郭婭妮

(四川省南充市五星小學(xué) 四川 南充 637000)

引言

“弘揚(yáng)民族藝術(shù)，培育民族精神”是一個(gè)國(guó)家發(fā)展下去的不竭動(dòng)力，也是國(guó)家立足于世界的根本。中華傳統(tǒng)文化的歷史悠久，這是我國(guó)人民在長(zhǎng)期斗爭(zhēng)與發(fā)展中的寶貴產(chǎn)物。小學(xué)音樂(lè)教師應(yīng)該增加民族音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容，提升小學(xué)生的民族音樂(lè)審美能力，讓學(xué)生能夠感受到民族音樂(lè)傳統(tǒng)文化的魅力，將民族音樂(lè)弘揚(yáng)光大，讓學(xué)生通過(guò)民族音樂(lè)的學(xué)習(xí)能夠增強(qiáng)愛(ài)國(guó)愛(ài)家的情懷。

1.將民族音樂(lè)引進(jìn)小學(xué)音樂(lè)課堂的意義

民族音樂(lè)教育屬于具備體驗(yàn)性與創(chuàng)造性的過(guò)程，在民族音樂(lè)學(xué)習(xí)當(dāng)中，學(xué)生能夠?qū)W會(huì)用創(chuàng)造性的語(yǔ)言和動(dòng)作去表達(dá)自己的情感，小學(xué)生會(huì)在創(chuàng)造過(guò)程中提高自己的審美創(chuàng)造能力。民族音樂(lè)作品的內(nèi)容多種多樣，其中包括對(duì)頑強(qiáng)生命的歌頌，對(duì)錦繡山川的贊美，對(duì)戀鄉(xiāng)情結(jié)的感嘆。這樣一來(lái)，學(xué)生在學(xué)習(xí)當(dāng)中能夠?qū)⒆约旱男撵`凈化，并且激發(fā)自己的愛(ài)國(guó)情懷，更進(jìn)一步的理解民族文化的內(nèi)涵。民族音樂(lè)是各個(gè)民族優(yōu)秀文化的重要組成部分，將民族音樂(lè)引進(jìn)小學(xué)音樂(lè)課堂不僅僅是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的需要，更是對(duì)小學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的需要。因此，小學(xué)音樂(lè)教師需要從小培養(yǎng)小學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的審美能力，讓小學(xué)生能夠從小接受民族音樂(lè)的熏陶。

2.如何將民族音樂(lè)引進(jìn)小學(xué)音樂(lè)課堂

2.1 將民族音樂(lè)引入小學(xué)音樂(lè)教材中。我國(guó)屬于一個(gè)多民族國(guó)家，每個(gè)民族，每個(gè)地域都存在著不同的生活習(xí)慣，并且有著屬于自己的特色音樂(lè)文化。因此，在地方區(qū)域編寫(xiě)教材時(shí)可以將地方區(qū)域的民歌編寫(xiě)其中。例如：常年生活在中原地帶的小學(xué)生幾乎沒(méi)有機(jī)會(huì)接觸到少數(shù)民族文化，因此在教材中編寫(xiě)少數(shù)民族音樂(lè)讓學(xué)生感受其他民族文化的魅力所在。比如說(shuō)感受新疆民歌的節(jié)奏歡快活潑和內(nèi)蒙古歌曲的高亢激揚(yáng)；或者可以將地方的戲曲音樂(lè)編寫(xiě)進(jìn)教材，讓學(xué)生體會(huì)到唱腔念白和曲牌的特色。除此之外，小學(xué)生對(duì)圖片感興趣，因此教材中可以插入一些關(guān)于少數(shù)民族發(fā)飾、穿著和飲食的圖片，讓小學(xué)生直觀的了解民族地域的文化，培養(yǎng)小學(xué)生的人生觀與世界價(jià)值觀。在向小學(xué)音樂(lè)教材中編寫(xiě)民族音樂(lè)時(shí)，不僅僅需要選擇帶有優(yōu)美旋律的民族音樂(lè)，而且還要選擇帶有十分濃郁民族風(fēng)格的作品。只有將民族音樂(lè)帶入到小學(xué)教育體系當(dāng)中，才能讓小學(xué)生從小對(duì)民族音樂(lè)產(chǎn)生濃烈的感情，保持民族音樂(lè)的持續(xù)發(fā)展，所以小學(xué)音樂(lè)教師必須加強(qiáng)小學(xué)生的民族音樂(lè)教育。

2.2 小學(xué)音樂(lè)教師提高自身的民間音樂(lè)知識(shí)面。作為一名小學(xué)音樂(lè)教師需要提升自己的民族音樂(lè)素養(yǎng)才能培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的興趣?！叭绻阆Ｍ愕膶W(xué)生課堂狀態(tài)是積極的，你就應(yīng)該自己主動(dòng)起來(lái)；如果你希望你的學(xué)生喜歡民族音樂(lè)，那么你自己需要表現(xiàn)出對(duì)民間音樂(lè)的喜愛(ài)?！崩纾航處熢诮虒W(xué)中需要向?qū)W生產(chǎn)生對(duì)民族音樂(lè)喜愛(ài)的暗示，向?qū)W生介紹各種民族音樂(lè)典故與各種民族樂(lè)器。教師在備課過(guò)程中應(yīng)該滿懷熱情的去尋找資料，精心的準(zhǔn)備課堂授課內(nèi)容，在教學(xué)生音樂(lè)時(shí)需要讓學(xué)生積極主動(dòng)提起興趣。在學(xué)生學(xué)習(xí)一年級(jí)上冊(cè)《彝家娃娃真幸?！返倪^(guò)程中，教師可以在備課的過(guò)程中了解掌握彝族的習(xí)俗，以及彝族長(zhǎng)輩對(duì)幼兒的寵愛(ài)之情。教師只有自己牢固的掌握了這些知識(shí)以后，才可以讓學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)知識(shí)產(chǎn)生強(qiáng)烈的興趣。

2.3 激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)民族音樂(lè)的興趣。俗話說(shuō)的好：興趣是學(xué)生最好的老師。現(xiàn)在很多小學(xué)生對(duì)于通俗唱法的流行音樂(lè)情有獨(dú)鐘，但是對(duì)我國(guó)的民族音樂(lè)卻提不起興趣。我國(guó)民族種類繁多，各種民族音樂(lè)上都存在著很大的差異，所以培養(yǎng)小學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的興趣是十分必要的。例如：在學(xué)生學(xué)習(xí)一年級(jí)音樂(lè)課程《吹蘆笙》的過(guò)程中，教師可以向?qū)W生詳細(xì)介紹蘆笙這種樂(lè)器，再向?qū)W生介紹一些常見(jiàn)的其他樂(lè)器，類似于笛子、二胡、鑼、鼓這樣典型的樂(lè)器，以此激發(fā)學(xué)生的興趣。教師再著重向?qū)W生介紹苗族樂(lè)器—蘆笙，蘆笙屬于苗族人民最常用最喜愛(ài)的一種樂(lè)器，它的音樂(lè)是由簧管吹奏的民間多聲部吹奏出的，其中內(nèi)部有六根長(zhǎng)短不一、內(nèi)裝大小不同的銅簧片。除此之外，音樂(lè)教師還可以在課堂上為學(xué)生播放苗族的蘆笙舞蹈，利用視頻抓住小學(xué)生的注意力，讓小學(xué)生能夠更進(jìn)一步的走進(jìn)苗族的風(fēng)土人情，進(jìn)而更加熱愛(ài)民族音樂(lè)。

3.結(jié)束語(yǔ)

總而言之，為了能夠更好的繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)現(xiàn)代少年的民族音樂(lè)素質(zhì)，所以在小學(xué)音樂(lè)課堂上加強(qiáng)民族音樂(lè)教育是十分重要的。一位音樂(lè)教育學(xué)家曾說(shuō)過(guò)：“如果一個(gè)民族不重視自己的民族音樂(lè)，不將本民族民間音樂(lè)建立在自己的民間音樂(lè)基礎(chǔ)之上，就會(huì)像飄蓮斷梗在世界文化中漂泊，或不可挽救地消失?！彼?，音樂(lè)教師一定要將民族音樂(lè)引進(jìn)小學(xué)音樂(lè)課堂，讓民族音樂(lè)得以更好地傳承和發(fā)揚(yáng)。