劉沖
(大慶師范學(xué)院 外國語學(xué)院,黑龍江 大慶163712)
二十一世紀(jì)初,南京大學(xué)從叢教授在《光明日報(bào)》中首次提出了“中國文化失語”的概念。從高校教師口中可以發(fā)現(xiàn),高校學(xué)生的“中國文化失語”現(xiàn)象主要體現(xiàn)在以下內(nèi)容:首先,學(xué)生可能為了更好地適應(yīng)交際對象而減少了對于本國文化的關(guān)注,沒有充分認(rèn)識到跨文化交際中的雙向性;其次,學(xué)生更多通過西方的視角對問題進(jìn)行討論分析,在英語學(xué)習(xí)中忽略了自己國家的文化。例如,在談及教育時(shí),部分學(xué)生在未對本國的教育歷史和文化背景建立深刻認(rèn)識的前提下,盲目推崇外國的教育理念;再次,盡管部分學(xué)生可以基于客觀視角看待中國文化,但是他們?nèi)匀蝗狈τ糜⒄Z闡述自身觀點(diǎn)和介紹中國文化的能力[1]。不管是教師教學(xué)還是教材設(shè)計(jì)以及課程設(shè)置,都強(qiáng)調(diào)對目的語國家文化的理解,試圖通過對英語國家文化的強(qiáng)化而獲得跨文化交際的優(yōu)勢,實(shí)現(xiàn)良好的交際成果,但對本國文化的輸出卻造成了一定限制。
“文化生態(tài)學(xué)”的概念自1995年被斯圖爾德首次提出以來,就得到了專家學(xué)者的廣泛關(guān)注,并逐漸衍生出一門新的學(xué)科——文化生態(tài)學(xué),這是一種用生態(tài)學(xué)的方法研究文化領(lǐng)域的邊緣學(xué)科,主要研究文化、環(huán)境和人三者之間的相互作用關(guān)系,重點(diǎn)關(guān)注環(huán)境對人類文化的作用,研究人類適應(yīng)環(huán)境和利用環(huán)境創(chuàng)造文化的過程[2]。
文化生態(tài)系統(tǒng)具有多樣性和動(dòng)態(tài)平衡性兩個(gè)關(guān)鍵特征。根據(jù)生態(tài)學(xué)觀點(diǎn),世間萬物得以生存的前提就是生物的多樣性,文化生態(tài)學(xué)則認(rèn)為環(huán)境對文化的特點(diǎn)及變化造成了影響,文化的多樣性是由環(huán)境的多樣性造成的,是文化生態(tài)系統(tǒng)得以長久延續(xù)的重要基石。文化生態(tài)學(xué)理論關(guān)注文化系統(tǒng)中不同文化因子的多樣性特征,以保證文化因子之間的協(xié)同發(fā)展,讓每個(gè)因子都能保持平衡和穩(wěn)定。在文化生態(tài)學(xué)中存在大量彼此聯(lián)系的文化因子,并通過自身的持續(xù)變化保障系統(tǒng)整體的和諧穩(wěn)定,促進(jìn)文化生態(tài)系統(tǒng)的可持續(xù)發(fā)展。
在大學(xué)英語的文化生態(tài)系統(tǒng)中,文化、環(huán)境和人分別指代目的語及母語文化、教學(xué)環(huán)境、教師和學(xué)生。因此,可以將英語文化教學(xué)生態(tài)系統(tǒng)視作綜合了以上各類元素的完整的生態(tài)系統(tǒng),不同元素之間彼此聯(lián)系,相互作用,共同打造一個(gè)和諧穩(wěn)定的生態(tài)系統(tǒng)[3]。
第一,需要教師加強(qiáng)對外語文化教學(xué)生態(tài)觀的認(rèn)識,感受中西方文化在大學(xué)英語文化教學(xué)中的重要性。需要教師在關(guān)注英語文化的同時(shí)強(qiáng)調(diào)母語文化的輸入,以保障中西方文化之間的平衡性,讓文化生態(tài)的平衡性得到保障。第二,要求教師不斷提升自身的英語學(xué)科素養(yǎng),同時(shí)提升自己的母語文化底蘊(yùn)。需要教師充分運(yùn)用教學(xué)之外的時(shí)間,強(qiáng)化對于中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),讓自己的文學(xué)素養(yǎng)得到切實(shí)提升;需要教師積極提升自身的文化素質(zhì),讓學(xué)生的英語表達(dá)能力得到切實(shí)提升。
第一,需要教師對學(xué)生進(jìn)行積極引導(dǎo),培養(yǎng)學(xué)生正確的跨文化交際觀,建立學(xué)生對于我國文化的高度認(rèn)同,鼓勵(lì)學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。教師不僅要為學(xué)生進(jìn)行西方國家文化的講解,也要培養(yǎng)學(xué)生用英語表述我國文化的能力。通過這種方式,讓學(xué)生得以在文化融合中強(qiáng)化對母語文化的認(rèn)同,有效提升學(xué)生的文化創(chuàng)新能力,讓跨文化交際實(shí)現(xiàn)雙向暢通。
第二,需要教師在課堂中綜合運(yùn)用各類方法進(jìn)行母語文化的輸入。首先,教師可以在教學(xué)中為母語文化預(yù)留適當(dāng)?shù)妮斎肟臻g,讓我國文化在英語課堂中得到充分滲透。需要教師結(jié)合課程特點(diǎn)及學(xué)生學(xué)情,明確我國文化教學(xué)的內(nèi)容,在充分整合教材中我國已有文化元素的基礎(chǔ)上,深入發(fā)掘我國文化。與此同時(shí),教師可以在課下挑選一些具有趣味性的中華文化內(nèi)容,并按順序排列,以整合教學(xué)內(nèi)容。其次,教師可以通過主題教學(xué)的形式展開課程講解,挑選出中西方文化中的核心元素,向?qū)W生進(jìn)行展示,讓學(xué)生對比不同文化的差異。需要教師在教學(xué)中積極強(qiáng)調(diào)英文的常用表達(dá)方式,便于學(xué)生熟練把握。通過充分的母語文化輸入,讓學(xué)生可以更好地進(jìn)行母語文化的輸出。綜上,教師需要積極采取各種方式,讓學(xué)生建立對母語文化知識的全面認(rèn)識,充分展現(xiàn)學(xué)生的課堂研究成果,讓學(xué)生熟練掌握英語表達(dá)方式,以推動(dòng)跨文化交際的發(fā)展。
課程及文化之間有著密切的關(guān)系。首先,文化對課程的性質(zhì)起到了決定性作用,是課程設(shè)置的主要構(gòu)架;其次,課程是對文化精髓的提煉,在課程中形成文化是文化發(fā)展的主要形式。由于文化和課程之間具有密切的關(guān)系,如果想提高我國文化在大學(xué)英語教學(xué)中的輸入力度,需要進(jìn)行合理的課程設(shè)置。目前,部分高校內(nèi)部設(shè)置了大量介紹英語國家文化的課程,如英美概況,英美文學(xué)賞析等,然而卻很少有學(xué)校開設(shè)中國文化類的相關(guān)課程,導(dǎo)致學(xué)生無法用英語進(jìn)行中國文化的傳承?;诖耍枰鞔笤盒=Y(jié)合自身實(shí)際,開設(shè)中國文化課程,可以以必修課或選修課的形式,通過開設(shè)國際文化交流、中國傳統(tǒng)文化賞析等課程,加上與之配套的課程建設(shè)起體系,讓學(xué)生建立自身完整的文化體系,形成多元化意識[4]。
教學(xué)評價(jià)通常是指結(jié)合教學(xué)目標(biāo)、過程和結(jié)果對教學(xué)實(shí)施價(jià)值判斷的教學(xué)活動(dòng)。當(dāng)前階段,在大學(xué)英語教學(xué)中的教學(xué)評價(jià)并未將我國文化意識視作教學(xué)考察的內(nèi)容,盡管學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了一些中國文化知識,但由于缺乏科學(xué)合理的考核評價(jià)機(jī)制,使學(xué)生不能建立起對自身文化知識的清晰界定,不了解自身文化知識的層次和評價(jià)標(biāo)準(zhǔn),教師也無法及時(shí)了解學(xué)生的文化知識學(xué)習(xí)情況。長此以往,降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性?;诖耍枰陂_展教學(xué)評價(jià)時(shí)制定清晰的文化意識評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。
第一,需要大學(xué)英語教師與學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際相結(jié)合,制定以中國文化為主要內(nèi)容的教學(xué)評價(jià)體系,并且保證教學(xué)評價(jià)方式和評價(jià)內(nèi)容的豐富性,將形成性評價(jià)與終結(jié)性評價(jià)進(jìn)行有效結(jié)合。需要教師在考試制度中適當(dāng)加入與母語文化相關(guān)的題目,例如,可以在口語對話或英語筆試中加入與文化相關(guān)的話題。
第二,要求學(xué)校的外語部門積極配合教師的工作,將中國文化意識的評價(jià)指標(biāo)體系進(jìn)行完善,為學(xué)生制定清晰的英語教學(xué)計(jì)劃和課堂評價(jià)計(jì)劃。通過增加文化意識評價(jià)指標(biāo),對學(xué)生已學(xué)的中國文化知識進(jìn)行鞏固,讓學(xué)生的母語學(xué)習(xí)積極性得到切實(shí)提升。
學(xué)習(xí)文化是一個(gè)長期的過程,需要在教學(xué)中不斷滲透,并且在生活中持續(xù)學(xué)習(xí),才能加深對文化的了解和認(rèn)同,僅僅通過課堂學(xué)習(xí)無法實(shí)現(xiàn)良好的文化學(xué)習(xí)效果?;诖耍枰e極打造學(xué)生英語學(xué)習(xí)的第二課堂,為學(xué)生營造良好的文化學(xué)習(xí)氛圍,讓學(xué)生提升對我國文化的學(xué)習(xí)興趣,掌握用英語表達(dá)本國文化的方法。
為提升校園中的中國文化氛圍,強(qiáng)化學(xué)生在中國文化中的參與性,需要高校適當(dāng)拓展第二課堂活動(dòng)。首先,可以開展用英文傳播中國文化的活動(dòng),邀請國內(nèi)外知名學(xué)者赴校開展與中國文化相關(guān)的英文講座,以英語角的形式讓學(xué)生就我國飲食文化、當(dāng)下的時(shí)事熱點(diǎn)等與中國傳統(tǒng)文化的有關(guān)內(nèi)容進(jìn)行討論。需要教師對學(xué)生的討論過程予以積極關(guān)注,篩選出一些難度較小的話題,進(jìn)行有關(guān)背景知識的引入,按照一定的難度梯度進(jìn)行排序,讓學(xué)生充分利用自己所學(xué)的知識展開自由討論。為了保障學(xué)生與我國文化的親密接觸,需要學(xué)校為學(xué)生營造舒適愉悅的文化氛圍,同時(shí)保證文化形式的多樣性,讓文化傳播效果得到切實(shí)提升。
總而言之,在整個(gè)文化生態(tài)系統(tǒng)中,目的語文化及母語文化都是其中的關(guān)鍵成分,將母語文化引入大學(xué)英語教學(xué)課堂之中,可以讓學(xué)生在深刻體會(huì)母語文化的基礎(chǔ)上提升文化意識和文化素質(zhì),培養(yǎng)學(xué)生良好的價(jià)值觀,讓學(xué)生建立起對目的語文化的深入了解?;诖?,需要大學(xué)英語教師在教學(xué)中加入我國的文化元素,以促進(jìn)目的語文化和母語文化的結(jié)合。