郭曉萱 吳思琳

摘要：現(xiàn)如今綜藝節(jié)目盛行，越來越多的綜藝節(jié)目娛樂大眾的同時(shí)，忽視自身應(yīng)肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任，只為追求更高的收視率獲取豐厚的經(jīng)濟(jì)和利益?！断蛲纳睢纷⒅貙?duì)生活本真的探討，將拍攝視角回歸田園鄉(xiāng)村，拋棄綜藝節(jié)目以往專注于娛樂化的快節(jié)奏內(nèi)容設(shè)置，注重娛樂化的同時(shí)不忘深究價(jià)值導(dǎo)向，在創(chuàng)新節(jié)目形式并試圖激發(fā)綜藝節(jié)目新的活力和生命力。

關(guān)鍵詞：《向往的生活》；綜藝節(jié)目；價(jià)值導(dǎo)向

綜藝節(jié)目成為了現(xiàn)如今大眾娛樂時(shí)代觀眾喜聞樂見的電視節(jié)目的一種形式，致使各類型的綜藝層出不窮，但綜藝節(jié)目泛娛樂化現(xiàn)象日益嚴(yán)重，影響其價(jià)值導(dǎo)向，只為搏人眼球、吸引關(guān)注。兼顧娛樂性、愉悅大眾的同時(shí)，綜藝節(jié)目應(yīng)倡導(dǎo)并深究自身的文化價(jià)值，以求倡導(dǎo)正確的價(jià)值導(dǎo)向，是其健康發(fā)展的關(guān)鍵因素。

一、創(chuàng)新節(jié)目形式，發(fā)現(xiàn)別樣生活

雖然各類型綜藝節(jié)目層出不窮，但湖南衛(wèi)視的節(jié)目《向往的生活》一經(jīng)推出就深受追捧和關(guān)注，既贏得了收視率，也收獲了較好的評(píng)價(jià)和口碑。《向往的生活》采用平淡直敘的記錄方式，沒有較為緊湊的劇情設(shè)置和伏筆懸念，突破現(xiàn)如今追求“快娛樂”的綜藝節(jié)目氛圍，記錄著自給自足的鄉(xiāng)村田園生活，用自然清新的拍攝風(fēng)格聚集人與人以及人與自然間的關(guān)系，傳遞出“自給自足、自力更生”的正確價(jià)值理念。

（一）營造別樣的節(jié)目氛圍

遠(yuǎn)離城市的鄉(xiāng)村是《向往的生活》節(jié)目錄制地點(diǎn)的選取標(biāo)準(zhǔn)，從北京遠(yuǎn)郊密云到浙江桐廬縣，再到湘西苗族村落，每一季拍攝地點(diǎn)的選取都延續(xù)著相同的風(fēng)格。觀眾在節(jié)目中看到蜿蜒狹窄的石子路、青綠蔥郁的山間、蜿蜒清澈的小溪，一幅幅美麗鄉(xiāng)村畫面的閃現(xiàn)，喚起觀眾對(duì)鄉(xiāng)村田園生活的向往，也是節(jié)目組拍攝地選取在鄉(xiāng)村的巧妙用意。

（二）體現(xiàn)真實(shí)生活的情節(jié)設(shè)置

真實(shí)的再現(xiàn)生活原狀就是《向往的生活》節(jié)目的情節(jié)設(shè)置，沒有人物沖突和高強(qiáng)度的競技。節(jié)目再現(xiàn)人們在自然狀態(tài)下的生活情況，自然也沒有嘉賓會(huì)濃妝艷抹。節(jié)目中的嘉賓每天的日常是忙于睡覺、吃飯、干活以及接待來賓。嘉賓置身于真實(shí)的鄉(xiāng)村生活中，摘掉明星的光環(huán)，自力更生，所有的事情均需要自己動(dòng)手，賦予了來自生活的忙碌和煙火氣息。

二、創(chuàng)新節(jié)目定位，探尋價(jià)值導(dǎo)向

綜藝節(jié)目是深受大眾追捧和喜愛的一種電視節(jié)目形式，其所倡導(dǎo)的價(jià)值導(dǎo)向，必然會(huì)在娛樂大眾的同時(shí)潛移默化的影響到觀眾，擺脫掉泛娛樂化的影響，引導(dǎo)社會(huì)主流文化價(jià)值導(dǎo)向是綜藝節(jié)目的擔(dān)當(dāng)與責(zé)任，也是其追求自身價(jià)值和發(fā)展的必經(jīng)之路。具有優(yōu)秀價(jià)值的娛樂節(jié)目要有品質(zhì)、有良知、有內(nèi)涵、有情趣，《向往的生活》在愉悅觀眾身心的同時(shí)，創(chuàng)新節(jié)目定位，傳遞了自給自足和自力更生的健康價(jià)值導(dǎo)向。

（一）倡導(dǎo)質(zhì)樸生活，展現(xiàn)價(jià)值認(rèn)同

營造一種來自田園和鄉(xiāng)村的質(zhì)樸生活，是綜藝節(jié)目《向往的生活》的節(jié)目定位。在節(jié)目中，嘉賓住在田間小屋，沒有豪華的裝修，墻上擺放著各種生活和農(nóng)用工具，房梁上懸掛著臘肉，院里擺放著腌咸菜的缸子……所有的布置都以簡單和實(shí)用為前提，并兼顧美觀。正因?yàn)榄h(huán)境設(shè)計(jì)的生活和簡單化，使觀眾覺得此環(huán)境和鄉(xiāng)村環(huán)境相同，抑或和自己腦中所想的田園生活大同小異，因此無論嘉賓還是觀眾，很容易就被帶入到提前設(shè)定好的情景之中，增強(qiáng)了參與感和帶動(dòng)性。

（二）把握人文關(guān)懷，展現(xiàn)情感共鳴

《向往的生活》將拍攝角度著重于生活中真實(shí)的人，并展現(xiàn)出人文關(guān)懷，拋棄以往綜藝節(jié)目中專注娛樂性的做法。在第三季中，嘉賓不但體驗(yàn)鄉(xiāng)村生活，同時(shí)還開展田野調(diào)查。嘉賓深入村落之中，了解當(dāng)?shù)卮迕竦纳顮顟B(tài)和方式，深深地融入到鄉(xiāng)村生活之中，不再是匆匆拍攝的過客。比如嘉賓尋訪村中的學(xué)校，通過相互交談，了解到向老師要從十幾里遠(yuǎn)的地方趕來教書，為了使村校可以正常開課，但現(xiàn)在來上學(xué)的孩子不多，向老師說假使他不來，村里的學(xué)校就無法繼續(xù)辦下去了，盡管路途遙遠(yuǎn)，但跟孩子在一起是最快樂的時(shí)光。到訪嘉賓還給孩子帶來書籍與玩具，和他們做游戲、講故事，帶給孩子歡樂的同時(shí)，自身心靈也得到了慰藉，一同享受著歡樂時(shí)光。除走訪村校外，還同專家學(xué)者一起下到田間，觀察當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情，關(guān)注生活在這里的居民，根據(jù)當(dāng)?shù)氐奶攸c(diǎn)諫言獻(xiàn)策。

《向往的生活》始終堅(jiān)持人與人、人與自然的發(fā)展為核心，在節(jié)目中彰顯出人文關(guān)懷，從體驗(yàn)田園生活到關(guān)注鄉(xiāng)村未來發(fā)展，節(jié)目自身在不斷探索和嘗試。

（三）把握受眾取向，展現(xiàn)文化審美

在節(jié)目中，嘉賓在鄉(xiāng)村作息和生活，在田間耕種勞作，在倡導(dǎo)返璞歸真、追求簡單生活的同時(shí)，生活的樂趣也體現(xiàn)在節(jié)目中。嘉賓們勞作耕種時(shí)的笑料百出，捕魚捉蝦時(shí)的渾身泥濘，犁地時(shí)的笨手笨腳，博得了觀眾的嬉笑和眼球。在觀看節(jié)目的同時(shí)，觀眾也喚起了對(duì)鄉(xiāng)村生活的體驗(yàn)，跟著黃磊學(xué)燒肉、跟著劉璇腌咸菜，通過自給自足的勞作方式不僅贊揚(yáng)了勞動(dòng)的崇高價(jià)值理念，同時(shí)也增強(qiáng)了節(jié)目的互動(dòng)和參與性。

嘉賓們在慢節(jié)奏的生活中尋找歡樂，不設(shè)置快節(jié)奏的情節(jié)，勞作、吃柴火飯、睡通鋪、唱歌聊天，是他們對(duì)時(shí)間的消遣方式，也正是這種簡單淳樸的交流增進(jìn)了人與人、人與自然間的相互關(guān)聯(lián)，嘉賓們停下腳步欣賞自然的寧靜和美，感受人情和溫暖。《向往的生活》做到了將節(jié)目提倡的文化內(nèi)在與觀眾娛樂相融合，使得觀眾觀看節(jié)目，感受到身心放松的同時(shí)，也領(lǐng)悟到了所蘊(yùn)含推崇的價(jià)值觀念，毫無違和感，融合十分自然。

總結(jié)：在當(dāng)下新媒體發(fā)展迅猛的大環(huán)境，綜藝節(jié)目為搏得關(guān)注和吸引眼球，導(dǎo)致泛娛樂化現(xiàn)象十分普及和嚴(yán)重。綜藝節(jié)目忽視寓教于樂的自身屬性，只為追求片面娛樂性，同時(shí)還導(dǎo)致抄襲現(xiàn)象嚴(yán)重，致使綜藝節(jié)目同質(zhì)化現(xiàn)象日益嚴(yán)重，缺乏的創(chuàng)新思維，限制了綜藝節(jié)目的自身發(fā)展。而《向往的生活》突破了綜藝節(jié)目泛娛樂化的普遍現(xiàn)象，對(duì)節(jié)目形式進(jìn)行創(chuàng)新，使嘉賓通過體驗(yàn)田園鄉(xiāng)村生活，進(jìn)而感受生活、體悟人生，在愉悅觀眾的同時(shí)傳遞出十分“正能量”的價(jià)值觀念，并把增長知識(shí)與娛樂進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，體現(xiàn)出綜藝節(jié)目寓教于樂的作用，備受廣大觀眾的好評(píng)。

參考文獻(xiàn)：

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