高中歷史生活化教學策略探究

王玉蘭

（甘肅省天祝縣民族中學，甘肅天祝 733299）

引 言

《普通高中歷史課程標準（2017年版）》明確指出，歷史課堂的教學內(nèi)容應該體現(xiàn)時代性，要與學生的心理特征和認知水平相符合，增加貼近學生生活的內(nèi)容，有利于學生歷史知識的終身學習。生活是歷史知識的源泉，也是歷史知識探究的目的和歸宿。正如《資治通鑒》所說的那樣，“鑒于往事，資于治道”。習近平總書記也提出，要從歷史經(jīng)驗中汲取智慧。歷史教師應該抓住“生活化教學”這把金鑰匙，為學生打開歷史學習的大門。

一、高中歷史生活化教學的內(nèi)涵

教育源于生活，要以日常生活作為理性支撐，只有將學生的生活與教育聯(lián)系在一起，才能構(gòu)筑學生和諧、完整的生活，讓學生接受更加科學的教育。生活化教學，就是將教學活動置于現(xiàn)實生活的背景之下，引入生活化的教學素材，讓學生成為真正學習的主體，將學生的實際生活經(jīng)驗充分地利用起來，讓學生在生活中學習，在學習中生活，幫助學生更好地建構(gòu)知識和陶冶情操。陶行知先生更是明確提出生活即教育，歷史與生活有著千絲萬縷的聯(lián)系，現(xiàn)實是歷史的延續(xù)，歷史是現(xiàn)實的依托。

二、高中歷史生活化教學的意義

（一）激發(fā)學生的歷史學習興趣

興趣是最好的老師，也是學習的第一驅(qū)動力。在高中歷史學習過程中，興趣對學生的導向和指引作用是十分明顯的。一旦學生對歷史學習產(chǎn)生興趣，學生就會主動探究歷史知識，學習效果也會更好。開展生活化教學，將學生熟悉的生活搬入歷史課堂中來，會極大地調(diào)動學生學習歷史的興趣。

（二）延展學生歷史學習廣度

歷史教學不僅僅是為了培養(yǎng)學生的基礎(chǔ)知識，還要培養(yǎng)學生的各項能力，包括文化修養(yǎng)、審美能力、創(chuàng)新意識、實踐能力、合作意識等。開展歷史生活化教學，可以將生活中的一些事物，包括政治、經(jīng)濟、文化聯(lián)系起來，讓學生參與社會實踐和社會調(diào)查，使學生形成強烈的人文關(guān)懷與正確的價值觀，延展歷史學習的廣度。

（三）促進學生綜合能力發(fā)展

新課程標準強調(diào)歷史教學要更加立體化、多元化、多層次，更加關(guān)注學生的全面發(fā)展，并且將這作為歷史教育的重要目標。在高中歷史教學中開展生活化教學，可以發(fā)展學生的個性，學生可以獨立思考、自主學習，在豐富多彩的歷史學習活動中增強合作意識，提升與別人溝通的能力，從而促進學生綜合能力的發(fā)展。

三、高中歷史生活化教學策略

（一）選擇生活化的教學素材

課堂是教學的主陣地，教材是教師教學的主要依據(jù)。在當前高中歷史教學中，歷史教材的編寫敘事過于宏大，導致學生很反感，造成一種“脫離生活”的假象，甚至可能是一種獨特的歷史話語體系[1]。但是我們仔細觀察就可知道，高中歷史教材中有許多與生活有關(guān)的教學內(nèi)容，或者說生活中有許多可以利用的歷史教學素材，教師要充當橋梁，幫助學生更好地挖掘生活中的歷史素材，讓學生自主選取生活化的學習素材。這樣學生才能實現(xiàn)獨立自主的學習，知識由大家共同來構(gòu)建，學生的學習積極性也會更高。

例如，學習“第二次世界大戰(zhàn)”這部分內(nèi)容時，從縱向上看，第二次世界大戰(zhàn)發(fā)生的時間距離現(xiàn)在不遠，我國也有許多抗戰(zhàn)老兵；從橫向來看，我國的抗日戰(zhàn)爭是第二次世界大戰(zhàn)的重要組成部分。生活在和平年代的我們，雖然沒有親歷過戰(zhàn)爭的殘酷，但第二次世界大戰(zhàn)卻以不同的形式融入我們的生活，如電影和書籍以及各類紀念活動等。因此，教師可以組織學生觀看《辛德勒的名單》《南京大屠殺》《金陵十三釵》等。這些電影都以不同的視角展示了第二次世界大戰(zhàn)。通過這些電影，學生可以看到戰(zhàn)爭的殘酷。此外，當今的巴以沖突、伊拉克戰(zhàn)爭、敘利亞戰(zhàn)爭都是政治戰(zhàn)的余音，這些都是可以利用的生活化的歷史素材。教師可以讓學生分享自己對這些事件的看法，從歷史的角度闡述這些問題該如何解決，我們應如何避免這些問題的發(fā)生[2]。

（二）組織多樣化的學習活動

歷史具有不可逆性的特征。過去發(fā)生的事情從理論上講是不能重現(xiàn)的，但是我們的生活在某種程度上都是在“重現(xiàn)”歷史?？肆_齊說：“一切歷史都是當代史?！睔v史與生活的聯(lián)系十分緊密，我們學習歷史的目的就是讓歷史更好地為現(xiàn)實生活服務(wù)。銘記歷史，我們才能更好地開拓未來。在傳統(tǒng)的歷史課堂教學中，教師組織的學習活動十分少，也沒有與學生的個性、特長、興趣愛好、歷史素養(yǎng)等結(jié)合在一起，即便教師在教學中選擇了生活化的教學素材，其教學方式也是相對片面的。教師要組織多樣化的學習活動，讓學生真正地實現(xiàn)“生活化學習”。

例如，教學“‘百家爭鳴’和儒家思想的形成”這一課時，教師可以給學生創(chuàng)設(shè)這樣一個情境：假如學生是各流派的代表人物，如儒家、法家、道家、墨家，當有一個學生逃課上網(wǎng)吧被教師抓住了，假如你是這位教師，你會怎么處理呢？這樣學生就開始了熱烈的討論，法家認為應該從嚴處理，儒家認為應該進行道德教育，道家認為應該無為而治。各個“學術(shù)流派”都參與了激烈的辯論，課堂氛圍十分熱烈。此外，教師還可以組織學生進行歷史演講、歷史劇編演、歷史知識競賽等活動，將學生的生活真正地與歷史學習聯(lián)系在一起，使學生在生活中學習歷史，在歷史中體驗生活。

（三）充分開發(fā)鄉(xiāng)土課程資源

生活化教學要求開發(fā)鄉(xiāng)土歷史課程資源，研發(fā)校本教材，促進學生更好地感知家鄉(xiāng)的歷史文化，激發(fā)學生對家鄉(xiāng)的熱愛之情[3]。中國是一個地大物博的國家，有著五千年的文明歷史，都說三千年看陜西，一千年看北京，一百年看上海，每個地方都有屬于自己特色的歷史文化，都應該得到傳承和發(fā)展。這不僅是當今文化和旅游部門的要求，也是中華民族文化發(fā)展的熱切盼望。開發(fā)鄉(xiāng)土歷史課程資源，讓學生學習家鄉(xiāng)的歷史文化，學生對歷史也會更加親近，在歷史學習中體驗自豪的感覺。因此，教師要充分開發(fā)鄉(xiāng)土課程資源，加強自身學習、社會調(diào)研，從實踐出發(fā)，從小處看大歷史，也從大歷史中關(guān)懷每一個個體。

例如，筆者所在的地區(qū)是甘肅省武威市天祝縣，它有著悠久的歷史文化，也反映了我國民族融合的過程、民族和諧團結(jié)的景象。借助多媒體給學生展現(xiàn)天祝的發(fā)展歷史，可以讓學生看到天祝地區(qū)在新石器時代就已經(jīng)有人類活動，夏商周時期是戎、羌駐牧之地，漢武帝時建河西四郡，天祝正式納入漢朝的版圖，在隋唐五代屬于涼州管轄的范圍。同時，讓學生搜集有關(guān)涼州的詩詞和一些歷史事件，組織學生去天祝縣的天堂寺和祝貢寺參觀拜訪，讓學生了解藏傳佛教的發(fā)展以及我國民族融合的過程。

結(jié) 語

總而言之，高中歷史生活化教學是一種趨勢，也是新課程改革一直倡導的。高中歷史教師要堅決舉起“生活化教學”這一旗幟，銳意改革，大膽探索，讓“生活化教學”為高中歷史教學帶去更多的活力，也帶去更多的福音。