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      初中歷史課堂中家國情懷教育的落實

      2020-11-23 01:51徐景雯
      內(nèi)蒙古教育·科研版 2020年6期
      關(guān)鍵詞:初中歷史課堂五四運動家國情懷

      徐景雯

      摘 要:現(xiàn)如今,核心素養(yǎng)因作為學(xué)生品德素質(zhì)教育的重點而引起教師廣泛而深刻的重視。家國情懷是歷史學(xué)科中很重要的核心素養(yǎng)之一,所以在歷史教學(xué)中作為教學(xué)重點被滲透到了課堂內(nèi)容中的方方面面。學(xué)生的學(xué)科知識容學(xué)習(xí)固然重要,但與此同時,學(xué)生的素質(zhì)教育也必須引起重視,所以,教師應(yīng)科學(xué)地將二者相結(jié)合,使立德樹人觀念貫穿到歷史教學(xué)的始終,讓學(xué)生用正確的人生觀和價值觀對歷史史實進(jìn)行辯證的看待,學(xué)會用唯物主義歷史觀去分析歷史遺留問題。由此看來,歷史教師的教學(xué)重?fù)?dān)任重而道遠(yuǎn)。那么,如何在課堂上真正落實家國情懷,值得我們進(jìn)行深入的思考和總結(jié)。

      關(guān)鍵詞:初中歷史課堂;家國情懷;五四運動

      【中圖分類號】G【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】B

      【文章編號】1008-1216(2020)06B-0111-02

      家國情懷在歷史學(xué)科的五大核心素養(yǎng)中處于核心地位,由此可以看出,家國情懷在歷史教學(xué)中的重要性。我們所說的家國情懷主要是指,學(xué)生在學(xué)習(xí)和探究歷史時,對歷史所具備的人文追求,以及對國家的高度認(rèn)同與歸屬感。具體來說,家國情懷是學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史時所具備的最基本的情感態(tài)度,能夠幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,并產(chǎn)生對國家的責(zé)任感與使命感。所以,教師在歷史課堂中對學(xué)生滲透家國情懷,能夠讓學(xué)生對自己的國家和民族產(chǎn)生獨特的認(rèn)識,幫助學(xué)生用歷史的眼光對人類社會的發(fā)展形成個人的獨特認(rèn)識,從而成為新時代有思想、有目標(biāo)、有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)男虑嗄辍?/p>

      教師在具體的教學(xué)過程中不能強制學(xué)生進(jìn)行情感總結(jié),如果學(xué)生的學(xué)習(xí)不到位,很難把史實真相上升到情懷理想,所以歷史教師在課堂上要做到認(rèn)真教學(xué),細(xì)細(xì)滲透,讓學(xué)生在點點滴滴中提高悟性,做到一點就通。

      基于此,我們要讓歷史課堂更加生動,盡量還原歷史真相,給學(xué)生展示歷史細(xì)節(jié),讓課堂更有生命力?;诖?,本人將結(jié)合部編中國歷史八年級上冊第十三課《五四運動》,對家國情懷的落實進(jìn)行簡要的總結(jié)論述。

      一、結(jié)合教材背景對家國情懷進(jìn)行滲透

      在歷史教學(xué)中,最不能忽視的就是歷史背景的教學(xué)。歷史史實固然重要,但歷史背景是導(dǎo)致事件發(fā)生的直接原因,它的存在決定著歷史的走向,教師可以從中挖掘出很多的教學(xué)素材。歷史是一面鏡子,我們在學(xué)習(xí)歷史的同時也是在客觀地從鏡子中借鑒經(jīng)驗。與文學(xué)材料相比,史料更加具有真實性和客觀性的特點,所以,教師只要利用好史料素材,對學(xué)生進(jìn)行合理引導(dǎo),向?qū)W生滲透家國情懷,學(xué)生在無形中就能加強對歷史的記憶,真正做到在生活中以史為鑒,在學(xué)習(xí)中讀史明智,全面提升自我的認(rèn)知水平。

      比如,筆者在進(jìn)行《五四運動》的教學(xué)之前,進(jìn)行了很充足的備課,其中就包括了背景資料的收集。五四運動興起之前正是第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束時期,在西歐列強忙于整理戰(zhàn)后國家內(nèi)務(wù)的時候,我國的民族工業(yè),尤其是輕工業(yè)得到了巨大發(fā)展。

      所以,城市中的工商階層在中國社會中的地位有所提高,他們后來成為五四運動中聲援愛國學(xué)生的重要力量。此外,晚清時期,西方思想的大量傳入,使中國青年意識到自由、民主等思想,進(jìn)而掀起了新文化運動,這使得中國青年及部分市民的思想開始民主化,為五四運動的爆發(fā)奠定了思想基礎(chǔ)。

      通過對這兩個背景的介紹,有學(xué)生提出觀點:一個時期運動的發(fā)起,離不開社會經(jīng)濟的變化與思想的傳播。筆者對這名學(xué)生的總結(jié)表示欣慰,但同時也告訴學(xué)生歷史背景的探索除了經(jīng)濟、思想和文化方面以外,還要結(jié)合軍事、政治、國際形勢等因素進(jìn)行綜合分析,充分考慮到造成事件發(fā)生的每一個必要條件。

      學(xué)生充分了解了歷史背景后,他們就明白了五四運動的爆發(fā)到底意味著什么,有學(xué)生說:“如果我生在那個年代,我也會義無反顧地加入到五四運動中,保衛(wèi)我們祖國,北洋政府真的是太可氣了!”由此看來,學(xué)生已經(jīng)被深深地帶入到了歷史事件當(dāng)中,同學(xué)們的愛國情感得到了充分激發(fā)。還有學(xué)生得出感悟:“不能落后,落后就要挨打,而且作為戰(zhàn)勝國竟然都說不上話,那樣真的太憋屈了?!睂W(xué)生紛紛舉手發(fā)言,對這一歷史實踐的發(fā)生背景提出看法,在這樣積極踴躍的課堂活動中,筆者看到了學(xué)生對祖國的真摯情感,愛國主義情感也在課堂上潛移默化地澆灌著學(xué)生的心田。

      二、身臨其境對家國情懷進(jìn)行感受

      在對學(xué)生進(jìn)行“家國情懷”這一核心素養(yǎng)培養(yǎng)時,要讓學(xué)生體會到國家主權(quán)的重要性,明白國家的領(lǐng)土完整是神圣不可侵犯的,要讓現(xiàn)在的學(xué)生對自己的家鄉(xiāng)充滿熱愛,對自己的故土具有敬畏意識,提高學(xué)生對祖國每一片土地的認(rèn)識與熱愛。除此之外,還要讓學(xué)生感受到我們中華民族抵御外敵和邪惡勢力的決心,以及大家團結(jié)在一起形成的偉大的不屈不撓、敢于斗爭的愛國主義精神。

      在教學(xué)過程中,要想讓學(xué)生深刻感知,必須要有一定的教學(xué)氛圍作烘托,讓學(xué)生融入課堂中,根據(jù)教師的思路進(jìn)行學(xué)習(xí),教師要充分利用一切有效資源,讓學(xué)生帶著敬畏精神去進(jìn)行歷史學(xué)習(xí)。

      在“五四運動”中,青年學(xué)生喊出了“外爭主權(quán),內(nèi)除國賊”“誓死力爭,還我青島”“收回山東權(quán)利”等口號,這些口號直白而有力,從中我們能夠看到青年學(xué)生不遺余力的奮斗精神,但這并不是開始。

      當(dāng)青年學(xué)生被捕后,五四運動的活動地點從北京發(fā)展到上海,由學(xué)生罷課發(fā)展到商人罷市、工人罷工的“三罷”運動,已經(jīng)形成了整個中華民族的合力斗爭,對于消滅惡勢力更具有殺傷力,由此北洋政府不得不選擇妥協(xié),釋放被捕學(xué)生。整個民族的覺醒可以充分顯示出“五四運動”是一場徹底的反對帝國主義和封建主義的愛國主義革命運動。

      講到這里,筆者引導(dǎo)學(xué)生:在國家問題上我們要有民族大義,有最基本的家國概念。這次運動的勝利已經(jīng)不僅僅是一個人的事情了,更是整個中華民族抗?fàn)幍慕Y(jié)果,由此顯示出我們中華民族團結(jié)一心的力量是多么的強大!顯然在那樣嚴(yán)峻的局勢下,大家面對外敵所采取的態(tài)度是一致的,是堅決的!

      學(xué)生聽后有所反思,于是筆者請學(xué)生發(fā)言,讓他們談一談自己對五四運動和對如今國家發(fā)展的感受,學(xué)生表示:如今的我們生活在和平年代,幸福生活來之不易,要通過不斷學(xué)習(xí)來充實自己。

      三、以綜合性的思維反思家國情懷

      在中華民族走向復(fù)興的今天,對學(xué)生家國情懷的培育,不能只讓學(xué)生關(guān)注中國的歷史,把眼界局限在眼前,這樣與閉關(guān)鎖國的清王朝毫無二異。要想真正有所收獲,對歷史不能只做縱向的時間點穿插式學(xué)習(xí),還要注意橫向的各國之間的歷史的穿插,同時,更要著眼于現(xiàn)在的政治,對國家大事有所關(guān)心,放眼于世界,學(xué)會用廣闊的思維看待問題,換句話說,就是要讓學(xué)生能夠用更加包容、開闊的胸懷面對歷史問題。

      例如,在《五四運動》的教學(xué)過程中,筆者簡單的向?qū)W生滲透了九年級世界史日本“明治維新”的部分內(nèi)容,因為中日兩國在19世紀(jì)被作為西方列強侵略的對象,遭遇幾乎是相同的,所以有一定的對比性。在兩國后來的發(fā)展中,由于國家之間采取的治國措施不同,使得兩國的綜合國力產(chǎn)生了差異,到了19世紀(jì)末期,兩個國家的發(fā)展已經(jīng)完全不可同日而語。再對比五四運動時期,日本對中國侵略的野心已經(jīng)昭然若揭,到后來的盧溝橋事變,日本侵華,抗日戰(zhàn)爭等等,我們可以看到日本的飛速變化。這說明我們不能封閉自我,因為日本在明治維新后,吸收了外國的先進(jìn)思想,所以國家有了飛速的發(fā)展。

      同樣,清末以后,我國盡管是被逼打開國門,但是先進(jìn)的思想得以傳播,這為新文化運動和五四運動的發(fā)起提供了思想上的引導(dǎo),而五四運動中涌現(xiàn)的大批青年革命人才又為中國共產(chǎn)黨的成立提供了干部上的準(zhǔn)備,同時也正是由于共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),我們才能夠在抗日戰(zhàn)爭中取得勝利。所以,我們要教會學(xué)生辯證理智地看待歷史問題,要學(xué)會吸收接納不同文化的優(yōu)點,學(xué)會與世界對話,把這些優(yōu)點融入到自身文化建設(shè)中來。

      歷史經(jīng)驗都是先輩們用血和淚換來的,具有十分重要的學(xué)習(xí)意義。而歷史教材中所涉及的每一個歷史事件,都需要我們仔細(xì)品讀,了解其背后的意義和精神力量。歷史教師對學(xué)生的責(zé)任不只是傳授知識這么簡單,還要需要把家國情懷教育落實到每一課,每一個細(xì)節(jié),在課堂活動中引起學(xué)生的情感共鳴,讓學(xué)生深刻地體會到歷史人物的思想與情感變化,感受歷史事件帶來的教育意義,進(jìn)而為社會、為國家培養(yǎng)出具有家國情懷的優(yōu)秀人才。

      參考文獻(xiàn):

      丘麗霞,張亞超.家國情懷:情境式教學(xué)的意蘊表達(dá)——以部編本《五四運動》為例[J].中學(xué)歷史教學(xué),2019,(9).

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