關(guān)素怡

(廣東省廣州市從化區(qū)鰲頭鎮(zhèn)嶺南小學(xué) 廣東 廣州 510935)

鄉(xiāng)土資源是指各小學(xué)的一些本土資源，比如說當(dāng)?shù)氐囊恍┓俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)、特色建筑、節(jié)日、文化等等，都可以作為學(xué)生進(jìn)行綜合實(shí)踐活動探索學(xué)習(xí)的教學(xué)資源。小學(xué)生綜合實(shí)踐活動探索學(xué)習(xí)的本質(zhì)就是讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)、觀看與實(shí)際的動手來促進(jìn)學(xué)生自身的個(gè)性發(fā)展，同時(shí)積極響應(yīng)新課改的特色辦學(xué)號召。鄉(xiāng)土資源是農(nóng)村學(xué)?？梢詫ふ业降淖詈啽?、最高效的一種教學(xué)資源，也是學(xué)生綜合實(shí)踐活動探索學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。

1.利用鄉(xiāng)土資源開展綜合實(shí)踐活動的重要意義

在新課改的教學(xué)大環(huán)境下，各地的中小學(xué)教育都積極開展了關(guān)于學(xué)生綜合實(shí)踐探索的教學(xué)活動，從實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和探究意識，促進(jìn)學(xué)生的綜合素養(yǎng)全面發(fā)展。但對于教學(xué)資源和教學(xué)條件比城市學(xué)校較為落后的農(nóng)村小學(xué)來說，如何在有限的教學(xué)資源中為學(xué)生提供充足的學(xué)習(xí)機(jī)會，成為首要問題。從化作為著名的旅游風(fēng)景區(qū)，其地域特色與獨(dú)特的人文文化本身就是非常好的教學(xué)資源。從化的特色民俗中有呂田桂峰山下的釀豆腐，廣州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“擲彩門”，以及炒茶、釀酒和西塘小鎮(zhèn)的稻草文化等等。將這些具有顯著特色的鄉(xiāng)土資源融入小學(xué)生的綜合實(shí)踐活動中去，不僅可以讓學(xué)生深入認(rèn)識自己家鄉(xiāng)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情懷，而且更能夠讓教學(xué)從課堂上走進(jìn)學(xué)生的實(shí)際生活中，帶領(lǐng)學(xué)生從一些他們感覺稀松平常的事物中，學(xué)習(xí)到更為珍貴的知識和寶貴的人文精神，從而更好地促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的全面發(fā)展，增強(qiáng)學(xué)生的動手能力和學(xué)習(xí)能力，有效提高農(nóng)村小學(xué)綜合實(shí)踐活動的教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。

所以，農(nóng)村小學(xué)應(yīng)當(dāng)正確認(rèn)識鄉(xiāng)土資源在小學(xué)生綜合實(shí)踐活動中的運(yùn)用價(jià)值，從我們的實(shí)際生活中去搜集教學(xué)素材，為學(xué)生提供更廣闊的學(xué)習(xí)空間，并發(fā)展、弘揚(yáng)當(dāng)?shù)氐奶厣幕?，才能為學(xué)生的未來長久發(fā)展和學(xué)習(xí)而奠定一個(gè)良好基礎(chǔ)。

2.利用鄉(xiāng)土資源開展綜合實(shí)踐活動的教學(xué)策略

2.1 從化美食——釀豆腐。廣州的美食文化簡稱為“粵菜”，被稱為流動千年的盛宴。而作為廣州知名旅游風(fēng)景區(qū)的從化，在美食方面更是不遑多讓。呂田桂峰的釀豆腐既是當(dāng)?shù)氐囊坏乐朗?，也是家家戶戶都會做、?jīng)常做的一道家常小菜。在農(nóng)村小學(xué)的綜合實(shí)踐活動中，教師就可以從吃出發(fā)，帶領(lǐng)學(xué)生品嘗這些在當(dāng)?shù)丶矣鲬魰?，但學(xué)生又沒有進(jìn)行過深入了解的特色美食。

例如：教師可以在實(shí)踐活動中帶領(lǐng)學(xué)生制作釀豆腐，學(xué)生一邊動手一邊聽教師慢慢講述關(guān)于這道小吃的歷史以及故事。聽完了故事再品嘗自己親手制作的釀豆腐，吃到的就不僅僅是味道，還有其中包含的悠久歲月。

2.2 從化特色——擲彩門。擲彩門是從化當(dāng)?shù)氐囊豁?xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，擁有至少五百年的歷史?！安书T”寓意著好彩頭，每當(dāng)農(nóng)歷新年之際，從化村民們敲鑼打鼓，搭建彩門，將點(diǎn)燃的鞭炮高高地扔過彩門，成為夜空中閃亮的煙花。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的繼承需要一代代人前赴后繼地去了解、去熱愛，小學(xué)生作為從化未來的希望，更要對自己家鄉(xiāng)的非遺文化有一個(gè)正確的認(rèn)識才可以。

例如：教師可以請學(xué)生在農(nóng)歷新年的時(shí)候，參與到“擲彩門”的活動中去，去看一看人們是怎樣搭建彩門，將自己看到煙花在彩門上空綻放那一刻的心情記錄下來。或者，教師可以組織學(xué)生來一次小小的擲彩門，學(xué)生自己動手搭建彩門，由教師燃放煙花，將家鄉(xiāng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)帶入到小學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中，保障非遺文化的傳承。

2.3 學(xué)?；顒印x賣節(jié)。從化當(dāng)?shù)氐奶厣珨?shù)不勝數(shù)，為了讓鄉(xiāng)土資源可以更好地融入到學(xué)生的綜合實(shí)踐活動中，學(xué)校可以組織師生開展一些與鄉(xiāng)土資源有關(guān)的大型實(shí)踐活動，將近的、遠(yuǎn)的、大的、小的，各式各樣的本地文化特色展示出來，讓學(xué)生更積極地參與的同時(shí)，豐富他們的校園和課余生活。

例如：在我的學(xué)校，有個(gè)特別的節(jié)日，那就是“愛心義賣節(jié)”——全校師生以及學(xué)生家長參與這場愛的行動，以班級為單位在學(xué)校的校道上“擺攤”出售，義賣的東西品種琳瑯滿目，應(yīng)有盡有。老師、學(xué)生和家長可以是前來挑選商品的“淘客”，也可以是攤位后面招攬生意的“老板”。義賣活動所籌得的善款，或?yàn)榧彝ダщy的孩子盡一份微薄之力，或?yàn)楣鹿牙先怂腿ヒ环轀嘏瘣坌摹＿@樣的實(shí)踐活動非常有意義，既促進(jìn)了學(xué)校的校園文化建設(shè)，又讓孩子們在體驗(yàn)商品的買賣過程中，鍛煉和提高了自我管理能力和組織能力，進(jìn)一步懂得了愛心與奉獻(xiàn)。

3.結(jié)束語

綜上所述，鄉(xiāng)土資源在農(nóng)村小學(xué)綜合實(shí)踐活動的運(yùn)用，既可以讓學(xué)生更深入地了解自己家鄉(xiāng)的文化特產(chǎn)，又可以提高小學(xué)生的動手能力和學(xué)習(xí)能力，是促進(jìn)小學(xué)生綜合素養(yǎng)全面發(fā)展的不二選擇。