一個(gè)詩(shī)人會(huì)受到他所居住的地域影響，老鐵生活在昆山，江南的人文物候、風(fēng)氣習(xí)俗等等，無(wú)一不給詩(shī)人的詩(shī)歌寫作打上烙印。地方所給予詩(shī)人的又不單單是歸屬感，還是作為幽秘空間的神圣通道，一定程度上決定了詩(shī)人的存在和思考方式。老鐵的這組詩(shī)歌，有中正、質(zhì)樸的詩(shī)歌底色，又在古意中融入現(xiàn)代意識(shí)，富于溫潤(rùn)的江南氣質(zhì)，“亭林園”“指南村”“石板街”“聰明弄”，這些古老地名，它們所折射的正是流徙生活中的某種固守，作為整體意識(shí)想象的可能存在，是對(duì)我們現(xiàn)代碎片化生活的一種牽制。因此，是否可以說(shuō)，老鐵在詩(shī)歌中給予我們的恰恰是一種超現(xiàn)實(shí)，一種更加內(nèi)斂溫和的現(xiàn)實(shí)。

葉德慶的詩(shī)歌是靜謐的，但靜謐中往往掩藏著細(xì)微的波瀾。對(duì)于葉德慶來(lái)說(shuō)，寫作是他的一種修行方式，他以一顆度己之心度人，他認(rèn)真地記錄所見所思，并有恒心將無(wú)序和駁雜的事物進(jìn)行梳理和歸類，讓事物恢復(fù)它的本來(lái)面貌?！安灰晕锵玻灰约罕?，咀嚼“大道孤且直”，走遍天涯，走到世界的盡頭，最終卻發(fā)現(xiàn)盡頭就在自己腳下，在《天邊小學(xué)》，在《鏵尖村》，“鏵犁走到這兒就停了”，“雪落在鏵尖上，真的好看”，才會(huì)發(fā)現(xiàn)人生很漫長(zhǎng)，人生很短暫。

黑多詩(shī)歌的迷人之處在于他詩(shī)歌指向的不確定性，以及多維的主題表達(dá)，他極力保持詩(shī)歌溫良安靜的格調(diào)，《一枚松塔》這一組詩(shī)歌情緒飽滿，語(yǔ)言清澈：“我們?cè)诹种谐了衷诹种行褋?lái)/感謝誰(shuí)呢？讓我們得以看見遠(yuǎn)處/一枚松塔閃著自足的光芒/一枚上帝的松塔曾替代落日的法則/一枚深褐色的松塔在夜半的夢(mèng)中游動(dòng)/有時(shí)，如沉悶的滾雷”，“松塔卡在頑石縫隙里遂愿拒絕生長(zhǎng)。我們只需從/黑暗里，以不同的方式打開同一個(gè)抽屜，然后讀取/匿名的書信?！痹谶@里，松塔是一個(gè)譬喻，替代主人公完成了入世和出世的過(guò)程。