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      文化自信背景下公共外語教學(xué)的新視角①

      2020-11-25 12:05:03朱貞翊
      現(xiàn)代英語 2020年10期
      關(guān)鍵詞:榮譽感外語教學(xué)外語

      朱貞翊

      一、引言

      文化是一個國家文化傳承的血脈與風(fēng)骨,也是一個民族繁榮與壯大的基石。十八大以來,習(xí)近平總書記數(shù)次提及中華民族的傳統(tǒng)與文化,充分詮釋我國對傳統(tǒng)文化及其思想體系的認(rèn)同與尊崇。文化自信是一個民族、國家對自身文化價值的充分肯定和積極踐行,也包含對其文化生命力持有的堅定信心。習(xí)總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立九十五周年大會的講話中對文化自信進(jìn)行了深度闡釋。習(xí)總書記指出“文化自信,是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。他用更莊嚴(yán)的語境、更鮮明的觀點、更堅決的態(tài)度,向國人傳遞出這一理念與指導(dǎo)思想。

      二、新時代下跨語言、跨文化教育的新需求

      當(dāng)前,社會與科技的發(fā)展一日千里、局勢疾如旋踵。人工智能在各個領(lǐng)域獨領(lǐng)風(fēng)光,市場經(jīng)濟(jì)在生活中一枝獨秀,在追逐科技與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新時代,文化培養(yǎng)與傳承的腳步,已經(jīng)遠(yuǎn)落后于科技、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度。尤其需要重視的是,在大學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中,主要的時間與精力都投入到了專業(yè)學(xué)習(xí)與職業(yè)技能培養(yǎng)中,對文化的學(xué)習(xí)與深入了解則關(guān)注較少。不僅如此,在當(dāng)前的高校課程設(shè)置、課程系統(tǒng)與教學(xué)培養(yǎng)環(huán)節(jié)當(dāng)中,中國傳統(tǒng)文化對大學(xué)生的浸潤與影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,這與當(dāng)前的西方文化潮水般侵入的現(xiàn)實情況極不平衡、不相對稱。

      其次,由于網(wǎng)絡(luò)科技、智能手機(jī)以及各種智能應(yīng)用的飛速發(fā)展,當(dāng)代大學(xué)生面對的是多元、海量且良莠糅雜的文化與信息,大學(xué)生的視野雖然得到了極大開闊。大學(xué)階段正是學(xué)生構(gòu)建世界觀、人生觀與價值觀的重要時期與關(guān)鍵時段,對事物的認(rèn)識不夠深入和理性。因而,這些參差混雜的西方外來文化沖擊與極端信息導(dǎo)向,給大學(xué)生的文化自信心培養(yǎng)和正確價值觀形成帶來了相當(dāng)大的負(fù)面影響。因此,目前中國傳統(tǒng)文化所處的境地則為:萬馬爭先,驊騮落后。

      然而,在《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010~2020年)》當(dāng)中,“第三部分第十六章”專門著重強(qiáng)調(diào)了擴(kuò)大教育開發(fā)在新時期十分重要且必要,主要作用包括:加強(qiáng)國際交流、引進(jìn)優(yōu)質(zhì)教育資源、提高交流合作水平。由此可見,文化方面的國際合作和交流,與科技、經(jīng)濟(jì)的引入和輸出同樣重要。而作為國際交流的主要工具之一,跨語言和文化的公共外語教學(xué)亦處于重要位置。因此,大學(xué)公共外語課堂就成為一塊跨語言、跨文化學(xué)習(xí)與傳承的新陣地,中英兩種文化與思想在這方陣地上將碰撞出青春與活力的火花。

      就英語教學(xué)而言,如何引導(dǎo)學(xué)生批判性地學(xué)習(xí)英語這門語言及其文化,一方面提高自己的語言技能、拓展自己的文化底蘊,從而全面提高自己的綜合素質(zhì)與跨文化交際能力。另一方面,大學(xué)生也要透過五千多年的歷史長河,深入感受與領(lǐng)會我國悠久的歷史文化與人文情懷,從心底敬仰與熱愛自己的文化與其深厚的內(nèi)涵。從而,理性而辯證地看待中西方文化與思維的差異,摒棄唯“洋”獨尊的片面思想與狹隘行徑。

      三、文化自信背景下的外語教學(xué)——文化先導(dǎo)為主,多維課程體系為輔

      文化與語言的關(guān)系,如同土壤與根基,相輔相成,互相滋生,互為養(yǎng)料。因此,公共外語教學(xué)課堂如果離開了文化的導(dǎo)入與鋪墊,則猶如根基離開了土壤,無法長久生存、發(fā)展及壯大。而新時代的人才培養(yǎng)是一個持久、系統(tǒng)的精細(xì)工程,面對復(fù)雜多變的世界局勢與社會現(xiàn)狀,須在確保本國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其價值觀的基礎(chǔ)性與先導(dǎo)性的前提下,從課內(nèi)與課外、校內(nèi)與校外、雙向和多維地培養(yǎng)大學(xué)生的文化自信心與民族榮譽感,才能確保新時代的建設(shè)者和中國夢的傳承者具備正確的價值取向與端正的思想觀念。

      我國的外語教育從初始階段到當(dāng)前的發(fā)展?fàn)顩r來看,已經(jīng)取得了長足而豐富的成果,相關(guān)領(lǐng)域也獲得了極大的成功。但是,就當(dāng)前世界發(fā)展的局勢與中國國力的發(fā)展壯大來看,目前的公共外語教學(xué)課程設(shè)置、教學(xué)要求、培養(yǎng)目標(biāo)等方面的標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)不能滿足新時代對人才的新需求。不僅如此,文化自信心與民族榮譽感在大學(xué)生培養(yǎng)過程中的重要性,也沒有得到教師隊伍足夠的重視、領(lǐng)悟與實踐。另外,大學(xué)生于內(nèi)缺乏文化自信心與民族榮譽感的系統(tǒng)培養(yǎng)與長期浸潤,于外又受到良莠摻雜的西方文化侵襲,使他們從根本上缺乏培養(yǎng)文化自信心與民族精氣神的自覺意識與主動行徑。

      因此,在這樣的發(fā)展背景與時代需求下,提升當(dāng)代大學(xué)生的文化自信心與民族榮譽感則成了當(dāng)前亟需完成的使命。高校公共外語課堂與教學(xué),也肩負(fù)著培養(yǎng)大學(xué)生文化自信心與民族榮譽感的光榮使命與重要任務(wù)。由此來看,文化自信背景下的跨語言、跨文化的外語教學(xué),則需文化先導(dǎo)為主,多維課程體系為輔,兩者相輔相成,不偏不廢,方能顧其周全。

      (一)確定本國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)性與先導(dǎo)性地位

      首先,要從頂層設(shè)計方面確定中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心地位與重要價值,以此為中心,從各個層面“以點到線,以線到面”,逐步展開優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其價值觀的傳授與傳播。一方面,打造多維文化課程體系,以我國傳統(tǒng)文化課程及其價值觀先導(dǎo)為主,用特色傳統(tǒng)活動帶動為輔。另一方面,積極弘揚中國傳統(tǒng)文化及其價值觀的優(yōu)越性與先進(jìn)性,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化的趣味與熱情,從外部建設(shè)到內(nèi)部動力都起到促進(jìn)大學(xué)生文化自信心的培養(yǎng)的作用。

      (二)構(gòu)建中英兩種文化對公共外語課堂教學(xué)的輔助作用

      首先,要打破原有的“專業(yè)綁定文化”課程設(shè)置限制,設(shè)計動態(tài)教學(xué)系統(tǒng),實現(xiàn)中英課程從語言——文化的“開放與融合”。突破以往中國傳統(tǒng)文化只局限于漢語言文學(xué)相關(guān)專業(yè)學(xué)生,英語語言文化只局限于英語語言文學(xué)相關(guān)專業(yè)學(xué)生的桎梏,使專業(yè)與文化的限制不再成為束縛學(xué)生習(xí)得優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其價值觀的障礙,將文化傳授從“點——線——面”進(jìn)行鋪開,使優(yōu)秀傳統(tǒng)及其價值觀真正得到傳播、傳授與傳承。例如,開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化類必修課,鼓勵學(xué)生積極參加傳統(tǒng)文化系列活動。這樣,就從制度上保證了學(xué)生能夠從第一階梯習(xí)得優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化及其價值觀。其次,將跨語言、跨文化拓展類課程作為公共外語教學(xué)的延展與提升。比如,開展英語文化拓展類選修課,中西文化對比類課程等。這樣,既保證了優(yōu)秀文化對于語言學(xué)習(xí)前的基礎(chǔ)性與先導(dǎo)性作用,也為語言學(xué)習(xí)打下了牢固的基礎(chǔ),使公共外語課堂的教學(xué)不再淪為工具化學(xué)習(xí),更是避免了課堂教學(xué)只注重語言技能的培養(yǎng)與語言知識點的講授。

      (三)變“學(xué)習(xí)”文化為“習(xí)得”文化

      面對當(dāng)前飛速發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)與科技,應(yīng)當(dāng)打破時間與空間的限制,使兩種文化能夠在新的土地上重新結(jié)合,獲得更加繁盛的果實。一方面,積極鼓勵學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)、科技與新興媒體的優(yōu)勢,將線上與線下語言學(xué)習(xí)與文化課程結(jié)合在一起,真正實現(xiàn)學(xué)生多元化、多面化和動態(tài)化汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,從根本上樹立大學(xué)生的文化自信心與民族榮譽感,從而提高其整體素質(zhì)。另一方面,增加文化學(xué)習(xí)的趣味性,幫助學(xué)生從被動接受文化轉(zhuǎn)化為主動學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。如此一來,將“被動學(xué)習(xí)文化”轉(zhuǎn)變?yōu)榱恕爸鲃恿?xí)得文化”,真正把文化汲取融入了大學(xué)生的日常學(xué)習(xí)與生活當(dāng)中,從根本上樹立和鞏固了大學(xué)生的文化自信心與民族榮譽感,促進(jìn)了中英文化與思維雙向的成長性與促進(jìn)性發(fā)展。

      四、文化自信培養(yǎng)視域下公共外語教師的角色

      教師是蠟燭,也是明燈,燃燒自己,照亮學(xué)生,不僅應(yīng)該指引學(xué)生的學(xué)習(xí)之路,更應(yīng)當(dāng)是學(xué)生心靈旅程的引路人。大學(xué)公共外語教學(xué)課堂的教師在面對中西文化的沖突與融合過程中,尤其需要積極提升自身的文化自信心與民族榮譽感,更需要智慧地引導(dǎo)學(xué)生理性而辯證地看待中西文化的差異,從而感受中英兩種文化與語言的魅力與光彩。因此,公共外語課堂的教師任重而道遠(yuǎn)。

      首先,確立學(xué)生的主體地位。以學(xué)生為中心,從學(xué)生的角度開展公共外語教學(xué)。一方面,公共外語教學(xué)的教師應(yīng)當(dāng)客觀、公正地引導(dǎo)學(xué)生用哲學(xué)與思辨的眼光去看待與領(lǐng)悟中英兩種文化的優(yōu)勢與不足,在平衡中英兩種語言與文化優(yōu)缺點的過程中,逐步提升、發(fā)展自己的語言技能與思辨能力。使學(xué)生能夠真正認(rèn)識到中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)與精深的文化底蘊,從根本上樹立作為一位炎黃子孫的文化自信心與民族歸屬感。另一方面,教師也要根據(jù)新時代的不斷發(fā)展,不斷提高自身的素質(zhì)與能力,避免將公共外語教學(xué)完全工具化,使學(xué)生忽略英語語言與其自身文化和中國文化之間的鏈接。否則,公共外語課堂則淪為了工具課堂,失去了重要的育人功能與文化傳播功能。

      其次,公共外語教學(xué)的教師應(yīng)該積極利用當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)與多媒體的豐富資源和便利條件,突破傳統(tǒng)的教學(xué)方法、模式與路徑,采用多種教學(xué)模式與教學(xué)方法,創(chuàng)造性與創(chuàng)新性地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、欣賞和辨析中英兩種語言與文化的同一性、差異性以及未來的融合性,不僅可讓學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)語言與文化知識,而且培養(yǎng)了他們課外的跨文化交際能力,也可為“一帶一路”建設(shè)培養(yǎng)所需人才打下堅實的基礎(chǔ)。除此之外,課堂的教學(xué)效率與教學(xué)效果也得到了較大提高。最重要的是,達(dá)到了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“無聲浸潤”的實際效果與長期效應(yīng)。

      五、搭建中英語言文化共鳴的橋梁

      文化自信與文化認(rèn)同,不僅是人類的精神導(dǎo)向,而且是人類內(nèi)心世界的精神家園。近年來,從中國“網(wǎng)紅”李子柒走出國門,到各種中國元素與中國文化走向世界,世界人民真正看到了中國,認(rèn)識和了解了中國。例如,中國各種網(wǎng)絡(luò)文學(xué)被翻譯在國外網(wǎng)站上,中國的各種電視劇、電影與其他形式的文化與元素被翻譯為英語后引進(jìn)至國外,受到極大的歡迎與追捧。一方面,說明中國的優(yōu)秀文化與特色元素的確得到了世界的認(rèn)可與認(rèn)同,也使國人看到:中國不僅需要引進(jìn)來,更需要的是走出去。另一方面,人類的共情與共鳴不僅需要以語言為基礎(chǔ),更需要文化為依托。因此,正面、積極且有效的語言與文化的傳播,無論是對我國經(jīng)濟(jì)的引進(jìn)來與文化的走出去,都是十分重要且不容小覷的。只有搭建好“共鳴的橋”,才能走好“共情的路”,最終完成“共贏的局”。

      因此,各部門應(yīng)積極響應(yīng)國家的需要與號召,充分利用校內(nèi)與校外的優(yōu)勢資源,緊跟國家的發(fā)展戰(zhàn)略與時代需求,構(gòu)建一個多元、動態(tài)的公共外語教學(xué)體系與教學(xué)系統(tǒng),通過在公共外語課堂上構(gòu)建中英兩種文化的雙向共生性發(fā)展,完善人才培養(yǎng)過程和人才的培養(yǎng)體系,為我國的文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)繁榮培養(yǎng)出語言技能過硬、文化取向端正、思想健全、心理健康、行為正派的新時代復(fù)合型人才。使新時代的大學(xué)生能夠有足夠的文化自信心與民族精氣神,真正代表中華民族,講好中國故事,傳播中國文化,詮釋中國精神,展現(xiàn)中華風(fēng)采。

      六、結(jié)語

      中國數(shù)千年的優(yōu)秀文化、歷史與人文情懷是世界文化遺產(chǎn)中的重要組成部分,也是我國繼續(xù)發(fā)展與壯大的根基與血脈。因而,只有堅持本國的文化自信,才能實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。與此同時,向世界傳播中國文化與中國特色的過程中,大學(xué)公共外語課堂教學(xué)責(zé)無旁貸,公共外語教學(xué)當(dāng)中的“中英文化導(dǎo)入與融合”更不是一紙空談,需要各部門加強(qiáng)合作,教師與學(xué)生個人積極響應(yīng)、融合,不斷借助社會與科技的發(fā)展提升自我,努力探索一條適合大學(xué)生學(xué)習(xí)中英文化與語言的有效路徑,為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)個人力量。

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