用。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平的不斷發(fā)展，我國(guó)的國(guó)際影響力不斷提升，世界各國(guó)掀起了學(xué)習(xí)中國(guó)文化的熱潮，目前全球已經(jīng)有154個(gè)國(guó)家建立孔子學(xué)院，注冊(cè)學(xué)員已達(dá)240萬(wàn)人，由此可見(jiàn)我們的傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為世界文化的重要組成部分，對(duì)于世界文化的發(fā)展起到促進(jìn)意義，初中語(yǔ)文教師要以此為契機(jī)，主動(dòng)的在語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，增強(qiáng)學(xué)生的國(guó)學(xué)意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。

一、初中語(yǔ)文教學(xué)中推行傳統(tǒng)文化的意義

2019年秋季起，全國(guó)語(yǔ)文教材統(tǒng)一更新為部編本，與以往教材相比，部編本更加重視學(xué)生知識(shí)的積累，語(yǔ)文部編本總主編溫儒敏認(rèn)為：“語(yǔ)文高考最后要實(shí)現(xiàn)讓15%的人答不完題”，讓學(xué)生答不完題并不是高考的最終目標(biāo)，而是要強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)知識(shí)的積累，那些具有豐富知識(shí)儲(chǔ)備的學(xué)生，將在高考中取得先機(jī)。初中語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)圍繞在“進(jìn)一步鞏固學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)”、“幫助學(xué)生構(gòu)建科學(xué)的學(xué)習(xí)方法”、“積累豐富的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)”三個(gè)維度，其中“積累知識(shí)”是新課改反復(fù)強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)內(nèi)容，對(duì)學(xué)生開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育，讓學(xué)生重讀“國(guó)學(xué)經(jīng)典著作”，就是一次返璞歸真的“知識(shí)旅行”，學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)的同時(shí)，可以拓展知識(shí)面，增強(qiáng)認(rèn)知水平，提高道德修養(yǎng)，構(gòu)建正確的價(jià)值觀。比如在學(xué)習(xí)《愚公移山》時(shí)可以幫助學(xué)生領(lǐng)會(huì)到“人定勝天”的精神，對(duì)于學(xué)生構(gòu)建堅(jiān)韌的性格具有促進(jìn)意義。

二、傳統(tǒng)文化在初中語(yǔ)文教學(xué)中的滲透現(xiàn)狀

1.教師的教育專(zhuān)業(yè)化水平有待提高。盡管傳統(tǒng)文化具有豐富的教育價(jià)值，可是如何把語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化有效的結(jié)合，是擺在初中語(yǔ)文教師面前的重要問(wèn)題。在實(shí)際教學(xué)中，初中語(yǔ)文教師大多注重語(yǔ)文知識(shí)的教育屬性，把重點(diǎn)精力投入在知識(shí)輸出層面，期望以此來(lái)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，達(dá)到立竿見(jiàn)影的效果。在這種片面的教育理念影響下，傳統(tǒng)文化教育沒(méi)有得到應(yīng)有的重視，教師在教學(xué)中顧此失彼的教學(xué)現(xiàn)象過(guò)于明顯，即便部分教師意識(shí)到傳統(tǒng)文化教育的重要意義，在開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)時(shí)也不能以“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的方式，把傳統(tǒng)文化融入課堂教學(xué)之中，讓課堂教學(xué)呈現(xiàn)出干澀、生硬的效果，由此可見(jiàn)，教師的教育專(zhuān)業(yè)化水平有待提高。

2.教育教學(xué)方式過(guò)于落后。就當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)來(lái)看，初中語(yǔ)文教師的教育教學(xué)方式過(guò)于落后，知識(shí)輸出始終是課堂教學(xué)的重點(diǎn)，而對(duì)于傳統(tǒng)文化而言，重在積累，需要在潛移默化的教學(xué)過(guò)程中，讓學(xué)生獨(dú)自品味，從自己的視角切入傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀與傳統(tǒng)文化的融合，這就強(qiáng)調(diào)教學(xué)策略，調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，教給學(xué)生領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的“正確打開(kāi)方式”才是教學(xué)的重點(diǎn)，因此初中語(yǔ)文教師要改變教育理念，在教學(xué)方法上有所創(chuàng)新。

三、初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的策略

1.深入挖掘語(yǔ)文教材中的傳統(tǒng)文化元素。初中語(yǔ)文教師要具有敏銳的目光，深切的洞察力，發(fā)現(xiàn)教材中的傳統(tǒng)文化教育元素，尤其在文言文教學(xué)時(shí)，要深刻領(lǐng)會(huì)文章的精髓，運(yùn)用深入淺出的教學(xué)方式，讓學(xué)生完整的掌握傳統(tǒng)文化。比如在學(xué)習(xí)諸葛亮的《誡子書(shū)》時(shí)，就要讓學(xué)生明白“家訓(xùn)”的重要意義，文章寫(xiě)于作者臨終前，表達(dá)了作者對(duì)兒子諸葛瞻的殷切期盼。通過(guò)文章學(xué)習(xí)，教師要讓學(xué)生明白“家訓(xùn)”是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要表現(xiàn)形式，具有為長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的告誡之意，這樣不僅可以讓學(xué)生理解“家訓(xùn)”的內(nèi)涵，還可以讓學(xué)生從“家訓(xùn)”中學(xué)習(xí)到傳統(tǒng)文化知識(shí)內(nèi)容，達(dá)到一石二鳥(niǎo)的教學(xué)效果。

2.借助信息技術(shù)，營(yíng)造傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)氛圍。對(duì)于中學(xué)生而言，較為深入的理解傳統(tǒng)文化可能存在一定的困難，這是由社會(huì)環(huán)境與學(xué)生個(gè)人的認(rèn)知情況所決定的，為了幫助學(xué)生深入的理解傳統(tǒng)文化知識(shí)內(nèi)容，就需要把抽象的知識(shí)內(nèi)容具體化，這就要借助信息技術(shù)，通過(guò)信息技術(shù)，來(lái)營(yíng)造傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)氛圍。比如在學(xué)習(xí)《杞人憂天》時(shí)，教師就需要提前搜集圖片素材，把搜集的圖像素材與教材內(nèi)容相結(jié)合，把抽象的文字內(nèi)容運(yùn)用圖片表示，引導(dǎo)學(xué)生在欣賞圖片的過(guò)程中學(xué)習(xí)到《杞人憂天》的精神實(shí)質(zhì)，了解古代寓言故事的深刻內(nèi)涵。

3.增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐體驗(yàn)。傳統(tǒng)文化教學(xué)并不是簡(jiǎn)單的傳輸理論知識(shí)，而要讓學(xué)生把所學(xué)的知識(shí)內(nèi)容運(yùn)用于具體實(shí)踐之中，在實(shí)踐中去領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)文化知識(shí)，增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的認(rèn)知體驗(yàn)。比如在學(xué)習(xí)《龜雖壽》時(shí)，教師就可以聯(lián)系學(xué)生感興趣的《三國(guó)志》電子游戲，導(dǎo)出曹操在游戲中的圖像，接著再展示游戲地圖，從地圖中找出“碣石”這個(gè)地方，把曹操的圖像與“碣石”這個(gè)地方相連接，在旁邊列出《龜雖壽》的文章內(nèi)容，這樣就可以進(jìn)一步拉近學(xué)生與文章之間的距離，完成教學(xué)任務(wù)后，教師就可以給學(xué)生布置課后作業(yè)，讓學(xué)生結(jié)合自己的心得體會(huì)，去生活實(shí)踐中尋找“老當(dāng)益壯”的真實(shí)素材，并將其匯總，以寫(xiě)作的方式來(lái)表達(dá)老當(dāng)益壯，積極進(jìn)取的人生態(tài)度。如此一來(lái)，學(xué)生就可以把所學(xué)的傳統(tǒng)文化知識(shí)內(nèi)容與生活實(shí)際相結(jié)合，增強(qiáng)自身的實(shí)踐體驗(yàn)，讓傳統(tǒng)文化知識(shí)內(nèi)容具有與時(shí)俱進(jìn)的應(yīng)用價(jià)值。

四、總結(jié)

傳統(tǒng)文化知識(shí)內(nèi)容是在歷史長(zhǎng)河中的璀璨珍寶，它為中華民族的發(fā)展起到了強(qiáng)勁有利的推動(dòng)作用，作為新時(shí)代的教育工作者，就要肩負(fù)起傳承優(yōu)秀文化教育工作的使命，把傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文教學(xué)相結(jié)合，積極的研究教學(xué)策略，全面提升學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。