王力可 內(nèi)蒙古科技大學(xué)包頭師范學(xué)院

一、明確課標(biāo)要求

《語文教育課程標(biāo)準(zhǔn)》在課程理念的部分就提出語文課程要引導(dǎo)學(xué)生豐富言語積累，初步掌握學(xué)習(xí)語文的基本方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在王君老師的教學(xué)實(shí)錄中，就有這樣的部分。王老師講課之初就教給學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的方法和積累文言詞匯的方法，并通過帶領(lǐng)學(xué)生分析文章教給學(xué)生閱讀的方法。此外《課標(biāo)》在（7-9）年級的閱讀目標(biāo)中提出在通讀課文的基礎(chǔ)之上，理清思路，理解，分析主要內(nèi)容，對課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得，欣賞文學(xué)作品，有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。并在實(shí)施建議當(dāng)中明確提出要重視學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的正確導(dǎo)向。在王君老師的教學(xué)中就有這樣的情節(jié)，在老師已經(jīng)帶領(lǐng)學(xué)生總結(jié)出“普通的勞動者經(jīng)由勞動獲得了生命的自信，而且把勞動上升到了哲學(xué)的境界，他們用勞動帶來的通透影響了知識分子、影響了貴族階層，甚至君王，這是勞動之美的力量，動之神圣的力量?！敝?，又將文章蘊(yùn)含的深意進(jìn)行拔高，教師將賣油翁和我們當(dāng)代生活當(dāng)中的人物相聯(lián)系，最終總結(jié)出了本節(jié)課的主題“小人物的職業(yè)境界和尊嚴(yán)逆襲”。學(xué)生所獲得的感悟基于文本又高于了文本。既讓學(xué)生理解了歐陽修傳遞出來的觀念，也為學(xué)生樹立了正確價(jià)值觀的導(dǎo)向。同時(shí)在王老師的課堂教學(xué)中，多次出現(xiàn)讓學(xué)生“有感情地朗讀”課文，最出彩的一部分就是：

師：語氣重點(diǎn)可以嗎？他在教訓(xùn)人，你會教訓(xùn)人嗎？你被人教訓(xùn)過嗎？再來再來。

生：（語氣加重）汝亦知射乎？

師：有點(diǎn)意思了啊。好，再來第二句。

生：（情感加強(qiáng)）吾射不亦精乎？

師：速度快一點(diǎn)，再來一次。

生：吾射不亦精乎？

師：（快而有力）吾射不亦精乎？

生：（快而有力）吾射不亦精乎？

師：好的，再來第三句。

生：（比較輕飄）爾安敢輕吾射！

師：你脾氣太好了，沒有表達(dá)出陳堯咨的情緒?。　鞍哺摇敝刈x！

生再讀：（重而有力）爾安敢輕吾射！

師：我們下面請一位同學(xué)來讀賣油翁的話。

（一生舉手）

師：你來吧。想想賣油翁的語氣啊。我們讀一句陳堯咨的話，你就回一句啊。

（師面向全體同學(xué)）

生：（全體）汝亦知射乎？

生：（一人）無他，但手熟爾。

生：（全體）吾射不亦精乎？

生：（一人）無他，但手熟爾。

生：（全體）爾安敢輕吾射！

生：（一人）無他，但手熟爾。

王老師多次進(jìn)行這樣的教學(xué)的原因是因?yàn)樵诨A(chǔ)教育中各個(gè)學(xué)段都要重視朗讀和默讀，要在朗讀中品味語言，體會作者的情感態(tài)度，學(xué)習(xí)恰當(dāng)?shù)恼Z氣、語調(diào)，表現(xiàn)總結(jié)對作品的理解。

二、擴(kuò)大資料范圍

當(dāng)代語言教學(xué)的研究成果證明：為了提高語文教學(xué)的效率，教師應(yīng)當(dāng)給學(xué)生提供與課文相聯(lián)系的“更大范圍的背景資料”，這一點(diǎn)與我國傳統(tǒng)閱讀“知人論世”的觀點(diǎn)是一致的。王君老師在課堂中首先就給同學(xué)們介紹了文章作者資料，這一環(huán)節(jié)當(dāng)中教師先于文本呈現(xiàn)的資料，讓給學(xué)生對文章作者有了初步認(rèn)識，在這樣的基礎(chǔ)之上展開教學(xué)，降低了學(xué)生理解文本的難度，深化了對作者的認(rèn)識。

之后在分析分本的過程當(dāng)中又逐次呈現(xiàn)了“逸馬殺犬于道”的電影片段，陳堯咨的圖片介紹和《碎金魚》《買馬》的故事，庖丁解牛、輪扁斫輪的視頻，李子柒的視頻片段……這些形象畫面和抽象文字相結(jié)合，就如同一座橋梁，連接了學(xué)生和文本，調(diào)動了學(xué)生的興趣，激發(fā)了學(xué)生的動機(jī)，引發(fā)了學(xué)生的討論，學(xué)生在整個(gè)學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中自然而然產(chǎn)生了一種愉悅感。

所以說教師要有大語文觀，不但要將課內(nèi)課外的知識連成一片，而且要將各種知識相整合，這些都是完全符合課文學(xué)習(xí)的規(guī)律的。在重視字詞句段的前提之下，將各種知識串聯(lián)起來，開闊學(xué)生視野的同時(shí)也會拓寬學(xué)生的思維。比如王君老師在最后升華主題中時(shí)就聯(lián)系了我們現(xiàn)實(shí)生活中的球星、網(wǎng)紅……，這些語文課本之外的事件，卻幫助學(xué)生理解了課文的內(nèi)容，達(dá)到了王君老師的教學(xué)目標(biāo)。注重知識間的互相整合，引導(dǎo)學(xué)生“參讀相關(guān)書目”是一個(gè)良好的閱讀教學(xué)傳統(tǒng)，在提倡貫徹新課程標(biāo)準(zhǔn)的今天，也是值得發(fā)揚(yáng)光大的。

三、創(chuàng)新教學(xué)方法

對于中學(xué)教學(xué)而言，任何樸素理念的闡述和實(shí)踐都要盡可能靈動起來，這是符合中學(xué)生身心發(fā)展特質(zhì)的。新課程理論的基礎(chǔ)之一是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論。建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論要求人們從生命發(fā)展的角度、用動態(tài)生成的觀點(diǎn)去看待語文學(xué)習(xí)、改變陳舊的語文學(xué)習(xí)方式。語文課堂上學(xué)生不喜歡語文的重要原因就是因?yàn)榻虒W(xué)手段太單調(diào)，教學(xué)方式太老土，因此語文教學(xué)方法的創(chuàng)新是語文的必經(jīng)之途。

王君老師執(zhí)教《賣油翁》時(shí)，在讓學(xué)生感知文章的部分就沒有采取傳統(tǒng)的閱讀分析的方式，而是讓學(xué)生通過表演設(shè)身處地地理解語言文字，品味其中感情。

師：歐陽修是大文豪，他這么修改是一定有他的想法的。接下來咱們做這節(jié)課的第二個(gè)有難度的訓(xùn)練：去證明歐陽修“增肥有理”，他的修改并沒有違背“文從字順言簡意賅”的兩個(gè)原則？我們這個(gè)對比就采用表演的方式。老師選了兩個(gè)句子。

師：比如說原文當(dāng)中寫賣油翁“釋擔(dān)而立”，修改后，他把四個(gè)字變成了一長串字，請朗讀這段文字。

生：有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之，久而不去。見其發(fā)矢十中八九，但微頷之。此句表演

師：現(xiàn)在我需要小演員了，你來演賣油翁的這個(gè)狀態(tài)，琢磨歐陽修為什么要著力地去刻畫他這樣子？體會歐陽修為什么要這么改？

（學(xué)生上臺）

師：你現(xiàn)在不是學(xué)生了，是一個(gè)賣油老人，對不對？家里老婆要吃飯，孩子也要吃飯，每天就靠著你賣油，掙點(diǎn)小錢回去養(yǎng)活他們，明白不？有一天你又挑著賣油擔(dān)子出門了，可是卻碰到那個(gè)特別驕傲的陳堯咨。我就來演那個(gè)陳堯咨——陳康肅公善射，當(dāng)世無雙，公亦以此自矜。你來表演賣油翁釋擔(dān)而立。

師生共演。

師：怎樣表現(xiàn)“久而不去”呢？

（生演不出感覺。）

師：所以說演電影很難的，沒有臺詞的時(shí)候，只用動作表演更難。

（教師繼續(xù)生動地說戲，創(chuàng)造生動的情景，引導(dǎo)學(xué)生表演出“久而不去”“微頷之”的感覺。）

師：有點(diǎn)意思了。我采訪一下你。你在表演這個(gè)“微頷之”的時(shí)候，你心里邊對這個(gè)陳堯咨的評價(jià)是什么樣的？是不是這樣：你射得很好！太棒了！太棒了！是不是？

生：不是不是。我心里有一半是認(rèn)同陳康肅公的射箭技術(shù)，但是還有一半認(rèn)為這也沒有什么了不起。所以我表演的時(shí)候是在克制對他的贊美的，我想表演得輕描淡寫的。

師：挺好挺好！理解到這個(gè)地步就對了。再給你們出道表演題：原文當(dāng)中歐陽修寫這個(gè)故事最后結(jié)果是：陳笑而釋之，指笑著釋放了他。修改之后給皇帝看的那個(gè)版本是“康肅笑而遣之”，笑還是笑，一個(gè)是“釋之”一個(gè)是“遣之”。有什么不一樣嗎？班長，你來試試如何？

（組織引導(dǎo)鼓勵(lì)學(xué)生表演，不斷對話，讓學(xué)生表演出“遣之”的輕松感。）

師：我問你，“笑而釋之”更輕松呢，還是“笑而遣之”更輕松隨意？

生：笑而遣之。

師：對，如果你能夠體會到“笑而遣之”更輕松。你就學(xué)會啦。好了，我就舉這兩個(gè)例子。同學(xué)們，從他們的表演，我們可以看出歐陽修的修改是特別講究的啊。

……

王君老師引導(dǎo)學(xué)生理解課文時(shí)，表演就是她所選擇的非常有效的一種教學(xué)手段。但是這種教學(xué)手段可能會有兩種截然不同的目的。一種是“表演給別人看的”，比如在公開課上的表演，另一種就是像王君老師這樣，將表演的主動權(quán)教給學(xué)生，讓學(xué)生表演自己理解的課文，教師只扮演“引導(dǎo)者和評議者”的角色。學(xué)生在這個(gè)過程中充分發(fā)揮自己的主體地位，在情境中理解課文，故事還是這個(gè)故事，人物還是這個(gè)人物，學(xué)生的理解和深度卻在這個(gè)過程中提升了。但是這表演知識學(xué)習(xí)語文的一種方式有利就有弊，它的弊端是：一、耗費(fèi)的時(shí)間過于多。二、表演者少，觀看者多，學(xué)生收獲參差不齊。所以這種教學(xué)方法在選用既要考慮文本是否適合用表演的方式，還要考慮能不能發(fā)揮學(xué)生的主動性。

歌德說“理論是灰色的，生命之樹常青”。生命之樹長青的原因就是因?yàn)樗遣粩喟l(fā)展、更新的。我們的教育也是一樣的，不直接將現(xiàn)成、固有的結(jié)論教給學(xué)生，讓學(xué)生在嘗試、探索中去獲得，這樣才不會在考試之后就還給老師。

四、體現(xiàn)教學(xué)思想

王君老師所倡導(dǎo)的青春語文其本質(zhì)就是提倡通過漢語言文學(xué)本身的生命力等手段使語文教學(xué)過程保持青春的狀態(tài)，進(jìn)而為教師和學(xué)生創(chuàng)造、保持、享受整個(gè)人生的青春狀態(tài)作準(zhǔn)備。通過王君老師執(zhí)教的《賣油翁》我們可以知道教師對文本的解讀，首要的就是要擺脫搜索獲得的解讀和教案對我們思維的束縛。優(yōu)秀的文本具有無限的生命力，語文教師要敢于獨(dú)立面對教材，敏銳的體察到傳統(tǒng)解讀和常規(guī)解讀中的精華和誤區(qū)，善于把全新的解讀通過具體的教學(xué)形式轉(zhuǎn)化為學(xué)生自我的深刻體驗(yàn)。一如王君老師在帶領(lǐng)學(xué)生解析文本時(shí)多側(cè)重于文中描寫人物行為、動作的語言，以及由文本衍生出的弦外之音。而這些都是教材中明確指出的重點(diǎn)，可見王君老師備課之初是由教材本身確定出了教學(xué)內(nèi)容。而在教學(xué)形式上卻沒有采用傳統(tǒng)的朗讀釋義的方式，通過對比表演和對比朗讀引發(fā)了學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣，調(diào)動學(xué)生的積極性。在品味文本語言時(shí)，也非咬文嚼字，字句斟酌，而是通過兩個(gè)版本對比，讓學(xué)生清晰地體會到現(xiàn)在版本的優(yōu)異之處以及語言的精妙。王君老師的這堂課是給鄂爾多斯東勝區(qū)八年級的孩子上的。而《賣油翁》這篇課文實(shí)際上是七年級下冊的一篇課文。基于這樣的情況，所以王君老師的課程內(nèi)容的設(shè)置上也選擇了較為有深度的內(nèi)容，拓寬了教材原本設(shè)定的知識目標(biāo)。王君老師對于語文學(xué)習(xí)規(guī)律的把握在具體做法上就是給學(xué)生建立了一個(gè)非常明確的語文學(xué)習(xí)制度，讓學(xué)生在探索中掌握知識，摸索中找尋秩序，讓語文學(xué)習(xí)進(jìn)入一種良性循環(huán)的狀態(tài)。通過單篇課文掌握多篇課文學(xué)習(xí)的規(guī)律，并且這種規(guī)律并不是以應(yīng)試為唯一目的。

五、小結(jié)

蘇霍姆林斯基說：“學(xué)生的學(xué)習(xí)生活的一般境界和性質(zhì)，在很大程度上取決于教師的精神修養(yǎng)和興趣，取決于他的知識淵博和眼界廣闊的程度，還取決于：教師到學(xué)生這里來的時(shí)候帶了多少東西，教給學(xué)生多少東西，以及他還剩下多少東西?！彼孕率纸處熓滓龅木褪翘钛a(bǔ)自己在智力上和精神上的空虛，展現(xiàn)自己的教師專業(yè)價(jià)值。檢驗(yàn)自己是否擁有面對文本的力量，深度解析教材，把握教學(xué)的要求。創(chuàng)新課堂教學(xué)方式，開創(chuàng)“變式”教學(xué)，激活課堂。回歸文本，聚焦語言文字，凸顯語文課堂本色，彰顯語文味兒。把握學(xué)情，在應(yīng)變中創(chuàng)新教學(xué)。遵循語文教學(xué)的規(guī)律，培養(yǎng)語文學(xué)習(xí)制度。但因?yàn)樾率纸處煹慕虒W(xué)路程才剛剛開始，所有關(guān)于教學(xué)的理論與技能都是淺薄的，所以要在教學(xué)經(jīng)驗(yàn)逐步豐富之后深入思考，進(jìn)行改進(jìn)。